Кто монополизировал, тот совершил грех

«Слова Посланника (мир ему и благословение): «Кто монополизировал, тот совершил грех».
В другой версии этот хадис звучит так: «Монополизирует не иначе как грешник».

Этот хадис ясно гласит о запрете монополии. Наши сподвижники сказали: «Запрещённой монополией определённо является монополизация продуктов питания, когда продовольствие приобретается с торговой целью при его удорожании не для того, чтобы сразу торговать им, а удерживается с ожиданием роста цен на эти продукты». В иных случаях, если, например, человек привёз продовольствие из деревни, или, купив его, отложил про запас, или купил его при его дороговизне, нуждаясь в нём, или приобрёл его с последующей продажей – всё это не считается монополией и не запрещено. Что касается непродовольственных товаров, то касательно них монополия не запрещена. Таково разъяснение нашего мазхаба. Согласно высказываниям учёных, мудрость в запрещении монополии заключается в устранении вреда для общественности. Также учёные единогласны в том, что если у какого-то человека имеется продовольствие, и люди нуждаются в нём из-за отсутствия этого продовольствия у других, то он принуждается к продаже своего продовольствия во избежание вреда и ущерба для людей».

Монополия запрещена согласно тексту хадиса. В нём монополист называется грешником и непокорным. Таковым человек становится в том случае, если совершает грех, т.е. проявляет непокорность Всевышнему Аллаху. Таким образом, монополия является грехом, т.е. запретной.

Что такое монополия? И кто является монополистом?

В словарях арабского языка слово «монополизировать» имеет такие значения, как: самовластно распоряжаться; притеснять. Отсюда исходит смысл притеснения путём хранения и удерживания товаров с целью продажи по более высоким ценам. Также в словарной лексике, например, встречается выражение: монополизировал что-то, скупил что-то, т.е. собрал и удерживает товар, ожидая роста цены на него, и потом продаёт его за высокую цену. Отсюда понимается, что монополист – это тот, кто собирает товары, ожидая их дороговизны, чтобы затем продать их по высоким ценам, тогда как жителям той или иной местности наносится ущерб, и они испытывают трудности в приобретении этих товаров. Как это происходит?

Примеры:

Торговец (коммерсант, бизнесмен) скупает товар на рынках и удерживает его до тех пор, пока люди не начинают искать этот товар, испытывая нужду в нём. После этого он выпускает на рынок этот товар по высоким ценам, а люди вынужденно платят за него эти цены из-за того, что нуждаются в нём и не находят альтернативного товара в других местах.

Фермер удерживает какую-то свою продукцию и не поставляет её на рынок. При этом он знает, что является единственным, кто может поставить эту продукцию на рынок. Этими действиями он создаёт людям трудности в её приобретении. В момент дефицита он выносит свою продукцию на рынок по высокой цене и люди вынужденно платят за неё эту цену.

Промышленник, владеющий заводом или фабрикой, удерживает свой товар, являясь единственным его производителем, пока люди не начинают испытывать в нём острую потребность, после чего он предлагает товар по высоким ценам.
К современным формам монополии относятся, например, так называемые законы по защите интеллектуальной собственности, законы по защите торговых марок, отраслей промышленности, товаров различных фабрик и компаний. Согласно этим законам другие лица не имеют права производить данные товары. Такая ситуация является одним из результатов капиталистической системы, которая основана на защите интересов капиталистов.

Говоря вкратце, монополист (будь то торговец, промышленник, фермер) собирает товар, который произведён им, импортирован или куплен на местном рынке, и начинает поставлять его людям лишь после того, как они испытывают трудности с его нахождением в торговой сети, т.е. при возникновении дефицита. Таким образом, он получает возможность полновластно распоряжаться сбытом и манипулировать ценообразованием, создавая тем самым трудности для людей в приобретении этих товаров, а Благородный Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Кто вмешивается в ценообразование на товары мусульман, чтобы поднять цены, заслуживает того, чтобы в День Воскресения Аллах посадил его в самое пекло ада».

Монополия запрещена во всём, без разницы между продовольствием для людей или кормом для сельскохозяйственных животных, между продуктами питания и промышленными товарами, между товарами первой необходимости и второстепенными, поскольку словарное значение слова «монополизация» заключается в абсолютном собирании каких-либо вещей. Оно не означает собирание продуктов питания или каких-то иных необходимых людям продуктов и товаров. Поэтому значение этого слова нельзя определять каким-то иным обозначением, кроме лексического. Также хадисы о монополии указывают на запрет монополии касательно всего. Эти хадисы имеют абсолютно безусловную форму указания и не могут интерпретироваться как-то иначе.

Некоторые люди говорят о том, что монополия касается только продуктов питания, и в доказательство своим словам приводят соответствующие хадисы. Например, это хадис, переданный аль-Асрамом от Абу Амамы, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил монополизировать пищу». Их вывод из данного хадиса является неправильным, потому что его текст о еде не означает ограниченность закона рамками пищи. Здесь упоминается лишь одна из сфер монополии, но это не означает, что закон не распространяется на другие сферы.

Аш-Шавкани говорит: «Эти хадисы дают очевидное понимание того, что монополия запрещена, будь то в продуктах питания или в чём-то ином. При этом применение слова «пища» в некоторых хадисах не может ограничивать остальные хадисы, имеющие безусловное указание. Упоминание определённой вещи в данном случае служит просто примером из общего».

02 Джумада ас-сани 1435 г.х.
02.04.2014