В мире, измотанном войнами, слово «мир» звучит достаточно привлекательно, чтобы под его прикрытием запускались самые масштабные и в тоже время самые туманные проекты. И когда в качестве вывески для нового международного совета призывают Газу — израненную и истощённую, — создаётся впечатление, будто мир наконец решил прислушаться к боли. Однако шокирующая ирония заключается в том, что Газа, от имени которой был представлен этот совет, полностью отсутствует в его составе.

С момента окончания Первой мировой войны и упразднения Халифата в 1924 году Ближний Восток оказался под тяжёлым гнётом господства международных держав. Регион был перекроен таким образом, чтобы исключить возможность возвращения Халифата, а его географическое положение, источники энергии нефть и газ, а также водные пути были превращены в инструменты глобальной борьбы за влияние. На протяжении последних семи десятилетий Америка унаследовала большую часть колониального наследия Британской империи — через военные перевороты, разрушительные войны, сеть военных баз и финансовую глобализацию. Америка стремится выстроить модель долговременной гегемонии, используя сами государства региона, чтобы обеспечить устойчивость своих интересов посредством региональных инструментов, снижающих для неё издержки прямого господства.

Сайт «Аль-Джазира» 22 января 2026 года сообщил, что генерал-лейтенант Ахмад Ибрахим Муфаддаль, директор Суданской разведывательной службы, посетил Вашингтон, где обсудил ряд вопросов, главным из которых стала безопасность. В рамках нескольких раундов диалога, начавшихся с момента вспышки войны в Судане, глава разведки завершил третий раунд встреч с представителями Центрального разведывательного управления США и Министерства обороны, сосредоточенный на сотрудничестве в сфере «борьбы с терроризмом», координации в области безопасности и обеспечении безопасности Красного моря.

На протяжении долгого времени в арабских странах настойчиво продвигалась идея о том, что политическая стабильность является предварительным и обязательным условием экономического развития, и что любая политическая прямолинейность якобы ведёт к хаосу и подрыву роста. Отождествление политической стабильности развитию, стала одной из наиболее устойчивых конструкций в арабском политическом дискурсе со времён так называемой эпохи «независимости». Всё это время широко насаждалось представление о том, что развитие возможно лишь в условиях политической стабильности, которая, как правило, понималась не как устойчивость, основанная на легитимности и институтах, а как силовой контроль в интересах правящих режимов, в целом ориентированных на западные государства, и как отсутствие открытого конфликта.

Не является чем-то странным то, что партия, которая не признаёт правила существующего международного порядка, не испрашивает разрешения у правящих режимов на распространение своей идеи и не черпает свою легитимность из конституций выдуманных человеком или политических признаний, подвергается ожесточённому противостоянию. Хизб ут-Тахрир с момента своего основания вступил не в частичное противостояние с каким-то конкретным режимом, а в коренной конфликт с самой идейной и политической основой, на которой эти режимы основаны. Именно поэтому давление на него оказалось более основательным и жёстким, чем на других.

Мир вам, милость Аллаха и его благословение, дорогие мусульмане Украины, Крыма и всего мира!

https://hizb.org.ua/video/redirects/12829

Президент Сирии переходного периода Ахмад аш-Шараа 18 января 2026 года подписал соглашение о прекращении огня и полной интеграции сил СДС в сирийскую армию. Это произошло на фоне стремительных событий в сфере безопасности и военных изменений в последние дни.

https://hizb.org.ua/video/redirects/12828

Серия ответов амира Хизб ут-Тахрир, шейха Ата ибн Халиля Абу ар-Рашты, на вопросы посетителей страницы в «Фейсбуке»

Новость:

Переговоры между Вашингтоном и Тегераном будут включать в себя вопросы ракетного вооружения и ополчения. (Sky News Arabia, 02.05.2026)

Разрушение Халифата не было мимолётным историческим эпизодом и не является лишь эмоциональной датой, ограничивающееся воспоминаниями со слезами и причитаниями. Это было политическое и идейное сотрясение, подобного которому Умма не знала со времени кончины Посланника Аллаха ﷺ. В тот день было разрушено не просто государство, а уничтожена общая политическая структура, сохранявшая религию, оберегавшая Умму и объединяющая её под властью шариата. Поэтому Ахмад Шауки был прав, когда в своих строках изобразил минареты и минбары скорбящими, а Индию, Египет, Шам, Ирак и Персию, плачущими, ибо они осознавали, что разрушено было не просто османское сооружение, а само тело Уммы.