Ссылка на видео https://redirects.live/video/redirects/12549

«Остерегайся их, дабы они не отвратили тебя!» (Ч.9)

«Решим свои проблемы до Халифата?»

Абу Наизар аш-Шами

Некто вопрошает нас: «Брат! Как вы можете говорить о Халифате, когда сами прекрасно видите, в каком положении находится Умма: голод, нищета, разруха, пороки захлестнули её с головой! Накормите людей сначала, удовлетворите их базовые потребности, дайте им безопасность, дайте им работу, а потом уже возводите Халифат и претворяйте Шариат!». Дорогой брат, «Остерегайся их, дабы они не отвратили тебя!» (5:49).

Многие не знают, что Халифат и правление Шариата не являются вершиной идейного исламского развития, а являются путём для этого развития. Исламская Умма не добьётся развития, пока не встанет на этот путь, т.е. пока не установит Халифат и не претворит в жизнь Шариат. Мы мусульмане, а значит, мы верим в то, что причиной всех наших бед является один упрямый факт: мы не правим по Шариату. Вот почему распространились порочность и проблемы. Бедность, коррупция, безработица, распространение пороков, грехов, проблемы с безопасностью — всё это итоги отсутствия Шариата и Халифата, что подтверждают слова Аллаха Всевышнего:

«Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41).

Имам Куртуби в толковании этого аята говорит, что под словом «зло» тут «имеются в виду грехи, почти полное отсутствие бараката, стеснённость жизни, падение спроса на товары и повышение цен». Что требуется от нас в этих условиях? От нас требуется вернуться к закону Аллаха, т.е. к Шариату Аллаха.

Также Всевышний сказал:

«Аллах привёл в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое. Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облёк их в одеяние голода и страха за то, что они творили» (16:112).

Значит, если Шариат отменится и будет заменён на джахилию, то начнёт распространяться неверие. И наоборот, неверие толкает к отказу от Шариата. Человек может чуть ли не купаться в милостях Аллаха день и ночь и при этом быть доволен отсутствием Шариата и не слушаться велений Создателя. Вот ещё один хороший тому пример — слова Всевышнего в Коране:

«Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели» (14:28).

В чём милость Аллаха, братья? Она в единобожии, с которым пришёл Посланник Аллаха ﷺ. Если мы откажемся от этой милости и согласимся с тем, чтобы нами правили по другим законам, то и наша политика, и наша экономика, и все прочие дела поведут нас в Ад.

Как Посланник Аллаха ﷺ решил проблемы общества?

Когда Пророк ﷺ переехал в Медину, то вся она была полна проблем. Там у людей были проблемы со здоровьем из-за лихорадок и плохой воды, были проблемы классового неравенства, они только-только вышли из гражданской войны, длившейся годами, они ещё не оставили огромное множество пережитков времён джахилии, пережитков, с которыми Пророку ﷺ пришлось бороться не один год, пока он смог их преодолеть. Но как он решал эти проблемы? Разве он сказал: «Давайте сначала решим данные проблемы, а потом, когда общество станет лучше, мы установим Исламское Государство»? Нет, конечно! Он решил эти проблемы уже после того, как установил государство, потому что государство для того и нужно, чтобы их решать. Именно при Шариате возвысилась Медина и при Шариате возвысились мусульмане. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разврат в народе не появятся, пока о нём не будет заявлено публично. Затем среди них распространится чума и страдания, которых не было в прошлых поколениях. Если вес и весы не будут точными, то люди будут наказаны засухой, сильной нехваткой продовольствия и жестокостью правителя над ними. Если они откажутся платить закят с их имущества, то им будет отказано в воде с неба, а если бы не животные, то вообще бы перестали идти дожди. Если будет нарушен договор с Аллахом и Его Посланником, Аллах даст власть над ними врагу не из их числа, и тот заберёт себе часть того, что у них есть. Если лидеры не станут править по Книге Аллаха и примутся выборочно принимать некоторые законы, ниспосланные Аллахом, то Аллах установит между ними вражду».

Обратите внимание на последствия отказа от правления по Шариату. Почему распространяется разврат? Потому что нет закона Шариата по борьбе с распутством, который удерживает прелюбодеев и грешников. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Закон о наказании за преступление, исполняемый на земле, лучше для людей, чем сорокадневный дождь каждое утро». Почему кто-то не платит закят? Потому что наши государства — неисламские и не обязывают мусульман к выплате закята. Самым явным нарушением договора с Аллахом и Его Посланником ﷺ является отказ от претворения Шариата на уровне государства и власти. В конце хадиса Пророк ﷺ уже ясно и прямо говорит нам о том, что если наши лидеры откажутся править по Книге Аллаха и будут выборочно относиться к тому, что ниспослал Аллах, то Аллах столкнёт их между собой, и мусульмане, ведомые ими, расколются.

Таковы последствия отказа от Шариата. И вот на этом фоне кто-то говорит: «Не нужно нам сейчас Шариата! Давайте сначала решим насущные проблемы, а потом, когда всё будет хорошо, установим Халифат». Как вы можете теперь видеть, эти слова прямо противоречат приказам Аллаха и Его Посланника ﷺ, противоречат реальности и вообще здравому смыслу. Это похоже на то, как если бы сказали больному человеку: «Не нужно сразу идти в больницу. Сначала ты должен принять обезболивающие, лечь на кровать, сам себе сделать операцию, а потом, когда тебе станет лучше, иди в больницу». Это же смешно! Они не понимают, что Шариат Аллаха, Исламское Государство и закон Аллаха — это и есть больница, которая призвана излечить все наши болезни. Решение проблемы состоит в установлении государства Халифат, которое и решит проблемы всего человечества, приведя его к величию и процветанию. Всевышний Аллах сказал:

«Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы схватили их за то, что они приобретали» (7:96).

Вера в Аллаха и богобоязненность подразумевают исполнение Шариата. Также Всевышний сказал:

«Если бы они соблюдали [предписания] Торы, Евангелия и Корана, ниспосланного им Господом, то они питались бы тем, что над их головами, наравне с тем, что у них под ногами. Есть среди них и умеренные люди (уверовавшие в Мухаммада). Но мерзко то, что вершат многие из них!» (5:66).

Все наши проблемы никуда не денутся, и мы будем жить с ними до тех пор, пока не решим основную причину, а именно — отсутствие Шариата. Давайте вместе трудиться над восстановлением Второго Праведного Халифата, если желаем питаться тем, что над нами, и тем, что у нас под ногами, как сказано в аяте. Давайте вместе установим Халифат, который усмирит всех тиранов и вернёт всем людям их отнятые права, который покончит с нищетой, остановит агрессоров и грешников, наполнив землю светом и справедливостью после того, как она наполнилась тьмой и несправедливостью. Наш Господь способен на всякую вещь! Хвала Аллаху, Господу миров!