Исследователи из числа знатоков хадисов, такие как Ибн Хаджр, ан-Навави, ас-Суюти и прочие, разделили приемлемые хадисы на «достоверные (сахих) по своей сути» и «достоверные от иного», на «хорошие (хасан) по своей сути» и «хорошие от иного», в то время как мы ограничиваемся тем, что приводится в книгах «Исламская личность», том 1-й и 3-й, в определении того, что такое «сахих» и «хасан». Является ли это только лишь различием в терминологии при том, что есть согласие в понимании смыслов или названий? Или же есть различие и в понимании смыслов? Благослови Вас Аллах.

➜ Текстовая версия

https://hizb.org.ua/video/redirects/817