На протяжении последних трёх десятилетий укреплялось убеждение, что глобализация представляет собой завершающий этап развития мировой экономики, а либерализация торговли и открытие границ для движения капитала, товаров и технологий приведут мир к эпохе устойчивого процветания и беспрецедентной экономической интеграции.

Серия ответов учёного Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы посетителей его страницы в «Facebook» — раздел «Фикх»

Ответ на вопрос

Адресовано Yeni Camii

На фоне региональной ситуации, в которой переплетаются нарастающие угрозы в странах Сахеля, кризис внутри НАТО и изменение американских приоритетов, трёхстороннее сотрудничество в сфере безопасности между Тунисом, Ливией и Алжиром начинает рассматриваться как попытка заполнить стратегический вакуум, признаки которого становятся всё более заметными по мере снижения эффективности традиционных механизмов безопасности.

https://hizb.org.ua/video/redirects/12999

https://hizb.org.ua/video/redirects/12998

Положение мусульман сегодня выглядит даже более сложным, чем во времена крестоносцев и татаро-монгольского нашествия. Вместо одного ослабленного государства существуют десятки раздробленных образований, зависимых от Запада и управляемых его ставленниками. У каждого из них свои границы, своя политика и свои союзы.

Такое положение позволяет любой внешней силе иметь дело с каждой страной по отдельности и не даёт сформироваться единой политической воле. И здесь вновь подтверждается исторический урок: политическая раздробленность и разделение открывают путь к господству врагов над Уммой.

После тех бедствий Умма смогла подняться лишь тогда, когда вновь обрела политическое сознание и связала веру с поступками, а акыду — с государством.

Победа не стала результатом одних лишь воодушевляющих речей. Она стала плодом восстановления власти на основе Ислама и объединения рядов под единым знаменем.

Именно это необходимо понять сегодня: возрождение начинается не с эмоциональной реакции на события, а с ясного проекта установления правления на основе Ислама, при котором верховенство будет принадлежать шариату, власть Умме, а сама Умма вновь объединяется под единым руководством.

Крестовые походы и татаро-монгольское нашествие напоминают нам о том, что Умма может ослабеть, но не погибнет, если вернётся к своим правильным политическим основам.

Если же она продолжит оставаться раздробленной и сохранит отделение власти от Ислама, то будет снова и снова воспроизводить те же причины собственной слабости.

От падения Багдада до освобождения Иерусалима пролегает путь, основанный на глубоком политическом сознании. И только благодаря такому сознанию Умма сможет вернуть себе своё место — не как жертва обстоятельств, а как Умма обладающая посланием, и несущая миру собственный культурный проект.

Суданский фунт продолжает стремительно обесцениваться, приблизившись к рекордной отметке в 5000 фунтов за один доллар США. Это спровоцировало новую волну роста цен и привело к резкому падению покупательной способности национальной валюты.

Силы быстрого реагирования продолжают наносить удары беспилотниками по городу Эль-Обейд. В результате чего уже погибло десятки людей и были разрушены гражданские объекты. Это свидетельствует о серьёзном ухудшении обстановки на местах. На этом фоне Великобритания и ещё шесть европейских государств во вторник призвали к немедленному прекращению насилия против Эль-Обейда после того, как город был окружён Силами быстрого реагирования. Об этом говорится в заявлении Министерства иностранных дел Великобритании.

Нет необходимости подробно говорить о том, что Ливия сегодня переживает глубокий политический и военный кризис. Советник Трампа по африканским вопросам Массад Булос представил проект урегулирования этой ситуации. Однако он не получил поддержки со стороны некоторых влиятельных сил внутри страны, поскольку затрагивает интересы одних и ограничивает влияние других.

https://hizb.org.ua/video/redirects/12997

Ислам пришёл не просто изменить веру людей. Не просто исправить их поведение или их законы.

Он пришёл — изменить сам способ мышления человека.

То, как он видит мир. То, как он дышит, мыслит, действует.

Ведь если мысль остаётся прежней — прежним останется и порядок, в котором человек живёт.

Ислам — не религия добавочного смысла. Это иной способ существования.

Это Божественный порядок — противоположный всем человеческим системам, построенным на страхе, на гордыне, на интеллектуальном самообожествлении.

Этот порядок нельзя сопоставить с разумом, потому что он не от разума.

Он согласован не с умом, а с небесами. Не с интересами — а с истиной.

Аллах ниспослал путь, который нельзя скопировать, ускорить, улучшить по-человечески. Всё, что человек строит без этого пути, рушится. Всё, что он пытается осмыслить вне этого метода — превращается в мёртвую форму.

Когда вера становится предметом теории, она умирает. Когда Божественный порядок начинают измерять человеческими мерками, он теряет своё дыхание.

Так люди пытаются приручить Аллаха — поставить Его под свой метод, сделать из Откровения часть своих систем, своих наук, своих культур.

Но Божественный метод не нуждается в корректировке. Это человек нуждается в очищении.

Истинная миссия Ислама — освободить разум от джахилийи, очистить мышление от грязи привычных понятий, вернуть сознание к вертикали — к Источнику.

И потому, кто берётся служить Исламу, должен помнить: нельзя строить Божественный порядок человеческими средствами.

Всякая попытка служить Исламу методами, рождёнными в среде невежества, — это отказ от самой сути Ислама.

Тогда вера теряет дыхание. Тогда джахилия побеждает — не силой, а способом мышления.

Вопрос метода — это вопрос жизни и смерти для исламской мысли.

Вера без метода подобна сердцу без крови. Мысль без действия — подобна телу без духа.

В Исламе нет разрыва между идеей и движением.

Всё, что не становится действием — исчезает.

Коран ниспосылался не как теория. Он ниспосылался по мере жизни.

Постановления не падали заранее — они приходили, когда жизнь достигала зрелости.

Такова божественная педагогика: вера сначала должна стать живой материей общества, прежде чем общество получит свои законы.

Но современный мир требует от нас обратного.

Он говорит: покажите свои системы, свои программы, свои исследования. Он хочет увидеть Ислам как проект — как теорию без духа.

И если мы поддаёмся, если начинаем подгонять Божественный метод под стандарты джахилийи, мы теряем саму вертикаль.

Истинное исламское движение — не спешит. Оно созревает, как плод. Оно идёт не по календарю, а по воле Аллаха.

Его сила — в его верности природе. В том, что оно не имитирует чужие системы, не подчиняется их логике, не измеряет себя их успехом.

Ислам — это не теория, претворяемая в жизнь. Это сама жизнь.

Божественный порядок не объясняют — им живут.

В нём метод и вера — одно целое. Как дыхание и кровь. Как действие и свет.

И пока этот метод остаётся в сердцах — Ислам жив.

А когда он покидает сердца, остаётся лишь религия без жизни, слово без смысла, оболочка без движения.

Истинная сила Ислама — в верности своему источнику.

И потому Аллах сказал:

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

«Поистине, этот Коран ведёт к самому прямому пути…» (17:9).

Так говорил Господь. И в этих словах — не обещание, а приговор всему ложному.

На фоне стремительно меняющейся геополитической обстановки в мире влияние Китая в Кыргызстане продолжает неуклонно расти. Сначала Китай укрепил свои позиции в экономической сфере, а сегодня всё активнее наращивает также политическое и военное влияние. Это связано с тем, что доля Китая в экономике страны достигла беспрецедентного уровня. Очевидно, что теперь Пекин стремится обеспечивать защиту своих экономических интересов в нашей стране, опираясь не только на экономическое, но и на политическое и военное сотрудничество.

10 июня 2026 года офис специального посланника ООН по Йемену Ханса Грундберга опубликовал заявление по итогам встречи в Аммане, в которой приняли участие представители Комитета по военной координации от йеменского правительства и командования объединённых сил коалиции по поддержке так называемой «законной власти» в Йемене во главе с Саудовской Аравией.

Ответ на вопрос

Вопрос:

После того как США и Иран во второй раз за два дня обменялись ударами, Корпус стражей исламской революции в своём заявлении, опубликованном в воскресенье, отметил: «Нарушение режима прекращения огня со стороны Соединённых Штатов противоречит первой статье меморандума о взаимопонимании, подписанного 18 июня между Дональдом Трампом и Масудом Пезешкианом». В ответ Трамп вновь пригрозил возобновлением войны. Ранее в тот же день он написал на своей платформе Truth Social: «Может наступить момент, когда мы уже не сможем действовать рационально и будем вынуждены довести начатое до конца военным путём после того, как столь успешно начали эту операцию». Тем временем американские военные сообщили, что в ночь с субботы на воскресенье нанесли авиаудары по объектам на острове Кешм. Это произошло спустя несколько часов после того, как Иран атаковал нефтяной танкер в Ормузском проливе. (Al Arabiya Net, 28.06.2026)