Инженер Мухаммад Ясин Сумейда.
https://hizb.org.ua/video/redirects/1322
С именем Аллаха – Милостивого, Милосердного! Мир и благословение Аллаха самому почтенному из пророков и посланников, его семье и его сподвижникам!
Некоторые люди, особенно из числа ненавидящих и вносящих сомнения в идею о Халифате, утверждают, что Халифат – это диктаторский режим, полный убийств, казней и кровопролития.
Однако в своих утверждениях они опираются на примеры, противоречащие реальности Халифата.
Они говорят о правлении аль-Саудов или о некоторых исламистах, которые правили в светских режимах, или же о некоторых группировках, которые захватили власть в каких-либо исламских землях.
Однако все эти случаи противоречат сути Халифата и его реальности.
Халифат – это государство, которое установил Посланник Аллаха ﷺ в Медине, и оно продолжало своё существование, пока не было разрушено руками британского агента Мустафы Кемаля в 1924 г.
Халифат – это государство, в котором законы основаны на Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ, а потому в нём нет власти у сильного над слабым, как и у богатого над бедным, как и у правителя над подданным, строящейся на их влиянии и материальном положении.
И это отличает Халифат от систем, правящих сегодня, которые заявляют о господстве народа (т.е. об издании им законов для правления). На самом же деле мы видим, что в этих системах капиталисты поддерживают правителей и законодателей, чтобы те, в свою очередь, поддерживали их политически и издавали угодные им законы, оберегающие их интересы.
Для нас же есть пример в словах Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал своим сподвижникам и людям, будучи халифом: «О люди, это имущество принадлежит Аллаху», – т.е. это имущество принадлежит обществу;
«И мне в нём принадлежат две вещи: одна одежда – зимой и одна – летом, а также пропитание моей семьи, подобное пропитанию не самого богатого человека из Курайша», – т.е. человека из простых людей… «И ведь я – лишь один из мусульман», – т.е. Умар имеет свою долю из общественного имущества так же, как и любой другой мусульманин.
В этих своих словах он показал, что у него как правителя нет никаких привилегий перед остальными людьми. Напротив, он, как и все остальные люди, имеет такие же права и обязанности.
И это в самом деле противоречит тому, что мы видим сегодня: дворцы, привилегии, льготы и всё остальное, чем наслаждаются современные правители, особенно те, которые установили режим тирании и бесчинства и стали господами и королями, а не правителями.
Также в Халифате есть органы (госаппараты), которые решают спорные вопросы между правителем и народом, роль которых состоит в том, чтобы возвращать людям их права и предотвращать гнёт правителей. И это – махкамату аль-мазалим (верховный суд).
В прошлом перед этим судом неоднократно представали халифы и правители, и суд возвращал угнетённым их права. Это – лишь один из аппаратов, которые обеспечивают людям соблюдение их прав, чтобы правители не угнетали и не притесняли людей при помощи своего влияния.
Государство Халифат – это государство, в котором женщина оспорила слова халифа, а он подтвердил правильность её суждения перед людьми и не запретил ей говорить, а напротив, сказал ей, что она права: «Ошибся Умар, а женщина оказалась права».
Также мухасаба и высказывание своего мнения – эти вещи гарантирует Халифат, и он даже устанавливает для этого специальные органы в государстве, не говоря уже о Маджлис уль-Умма и Маджлис уль-Вилаят, в которые люди избирают своих представителей, где могут высказываться мнения, обязательные для претворения, и мнения в качестве совета для правителя, и где даже, возможно, будет происходить смещение некоторых валиев, если маджлис выразил своё недовольство ими.
В истории Халифата люди никогда не шли революцией против правящей системы, даже если и выходили против правителя.
Однако в современном мире люди выходят на улицы с требованием свержения режима и свержения законов и законодательства, т.к. эти системы показали свою порочность и привели к диктаторским режимам, а также к кровопролитию и убийствам.
Таким образом, именно Халифат освободит людей от злостной диктатуры. И мы призываем вас быть в рядах тех, кто усердствует для его установления и помогает этому проекту (т.е. Халифату), пока он не будет установлен, по воле Аллаха.
Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии