Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии
Способны ли мы претворить Шариат?
На YouTube https://redirects.live/video/redirects/9462
«Вы считаете, что мусульмане сегодня способны претворить Ислам?».
Этот вопрос мы слышим каждый день, и мы часто сталкиваемся с ним в ничтожных СМИ. «Вы считаете, что мусульмане сегодня способны претворить Шариат?» — задавая этот вопрос, они имеют в виду, что Ислам был дан людям, чтобы сделать их жизнь невыносимо тяжёлой, чтобы сковать их и притеснять, в то время как Ислам, наоборот, был ниспослан, чтобы возвысить человека, решить его проблемы и упорядочить его поведение. Но приходят некоторые и вопрошают: «Разве мусульмане сегодня способны претворить Ислам?».
Правильный же вопрос должен быть поставлен следующим образом: «До каких пор мусульмане будут претворять законы неверия, унижаясь тем самым перед остальными людьми?». Вот какой вопрос нужно задавать сегодня. Когда мы им говорим, что правитель должен претворять Шариат целиком и полностью, то они нам отвечают: «Вы считаете, что мусульмане сегодня способны претворить Шариат?». Что им сказать? Идите и изучайте Ислам заново, раз вы до сих пор задаёте такие вопросы, потому что складывается ощущение, что вы не изучали Ислам.
Когда Ислам завоёвывал целые страны одну за другой, когда сподвижники Пророка ﷺ, табиины, таби табиины и последующие поколения мусульман на протяжении столетий завоёвывали всё новые и новые города, то почему, и как, неверные принимали нормы Ислама?
Правда заключается в том, что когда претворялся Шариат, люди видели справедливость. А сегодня нас призывают оставить Шариат или реформировать его, чтобы он соответствовал современности. При этом они хорошо осведомлены о справедливости Шариата. Откройте книги по истории и прочитайте о том, как народы отзывались об Исламе, когда сталкивались с его законами. Вспомните историю о том, как жители сирийского Хомса, узнав, что Халид ибн Валид решил из тактических соображений поднять войска и покинуть их город, собрались уходить вместе с ним, желая оставаться вместе с мусульманами. Значит, всякий раз, как мусульмане отдаляются от исполнения Шариата и велений Аллаха, увеличиваются их проблемы, и эти проблемы, естественно, выражаются в том, что жизнь становится невыносимо тесной, как и сказал Всевышний:
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا
«А кто отвернётся от Моего Напоминания, того ожидает тесная жизнь» (20:124)
Книга «Ислам между учёными и правителями»
Книга «Ислам между учёными и правителями» Абдульазиза аль-Бадри (да помилует его Аллах).
В чём смысл моего существования?
В ответ на поднятый во втором выпуске журнала «Аль-Ваъй» вопрос «В чём смысл существования?» мы получили письмо от читателя, в котором он выразил своё мнение по этому поводу.
Закон шариата относительно празднования Нового года. Ахмад аль-Касас
На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/9454
Хукм празднования Нового года
Ахмад аль-Касас, Триполи, Ливан
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто введёт новшество в наше дело, не относящееся к нему, от того будет отвергнуто». Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни в коем случае не вводите новшества! Каждое новшество — бида, а каждое бида — заблуждение». В том, что касается конкретно праздников, Аллах Всевышний узаконил лишь два, и не более: это Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха. От Анаса передаётся: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, у местных жителей было два праздничных дня, в которые они проводили игры. Посланник Аллаха ﷺ им сказал: «Аллах Всевышний заменил эти два праздника двумя другими, лучшими: днём аль-Адха и днём аль-Фитр».
Не дозволено вырабатывать новые праздники кроме существующих двух, даже если новый праздник имеет исламский повод, а значит, мусульмане тем более не имеют права отмечать праздники, взятые из чужих религий. Поэтому призыв к мусульманам принять участие в новогоднем празднике означает принять участие с христианами в их лозунгах, что в Исламе категорически запрещено. Запрещая следовать путём неверных, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы непременно последуете путём тех, кто был до вас, пядь в пядь, локоть в локоть. Даже если они залезут в нору ящерицы, вы последуете за ними». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Ты имеешь в виду иудеев и христиан?». Он ответил: «А кого же ещё?».
Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел в руках известного сподвижника Умара ибн аль-Хаттаба (р.а.) страницу из Торы, то разгневался и сказал ему: «Вы сомневаетесь в нём (в аяте Коране), о сын аль-Хаттаба? Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа! Я пришёл к вам с этим, чистым и белым! Не спрашивайте их о чём-то, ибо они могут сказать вам истину, а вы сочтёте её ложью, или же сообщат ложь, а вы посчитаете это истиной. И клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, если бы Муса был жив, ему ничего не оставалось бы, кроме как последовать за мной». Поэтому мы обращаемся с искренним советом ко всем мусульманам, которые собираются принимать участие в данных мероприятиях и праздновать Новый год: удержите себя от греха и выберете правильный путь!
Изменение предосудительного — это проявление активности
Ислам не позволяет мусульманину оставаться пассивным и быть подверженным влиянию происходящего. Напротив, Ислам желает, чтобы мусульманин положительно взаимодействовал с тем, что вокруг него.
Реальность украинского кризиса, его масштабы и мотивы
Вопрос: 20 декабря 2021 года международный телеканал «Al Jazeera» на своём веб-сайте опубликовал следующее: «Между украинской армией и промосковскими сепаратистами произошло столкновение, в результате которого обе стороны понесли потери. Эти события произошли на следующий день после объявления секретарём СНБО Украины Алексеем Даниловым о том, что «впервые в истории страны утверждён план обороны Украины».
