Вітаємо вас, наші любі, у новій серії програми «Разом з благородним хадісом» і починаємо з найкращого привітання миром, милістю Аллаха і Його благословенням!
Від Аль-Харіса бін Біляла бін Аль-Харіса, який передав від свого батька: «Посланець Аллаха, мир йому і милість Аллаха, брав милостиню з місцевості «Маадін Кіблійя» і він виділив Білялу бін Аль-Харісу глибоку ущелину», а коли прийшов до влади Умар бін Аль-Хаттаб, хай буде вдоволений ним Аллах, то він сказав Білялу: «Воістину, Посланець Аллаха, мир йому і милість Аллаха, не дав тобі (цю землю), щоб ти її огородив від людей, а дав тільки для роботи», після чого сказав: «І Умар бін Аль-Хаттаб виділив цю ущелину для людей». Цей хадіс сахіх, але Бухарій та Муслім його не вивели.
Усілякий, хто має землю, повинен її розробляти. Земля видається з Бейту ль-Мал для потребуючих, які можуть її розробляти, але якщо це було знехтувано на три роки, то вона відбирається у нього і дається іншому. Одностайність сподвижників на те, що якщо землю було залишено без справи на три роки, то вона відбирається у власника і передається іншому.
Земля залишається у власника, якщо він обробляє її своїми інструментами, зсаджує своїм насінням, своїм скотом, працівниками, і якщо використовується робітник для її культивування, то йому належить платня за роботу на ній, а якщо ж власник землі не у змозі цього зробити, то йому допомагає держава. Якщо ж власник землі не обробляє її, то вона передається іншому для культивації у вигляді дарунку. Якщо ж власник не хоче її віддавати і вчепився в неї, то йому дається відстрочка у три роки і якщо він на протязі трьох років нехтував землею, то держава відбирає її у нього та виділяє іншому. Передає Юнус від Мухаммада бін Ісхака, а він від Абдуллаха бін Абу Бакра, який сказав:
«Прйшов Білял бін Аль-Харіс Аль-Музній до Посланця Аллаха, мир йому і милість Аллаха, і попрохав його наділити його землею і той виділив йому землю довгу і широку, а після того як правителем став Умар, то він сказав йому: «О Білял! Воістину, ти попрохав Посланця Аллаха, мир йому і милість Аллаха, довгу і широку землю і він виділив її тобі. Воістину, Посланець Аллаха, мир йому і милість Аллаха, ніколи не відмовляв у тому, про що його просили, а ти не справляєшся з тим, що у твоїх руках». Він відповів: «Так». Умар сказав: «Так подивись на те, що ти у змозі подолати і притримай це, а на що сил не вистачає, то віддай це нам, ми розділимо це серед мусульман». Він сказав: «Я, клянусь Аллахом, не зроблю з цього нічого! Посланець Аллаха виділив її мені!» Умар відповів: «Клянусь Аллахом, ти неодмінно зробиш це!» Після чого Умар відібрав у нього те, що він не міг обробляти зі своєї землі і розділив її серед мусульман». Передав це Яхья бін Адам у книзі «Аль-Харадж». Це явно вказує на те, що власник землі не у змозі її обробляти і нехтує нею на протязі 3-х років, то держава вилучає її у нього і передає її іншому. Як зробив Умар бін аль-Хаттаб із землею Біляла Аль-Мунзій у місцевості «Маадін Кіблійя».
Тому будь-який землевласник, якщо залишив землю безхазяйною на три роки, то у нього вона вилучається і передається іншому, якою б не була причина того, що він був власником цієї землі, оскільки тут приклад із безхазяйністю землі, і не враховується причина володіння, як і не говориться, що нова людина взяла майно людей без права, оскільки шаріат зробив поняття власності на землю іншого сенсу ніж поняття власності на рухоме або нерухоме майно. Шаріат зробив поняття власності на землю в її культивуванні, тому якщо вона залишається безхазяйною на протязі терміну, про який каже шаріат, то власник цієї землі втрачає своє право на володіння. Шаріат ввів закон на власність за землю для її культивування, володіння нею через її виділення, наслідування або купівлю тощо, а позбавлення власності на неї у її власника за безхазяйність. Усе це зроблено заради того, щоб земля культивувалася і використовувалася.
До наступних зустрічей наші любі, у наступний раз «разом із благородним хадісом». Залишаємо вас під опікою Аллаха. Мир вам, милість Аллаха і Його благословення.
26 Шавваль 1435 р.х
22.08.2014