Давайте разбираться, как стать достаточным и эффективным в призыве.
Исламский Шариат определил для нравственности высокий статус, связал её с понятиями «халял» и «харам» и сделал её составляющей исламской личности.
После того, как для нас стал очевидным хукм деятельности аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар, после того, как мы осознали достоинство и статус этой деятельности, мы переходим к объяснению значения аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар.
от Абдур-Рахмана Алма
Понимание исламского давата [دَعْوَة] (призыва, дéла) и ведение соответствующего образа жизни, вероятно, предельно важны для каждого мусульманина, осознавшего значимость призыва.
Всевышний Аллах говорит:
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников» (12:108).
Насихат1 — это шариатское требование, в основе которого лежат слова Пророка ﷺ:
«Слово «аль-мухасаба» (отчёт) образовано по форме «муфааля» от слова «аль-хисаб». Аль-Хисаб — это подсчёт деяний органов и сердца человека, который будет или за него, или против, дабы затем воздать за всё по заслугам»1.
от Fahmi Burhan
Касательно вопроса о соблюдении порядка действий в достижении изменения следует отметить, что люди поделились на две группы.
Имеется ряд хадисов, в которых говорится об оставлении деятельности аль-амру биль-мааруф ван-нахъю аниль-мункар:
Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии
Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии