Начать следует с того что то, что на международном и региональном уровне принято называть «палестинским вопросом», на самом деле является неточным определением этой проблемы. По своей сути жители Палестины являются частью Исламской Уммы, а сама Палестина принадлежит всем мусульманам. Однако, после разрушения Исламского государства и разделением его на более мелкие образования, границы которых были прочерчены неверным колонизатором. А то что сейчас стало именоваться «палестинским вопросом», в действительности представляет собой проблему оккупации Палестины евреями и создания ими своего чудовищного образования на этой Благословенной земле мусульман.

https://hizb.org.ua/video/redirects/12952

https://hizb.org.ua/video/redirects/12951

10 февраля 2026 года на официальном сайте президента Кыргызстана Садыра Жапарова было опубликовано следующее сообщение: «Камчыбек Ташиев освобождён от должности заместителя председателя Кабинета министров и председателя Государственного комитета национальной безопасности. Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров подписал указ, согласно статье 70, части 1, пункту 4, и статье 71 Конституции Кыргызской Республики, об освобождении Камчыбека Кыдыршаевича Ташиева от должности заместителя председателя Кабинета министров и председателя Государственного комитета национальной безопасности».

Когда 28 февраля 2026 года Америка вместе со своим детищем — еврейским образованием развязала агрессию против Ирана, она изначально обозначила продолжительность войны в четыре дня. Предполагалось, что после удара по верхушке режима и по руководству первого эшелона представители второго эшелона капитулируют и подчинятся выдвинутым условиям, подобно тому, как это произошло в Венесуэле, когда её президента похитили, а его заместительница подчинилась требованиям Вашингтона.

https://redirects.live/video/redirects/12950

Смелые позиции. Выпуск 5.

«Абдуллах ибн Унейс»

(Человек как альтернатива армии)

Абу Низар

Мир вам и милость Аллаха! Есть такие позиции, занимая которые, мусульманин демонстрирует свою жертвенность ради Ислама, демонстрирует, что он предпочитает или ставит выше интересы религии и призыва к ней над своими собственными интересами и желаниями, демонстрирует, что он защищает Ислам от опасностей, волнующих его больше, чем защита самого себя и своих интересов. После битвы при Ухуде, дорогие братья, а именно — в 4-м году хиджры, к Пророку ﷺ начали приходить тёмные вести одна за другой: «О Посланник Аллаха! Племя Бану Асад собирает против тебя людей! О Посланник Аллаха! Такое-то племя собирается против тебя! О Посланник Аллаха! Такие-то собираются тоже». В общем, все немусульманские племена решили собраться с силами, дабы покончить с Исламом, покорив Медину.

Самой тяжкой новостью стало намерение соседнего племени Хузейль — располагавшего сотнями солдат — тоже напасть на Медину. Узнав об этом, Пророк ﷺ должен был что-то предпринять. Он не мог отправить армию на покорение Хузейль, ибо не имел для этого достаточно людей. Кроме того, отправить армию против Хузейль означало оставить Медину без защиты перед другими племенами. Тогда он решил выбрать одного смельчака, который бы смог в одиночку стать альтернативным решением равным целой армии.

Найдя такого, он сказал примерно так: «О Абдуллах ибн Унейс! Хузейль собираются воевать с нами. Я хочу, чтобы ты пошёл к ним, встретился с их командующим Халидом ибн Суфьяном аль-Хузали и убил его. Потом возвращайся ко мне обратно». Абдуллах ибн Унейс, дорогие братья, не сказал Пророку ﷺ: «Кого ты пошлёшь со мной? Как я там буду один?». Он даже не думал о своей безопасности. Попросил он его лишь об одном: «О Посланник Аллаха! Опиши мне его». Вот и всё, что он попросил у него.

Пророк ﷺ ему ответил: «Если ты увидишь его, то он тебе напомнит Шайтана. Знамение между мной и тобой в том, что ты почувствуешь мурашки по коже». Он сказал: «О Посланник Аллаха! Я не испугаюсь, если ты меня отправишь». На этом Абдуллах ибн Унейс ограничился и отправился на задание, твёрдо решив покончить с врагом. Прибыв в племя Хузейль, он обнаружил, что те активно готовят армию, вооружают и тренируют солдат. Пройдя мимо них, рискуя быть обнаруженным, он в конце концов увидел свою цель и потом рассказывал об этом так: «Я увидел как он расхаживает по земле — окружённый флагами и солдатами — и почувствовал мурашки по коже, о чём говорил Посланник Аллаха ﷺ». Когда он приближался к Халиду ибн Суфьяну, то вспомнил, что время для намаза зухр уже заканчивалось. Он рассказывал: «Я боялся, что если сейчас займусь его ликвидацией, то пропущу намаз», — и ему пришлось совершать намаз скрытыми жестами, сидя на лошади. Это был его собственный иджтихад, который впоследствии стал сунной. Смотрите, какой почёт был оказан этому герою.

В общем, подошёл Абдуллах к Халиду ибн Суфьяну, и Халид его спросил: «Кто ты?». Абдуллах ему ответил: «Я обычный араб. Я услышал, что ты собираешь армию против Мухаммада, и пришёл к тебе». Абдуллах продолжал с ним идти и учтиво разговаривать, пока Халид не завёл его в свой шатёр, и, оказавшись с ним один на один, Абдуллах со словами «вот тебе!» тут же убил его, отомстив за веру Пророка ﷺ. Потом он говорил: «Если Пророк ﷺ желал наказать какого-то неверного, то я спешил первым это исполнить своим словом и своей рукой».

Убив Халида, он с предельным спокойствием покинул его палатку и отправился к Посланнику Аллаха ﷺ. Пророку ﷺ пришло Откровение об успехе миссии Абдуллаха, и прежде чем Абдуллах успел что-то промолвить, Пророк ﷺ ему сказал: «Да озарится счастьем твоё лицо, о Абдуллах!», — после чего дал ему палку и сказал: «Эта палка станет знаком между мной и тобой в Судный день». В Судный день!

Дорогие братья! Сегодня Пророка ﷺ среди нас нет, но его величие живо в его Послании и в Шариате. Сегодня против Шариата Ислама так же, как и тогда, собираются целые армии, накапливаются силы для борьбы с ним, не говоря уже о том, как его постоянно пытаются исказить и оболгать, отталкивая мусульман от его соблюдения и претворения. Кто готов повторить подвиг Абдуллаха ибн Унейса? Готов ли ты стать как он: не боясь полчищ врагов, пройти сквозь них и, не боясь никого, кроме Аллаха, добиться для Ислама победы? Если да, то знай, что твой правдивый ответ на любую ложь в адрес Ислама сегодня уже будет той самой позицией, которую занял Абдуллах ибн Унейс, ибо правдой ты уничтожаешь ложь, угрожающую нашей религии, и, может быть, за это в Судный День, увидев тебя, Пророк ﷺ тебе скажет: «Да озарится счастьем твоё лицо!».

Поспеши быть как Абдуллах ибн Унейс. Поспеши нанести удар врагу правдивым словом, правдивой идеей и рукой, как спешил этот благородный сподвижник. Сейчас я задам тебе самый важный вопрос: «Если бы ты жил во времена Посланника Аллаха ﷺ, то избрал бы он тебя для этой миссии?». Двери для этого открыты, брат, а врагов Ислама огромное количество. Будь как Абдуллах ибн Унейс. Возьми пример с него в том, как нужно действительно помогать Исламу и защищать его от опасностей! Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Обращение к искренним и достойным сыновьям Ислама: пусть преступления иранского режима не отвлекают вас от понимания истинной сущности крестовой войны, которую Америка ведёт против Ислама и Уммы. Полем битвы в этой войне является вся исламская территория от востока до запада.

Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто следует его пути.

На фоне нарастающей военной напряжённости и активизации международных усилий по переустройству регионального ландшафта, египетский режим выступил с призывом к активизации Соглашения о совместной арабской обороне и к формированию объединённых арабских сил для противодействия так называемым «угрозам».

Первый: всё происходящее на землях мусульман ясно показывает, что любые призывы к покорности западным неверным колонизаторам — будь то ради предотвращения его вреда или для завоевания его расположения — являются политическим самоубийством, которое неизбежно ведёт своих сторонников к разрухе и гибели. Более того, это харам, поскольку противоречит пути Посланника Аллаха ﷺ и тому, чему следовали праведные халифы, и ведёт к гневу Аллаха, как в этой жизни, так и в Последующей.

Агрессивная война, развязанная Америкой и еврейским образованием против Ирана, представляет собой не просто военную операцию в регионе Персидского залива. Это сложное испытание пределов американской мощи и способности международной системы справляться с новыми региональными конфликтами в переходный период, характеризующийся быстро меняющимся глобальным балансом сил.

Первое: географическое положение и значение.