https://hizb.org.ua/video/redirects/13219

Когда Саид Ахмед-хан говорил, что Исламу нужен свой Лютер, он, возможно, не до конца понимал, что повторяет старую западную мечту — мечту о том, чтобы повторить протестантскую реформу, но уже в мусульманском мире.

Реформация в Европе началась как восстание против Церкви. Мартин Лютер бросил вызов Риму, заявив, что спасение достигается не через посредников, а через личную веру. Он сказал: «Каждый человек имеет право сам читать и понимать Писание». Эта идея разрушила монополию Церкви, но вместе с ней разрушила и религиозное единство Европы.

Поначалу это казалось освобождением, но на деле это было началом духовной анархии. Когда каждый стал “сам себе толкователем”, Писание потеряло общую меру.
Религия превратилась в частное мнение, а вера — в личный выбор без обязательств.

Реформация породила сотни церквей, каждая со своей версией “истины”. А из этой анархии родился секуляризм — идея, что истина относительна, что религия не может быть источником закона, и что разум выше Откровения.

Именно эта идея, спустя три века, была экспортирована в мусульманский мир — через университеты, миссии и колониальные школы.

Запад понял: чтобы разрушить Ислам, нужно воспроизвести ту же схему — отделить человека от учёных, учёных — от Сунны, а Сунну — от Корана.

Сначала в Европе разрушили авторитет Церкви, теперь нужно было разрушить авторитет хадисов.

Так же как Лютер говорил: «Папа — не посредник между Богом и человеком»,
“коранисты” стали говорить: «Имам и муфтий — не посредники между Аллахом и человеком». А затем добавили: «Посланник ﷺ тоже не посредник — он просто передал Книгу».

Так, под лозунгом “освобождения веры”, была уничтожена сама суть Откровения —
передача знания через пророка и его Сунну.

Протестанты отвергли церковное предание, и “коранисты” отвергли хадис. Протестанты превратили религию в индивидуальный опыт, и “коранисты” превратили Ислам в личное размышление над текстом. Протестанты заменили Божий закон моралью, и “коранисты” заменили Шариат — философией.

Даже их лозунги схожи: протестанты говорили — “sola scriptura” — «только Писание». “Коранисты” повторили: “Нам достаточно Корана.” Но оба лозунга приводили к одному — к потере живой традиции, к разрыву между текстом и действием, между словом и жизнью.

После Лютера пришёл Кальвин. Он говорил: «Каждый человек может сам, без посредников, обратиться к Богу и толковать Его слово.» Так он лишил веру коллективного характера, а религию — института.

Это стало предтечей светскости. Когда исчез посредник, исчезла и община, а на её месте возник индивидуализм — идеология, в которой каждый прав сам по себе.

В исламском мире этот индивидуализм появился в виде “реформаторского ислама”,
в котором больше нет “мы”, а есть только “я и мой Коран”. Где каждый читает аяты по-своему, и каждый толкует Шариат по духу времени.

Так религиозное единство Уммы заменяется бесконечными интерпретациями, а коллективное подчинение Божественному закону — индивидуальным мнением.

Но западные миссионеры прекрасно знали, что делали. Они видели: реформация разрушила христианство, а вместе с ним — духовную опору Европы. Теперь ту же операцию можно провести на Востоке. Если мусульмане начнут спорить о смысле каждого аята, если каждый будет своим “экспертом”, то исчезнет сама структура исламского знания.

Поэтому проект “Коранический Ислам” — это не просто копия протестантизма, это его исламская версия, где вместо Лютера — Саид Ахмед-хан, вместо Библии — Коран, вместо Церкви — Сунна, а результат — тот же: освобождение человека не для Аллаха, а от Аллаха.

И сегодня, когда кто-то говорит: «Мне не нужны хадисы, мне достаточно Корана», — он, сам того не осознавая, повторяет формулу Реформации. Он становится частью чужой истории — истории, которая уже однажды уничтожила веру целого континента.

В следующем выпуске мы поговорим о том, как этот проект “Коранический Ислам”
стал пятой колонной в мусульманском мире — о том, как под лозунгами “свободы” и “просвещения” в него были внедрены западные идеи демократии, либерализма и национализма.

Военные события в Йемене разворачиваются одновременно с обострением внутренних конфликтов и региональной напряжённости вокруг Эфиопии. Наряду с этим в Эритрее, Судане и на Африканском Роге стремительно меняется военно-политическая обстановка. На первый взгляд может показаться, что все эти события определяются собственной внутренней динамикой и ограничены границами отдельных государств. Однако если рассматривать каждый из этих кризисов изолированно, важная часть общей картины будет упущена.

1 октября 2026 года представитель США при НАТО Мэттью Уитакер заявил: «США намерены пересмотреть размещение своих вооружённых сил в Европе и места их дислокации». По его словам, «пересмотр будет проводиться исходя из политики «Америка прежде всего»». Это заявление прозвучало на фоне растущих вопросов о будущем американского военного присутствия на континенте и отношений США с европейскими союзниками.

В ряде европейских стран, в том числе во Франции, Бельгии и Испании, вспыхнули демонстрации и акции протеста против роста стоимости жизни и сокращения финансирования школ и университетов. Некоторые из них сопровождались насилием, погромами и грабежами.

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного

Запрет хиджаба не защитит ваш секуляризм. Деспотическому светскому режиму Азербайджана!

Ваши отчаянные попытки запретить исламскую одежду (химар/хиджаб — головной платок, и джильбаб — одежду для общественной жизни) в школах и государственных учреждениях страны, где мусульмане составляют 96% населения, — это не просто безобидная мера, касающаяся одежды, как вы утверждаете. Это явное проявление слепого подчинения порочной западной секулярной идеологии. Ведя борьбу против Шариата Всевышнего Аллаха, вы ставите себя в один ряд с явными врагами Ислама и благородной Исламской Уммы.

Что такое правление по законам Аллаха: лозунг, которым исламские движения привлекают внимание, играют на чувствах людей и собирают сторонников, или же это практический проект, который действительно можно воплотить в жизнь?

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного!

Прошло три долгих года, на протяжении которых не высыхали ни кровь, ни слёзы. Геноцид продолжается, Газа по-прежнему подвергается разрушению под бомбардировками, а убийства и массовая резня детей не прекращаются. Не проходит ни дня без авиаудара, потери близкого человека, обрушения здания или уничтожения целого лагеря беженцев. У людей нет ни передышки, ни перемирия, ни прекращения огня и никто не вмешивается, чтобы помочь им. Они лишены какой-либо безопасности и спокойствия.

Соединённое Королевство сотрясают политические землетрясения, затронувшее сами основы его единства. Кульминацией этих потрясений стала встреча глав правительств трёх регионов, объединённых целью отделиться от Лондона. Многие наблюдатели, с момента начала передачи центральной властью части своих полномочий регионам, назвали эту встречу исторической и беспрецедентной.

Серия ответов Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы посетителей его страницы в Facebook, раздел «Фикх»

Усаме Самману

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Да благословит Вас Аллах, наш шейх, и воздаст Вам наилучшим воздаянием. Просим Аллаха поддержать Вас Своей помощью, ускорить установление Государства Халифат и записать Вам награду и даровать стойкость.

10 октября 2026 года во время общения с журналистами Дональд Трамп сделал следующее резонансное заявление:

«Я думаю, что Украине пришло время выбрать нового президента».

Немногие из нынешнего поколения, а также поколения их отцов и дедов осознали всю глубину постигшей их катастрофы — крупнейшей интеллектуальной и культурной трагедии, которая сломила их разум и исказила культурное восприятие. Но ещё страшнее то, что эта беда сопровождалась планомерным и жестким опустошением умов трех поколений, их полным и намеренным отрывом от всех основ и знаний исламской культуры. Они пережили самый болезненный удар культурного и интеллектуального упадка, когда-либо постигший исламскую Умму, а сами эти три поколения выросли в водовороте колониализма, культурного отчуждения и небывалого в истории Уммы идейного вторжения.

Военное ведомство еврейского образования объявило об открытии своего павильона на авиасалоне Marrakech Air Show 2026, впервые официально приняв участие в оборонной выставке в Марокко. В рамках выставки, которая длилась с 7 по 10 октября, восемь военных компаний еврейского образования представили технологии, охарактеризованные как передовые и испытанные в боевых условиях.