Будет ли Халифат считаться государством Хизб ут-Тахрир?

Вилаят Иордании: передача «Люди спрашивают нас!»

https://hizb.org.ua/video/redirects/803

Центральный информационный офис Хизб ут-Тахрир рад представить посетителям страницы Центрального информационного офиса новую программу под названием «Люди спрашивают нас!», подготовленную информационным офисом Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании. Будьте с нами…

Встреча 4

Вопрос: Во время возникновения Халифата, руками Хизб ут-Тахрир будет ли это государство считаться государством хизба?

Ведущий программы: д-р Ахмад Хассуна – заместитель руководителя информационного офиса Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании.
Воскресенье, 12 Шавваля 1437 х., что соответствует 17 июля 2016 года.

С именем Аллаха – Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху – Господу миров! Мир и благословение господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам!

Дорогие братья! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! Мы приветствуем вас на очередной встрече из серии под названием «Люди спрашивают нас!». Сегодняшний вопрос:

Если, по воле Аллаха, государство Халифат установится вашими руками – руками Хизб ут-Тахрир, – будет ли считаться что это государство принадлежит Хизба, учитывая тот факт, что члены Хизб ут-Тахрир обладают политическим сознанием и незапятнанной историей?

Ответ:

По определению Исламское Государство это государство которое является структурой, претворяющей Ислам как идеологию, систему и образ жизни. Это государство обладает конституцией, вытекающей из исламской доктрины, и обладает органами правления и ведомствами, присущими этому государству.

Отсюда государство Халифат – это общее правление для всех мусульман в мире. Этим государством правят люди (а не Божьи представители), они претворяют законы Ислама и его системы над людьми.

Это – конституционное государство, опирающееся на правила, вбирающие в себя общие законы, которые исполняются над всеми (без исключения и различия в религии, языке или цвете кожи) гражданами этого государства.

Однако разница между системами и законами Исламского Государства и других государств заключается в том, что источниками законов в Исламском Государстве являются Книга Аллаха и Сунна Его Посланника ﷺ, а также то, на что они указали, а именно – Кыяс и Иджма, и только.

Другими словами, система и законы этого государства исходят от Господа миров, а что же касается законов, систем и правил других государств, то они придуманы человеком.

Поэтому это государство не может быть государством какого-нибудь хизба, так как это государство, с точки зрения системы правления, является государством всех мусульман, несмотря на то, что его установит Хизб или другое движение.

Таким образом, Исламское Государство с его правилами и ведомствами является естественным исламским прибежищем для всех, кто обладает гражданством этого государства. И поэтому это государство не является государством хизба, мазхаба или какого-либо этноса.

Исламское Государство является государством для всех людей, а не только для мусульман; разница между ними заключается в том, что мусульманин придерживается законов государства в качестве поклонения (ибадата), в то время как немусульмане придерживаются законов государства в качестве системы: политической, экономической и т.п.

В этом государстве мусульмане и немусульмане живут в безопасности и являются совладельцами общественной собственности Уммы, такой как нефть, газ и другие виды общественной собственности; немусульманам положено то же, что и мусульманам, по справедливости, и на них возлагается то же, что и на мусульман, по справедливости.

Исламское Государство, которое, по воле Аллаха, установится в ближайшее время, не может быть государством Хизба, поэтому не может даже рассматриваться вопрос присвоения Хизб ут-Тахриром или любым другим хизбом власти в Исламском Государстве во время его построения и после этого.

Все позиции Хизб ут-Тахрир известны мусульманам, как и известны законы относительно должности халифа. И это государство является государством Уммы, а Хизб ут-Тахрир заинтересован в использовании всего своего потенциала для служения Аллаху, Исламу, государству Ислама, Умме и всем гражданам этого будущего государства.

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине

Информационный офис исламской партии Хизб ут-Тахрир в Украине (далее ИО ХТ в Украине) – это медиа-структура, сформированная в целях полного и объективного освещения деятельности партии и предоставления необходимой информации, способствующей пониманию явлений и процессов происходящих в среде мусульман.

Кратко о Хизб ут-Тахрир

Почему Хизб ут-Тахрир не участвует выборах?

Вилаят Иордании: передача «Люди спрашивают нас!»

https://hizb.org.ua/video/redirects/704

Центральный информационный офис Хизб ут-Тахрир рад представить посетителям страницы Центрального информационного офиса новую программу под названием «Люди спрашивают нас!», подготовленную информационным офисом Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании. Будьте с нами…

Встреча 3

Вопрос: почему Хизб ут-Тахрир не выдвигает свои кандидатуры на парламентских выборах, чтобы иметь представителей среди депутатов?

Ведущий программы: д-р Ахмад Хассуна – заместитель руководителя информационного офиса Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании.

Воскресенье, 5 Шавваля 1437 х., что соответствует 10 июля 2016 года.

С именем Аллаха – Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху – Господу миров! Мир и благословение господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам!

Дорогие братья! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! В этом выпуске мы с радостью поговорим с вами на новую тему из цикла передач «Люди спрашивают нас!». Сегодняшний вопрос таков:

Политические партии и независимые политики, которые предали людей в Иордании и потеряли их доверие к себе, очередной раз готовятся к парламентским выборам. Почему же вы, из Хизб ут-Тахрир не выдвигаете своих ярких личностей, в общем не принимаете участие в этих парламентских выборах? Ведь тем самым в парламенте могут находиться настоящие представители народа, которые не будут ставить свои личные интересы превыше всего и не будут пренебрегать законами Шариата?

Ответ:

Палаты депутатов, особенно в Иордании, да и в целом, во всех странах мусульман, представляют собой неотъемлемый механизм существующего режима, более того, парламент является инструментом системы принятия законов, которые направлены лишь на укрепление власти режима и на осуществление лишь его интересов,

Также принимаемые депутатами законы защищают лишь власть и уводят власть имущих от отчёта перед народом, дают им возможность разрешать или запрещать что-либо тогда, когда те хотят. Законы направлены на защиту правителей, когда под угрозу попадают их интересы.

Что же касается избирательного механизма, то режим усердно работает над тем, чтобы по результатам в парламент приходили коррумпированные депутаты, которые тесно связаны с режимом и его службами безопасности, которые не представляют интересы или требования ни Уммы, ни людей. Эти депутаты не ощущают ничего из того, что переживают люди.

Эти депутаты живут в своём мире, отличном от мира обычных людей, народа, представителями которого они были призваны быть. На самом же деле депутаты стали представителями режимов, которые разными путями привели их в парламент,

Поэтому мы считаем, что депутаты подобны марионеткам, которыми движет режим так, как ему угодно. Деятельностью этих парламентов, согласно надуманной человеком конституцией, является законотворчество, а это запрещено в любом формате, потому что законотворчество – это право, принадлежащее только Аллаху. Всевышний Аллах говорит:

إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ

«…Решение принимает только Аллах…» (12:40).

Поэтому образовывать правительство или уполномочивать его на противоречащей Исламу основе – это обман и запретное действие.

Что же касается требования отчёта от власти и правительства, то это является шариатской обязанностью и это – из рода деятельности, относящейся к приказу одобряемого и запрету порицаемого, что в свою очередь является обязанностью каждого мусульманина, тем более представителя народа.

Реальность парламента сегодня намного хуже, чем это было раньше, так как парламент сегодня является послушным инструментом в руках правительства, которое использует его не по назначению и в делах, противоречащих Исламу, для того, чтобы принимать унизительные соглашения с врагами Уммы и против Уммы. Также парламент используются в принятии несправедливых и притесняющих людей законов.

Поэтому Хизб ут-Тахрир запрещает принимать участие в парламентских заседаниях, выборах и не выдвигает никакие кандидатуры. Также клятва депутатов, победивших на выборах, о том, что они будут хранить конституцию, противоречит Шариату и означает то, что данныц депутат является частью этой системы и принимает участие в принятии несправедливых законов, предоставляя законность тем преступлениям, которые совершает режим против Уммы.

Наглядным примером тому служит последний законопроект об инвестиционном фонде Иордании, когда парламент исключил участие в нём еврейского образования на утренней сессии, а уже к вечеру изменил своё решение и отменил данную поправку.

Поэтому искренний мусульманин, который считает себя частью этой Уммы и относит себя к её религии, не может быть членом этих парламентов, которые занимаются законотворчеством, оставляя в стороне законы Аллаха, а также являются инструментом, угнетающим людей и ворующим богатства исламских стран, делая всё это в интересах колониального Запада, не говоря уже о принятии унизительных соглашений с врагами Уммы.

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Почему члены Хизб ут-Тахрир не отрицают свою причастность к партии во время арестов и допроса?

Вилаят Иордании: передача «Люди спрашивают нас!»

https://hizb.org.ua/video/redirects/804

Центральный информационный офис Хизб ут-Тахрир рад представить посетителям страницы Центрального информационного офиса новую программу под названием «Люди спрашивают нас!», подготовленную информационным офисом Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании. Будьте с нами…

Встреча 2

Вопрос: почему члены Хизб ут-Тахрир не отрицают свою причастность к Хизб ут-Тахрир во время арестов и допроса?

Ведущий программы: д-р Ахмад Хассуна – заместитель руководителя информационного офиса Хизб ут-Тахрир в вилаяте Иордании.

Воскресенье, 28 Рамадана 1437 х., что соответствует 3 июля 2016 года.

С именем Аллаха – Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху – Господу миров! Мир и благословение господину Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам!

Дорогие братья! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху! В этом выпуске мы с радостью обсудим с вами новый вопрос из цикла передач «Люди спрашивают нас!». Сегодняшний вопрос:

Вы знаете, что признание в членстве партии Хизб ут-Тахрир даёт возможность спецслужбам передать ваше дело в суд, тогда почему же арестованный службами безопасности член партии Хизб ут-Тахрир не отрицает и не скрывает своё членство в Хизб ут-Тахрир, чтобы не дать возможности системе заключить его в тюрьму?

Отвечая на этот вопрос, я задам другой: ради Аллаха, скажите мне, почему нас задерживают? Нас арестовывают потому, что мы, в Хизб ут-Тахрир, призываем открыто, прямо с критикой обращаясь к власть имущим образом, что ведёт к довольству Всевышнего Аллаха, и Посланник Аллаха ﷺ является для нас примером в этом. Мы не потакаем и не потворствуем никому, распространяя истину, и не льстим, когда выражаем свои взгляды.

А поэтому не уместно спрашивать нас, о причинах арестов. Отрицание членства в Хизб ут-Тахрир входит в противоречие с нашей деятельностью, которая является обязанностью, возложенной на нас, как и на всех мусульман Всевышним Аллахом.

Отрицание и скрытие членства в Хизб ут-Тахрир противоречит нашей цели, а именно — возобновление исламского образа жизни, работая над чем в Умме и вместе с Уммой, чтобы осуществить в ней проект развития, через возвращение государства Праведного Халифата на основе метода пророчества.

Меня не арестуют, если я буду молчать. Наоборот, сама природа призыва, который ведёт Хизб ут-Тахрир, не позволяет скрывать связь с Хизбом. Такая позиция противоречит его открытому способу ведения призыва к Исламу, к тому, чтобы исламский образ жизни был восстановлен, установлению Исламского Халифата, и поэтому мы не скрываем своих связей с Хизб ут-Тахрир. Мы не должны этого делать. Ребята из Хизб ут-Тахрир не занимаются призывом к Исламу в отрыве от своей принадлежности к хизбу. Они не скрывают своё членство в Хизбе, не отрицают своих отношений с Хизб ут-Тахрир, потому что Хизб не является скрытой партией, а члены партии Хизб ут-Тахрир не есть обычное собрание индивидов. Наоборот, каждый из них обладает идеей и чувствами, и каждая личность в Хизбе является его частью. Он ведёт идейную и политическую борьбу с нынешними системами, принимает и преследует интересы людей, поэтому не может быть сокрытия и отрицания собственного членства в Хизбе, если проводится деятельность по призыву. Нельзя отказываться, потому что режимы хотят, чтобы я как личность не проявлял свою принадлежность к Хизб ут-Тахрир, идея которого распространилась по всему миру. Некоторые режимы хотят, чтобы я позиционировал свою службу Исламу от имени лица или общественности, но никак от имени сплочения, о котором гласит приказ Аллаха:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ

«Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру…» (03:104).

Либо тем самым режим пытается умалить славу, которую приобрел Хизб ут-Тахрир на своём пути, в том числе – тем, что он постоянно помнит об ответственности перед Всевышним за Умму. Вообще, почему нас арестовывают?! Разве спецслужбам позволительно арестовывать тех, кто призывает к Аллаху и говорит, что он – мусульманин?!

Аузу биЛляхи мина ш-шайтани р-раджим:
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я – один из мусульман»?» (41:33).

А поэтому, вопрос, который должен быть адресован правителям и их службам безопасности, таков: почему вы арестовываете тех, кто призывает к Аллаху, к Исламу, и пытаетесь сбить их с пути Аллаха?

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ ٣٥ مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ٣٦

«Неужели Мы мусульман приравняем к грешникам? Что с вами? Как вы судите?» (68:35,36).
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Такъиюддин Набхани – Шейх основатель

Это выдающийся и одаренный ученый, основатель Хизб ут-Тахрир, ибн Ибрахим ибн Мустафа ибн Исмаил ибн Юсуф Набхани из племени Бану Набхан из бедуинских арабов в Палестине, которые заселяли село Аджзам в провинции Сафад, относящейся к городу Хифа на севере Палестины.

Хизб ут-Тахрир - в преддверии нового мира

Сегодня нет сомнения в том, что Ислам уверенно утверждается во всём мире как политическая и культурная альтернатива тому, что породили вымершая социалистическая и порочная капиталистическая идеологии, на протяжении многих десятков лет угнетавших большинство народов мира.