Останні публікації

Питання:

Фінансова криза у Греції звернула на себе велику увагу серед подій у Європі і у світі загалом, стала об’єктом широких дискусій, аналізів, питань та очікувань. Греція проголосила про те, що Європа має план з порятунку ситуації. У нас питання: яким є реальне положення цієї кризи і як вона розповсюджується? Якою є роль впливових країн у цій кризі? Чи зможе цей план вирішити кризу у Греції? Вибачте за безліч питань. Хай Аллах винагородить Вас благом.

Новина:

Одна людина отримала внаслідок стрілянини у кампусі університету у місті Саванна (штат Джорджія, США). Інцидент трапився пізно ввечері у четвер. З метою безпеки територію кампусу зачинили на кілька годин, а студентів закликали залишатись у своїх кімнатах до вияснення обставин того, що трапилось. Один із свідків пригоди каже:

Питання:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракятуху! Як Ви знаєте, любий брате, у продажу золота не дозволено відтермінування, навпаки, купівля-продаж повинні проводитися налом за нал (з рук у руки) у рівній вазі, як про це повідомлено в хадісі…Чи розповсюджується цей хукм на прикраси?

З ім’ям Аллаха Милостивого, Милосердного!

Питання:

Мир Вам, милість Аллаха і Його благословення!

Є два питання, якщо дозволите, і хай Аллах Вам допоможе…

1. У книзі «Ісламська особистість», 3-й том, на стор. 82 говориться наступне: «Хадіс мутаватір є категоричним, який утверджено передається від Пророка ﷺ. Цей хадіс надає однозначне знання, і згідно з ним необхідно вести свої справи в усьому, усе одно, будь це сунна, що передається словами, справами або мовчанням. До числа сунни мутаватір, яка передається словами, відносяться слова Посланця Аллаха ﷺ:

Адресовано: Ahmad Nadhif

Питання:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракятуху! У книзі «Полегшення в основах тафсіру» приводиться наступне: «…або ж доказ був таким що передається (наклій), тобто відбувався шляхом однозначного у своєму сенсі повідомлення від Всевишнього Аллаха у Благородному Корані, або від Його Посланця ﷺ у хадісі-мутаватір, як наприклад, віра у приховане, віра у янголів, ниспослані раніше книги, пророків до Пророка Мухаммада ﷺ, Судний день та кадар (божественне визначення наперед, тобто усе добре і погане, що стається з людиною, визначено Аллахом). Всевишній Аллах сказав у сурі «Жінки», 136 аят:

Спочатку 16 років, потім ще 23 роки позбавлення волі: тиранічний режим Рахмона збільшує свої лиходійства у відношенні до членів Хізб ут-Тахрір

Днями Вахдатський районний суд у режимі суворої секретності виніс обвинувальні вироки за ст.189 ч.2, ст.307 ч.1, ст.307 ч.1, ст.307 ч.2 Кримінального кодексу Республіки Таджикистан у відношенні дванадцяти вже ув’язнених членів Хізб ут-Тахрір, додавши до їх термінів від 16-ти до 23-х років позбавлення волі. Це:

Новина: 8-9 липня у Женеві відбулася 114-а сесія Комітету ООН з прав людини з приводу ситуації в Узбекистані. На слухання прибула урядова делегація Узбекистану у складі чотирьох осіб, які відповіли на 29 питань від 18-ти незалежних експертів.

Новина:

16 липня ІА «K-News» повідомило: Державний Комітет Національної Безпеки Киргизії провів спецоперацію зі знищення озброєних бойовиків міжнародної терористичної організації «ІДІШ» у центрі Бішкеку.

Хвала Аллаху, Господу Світів! Мир і благословення Посланцю Мухаммаду, його родині, сподвижникам й усім тим, хто пішов за ним, а потім:
Любі брати! Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракятуху…

Ми звертаємося до вас із цим закликом на початку священного місяцю Рамадан, місяцю благословенного посту, про який Всемогутній Аллах сказав:

Питання:

Президент Туреччини заявив про те, що він категорично проти будь яких демографічних змін на сирійській території. Про це президент Туреччини Реджеп Таїп Ердоган заявив у своєму виступі під час іфтару, влаштованого для послів зарубіжних країн в Анкарі у президентському палаці увечері у четвер, 09.07.2015… Також у попередній заяві, оприлюдненій агентством «Анадолу» 26.06.2015, президент Туреччини сказав: «Ми ніколи не допустимо, щоб на півночі Сирії, на південних кордонах нашої країни була створена нова держава. Я хочу щоб про це знали. Якою б не була ціна, ми продовжимо боротьбу у цьому напрямі…».

Питання:

З іменем Аллаха – Милостивого, Милосердного!.. Мир Вам, милість Аллаха і Його благословення! Будь ласка, поясніть нам значення тієї фрази, у якій говориться щодо державного бюджету у соціальній системі: «Ісламська Держава не закладає щорічний бюджет, який би ставав законом на рік. Бюджет не береться від Маджліс уль-Умма і не пропонується на його розгляд. Це відбувається тому, що бюджет у демократичній системі є законом, як загалом, так і в деталях. Він містить у собі суму витрат і є законом на рік. Закон у них приймається парламентом. Ісламська Держава, у свою чергу, не потребує всього цього, оскільки накопичення коштів у Байт уль-Маль відбувається відповідно до встановлених законів Шаріату (і відповідно до них розподіляються кошти з Байт уль-Маль). Усе це – незмінний закон Шаріату. Немає місця для думок у питанні накопичення коштів і немає місця для думок у питанні їх розподілу абсолютно. Ці дії на постійній основі регламентуються законами Шаріату. Це – те, що стосується бюджету. Що ж стосується пунктів бюджету, сум витрат, наявних для кожного з них, і цілей, на які буде вестися витрата, то усе це залишається на думку одного тільки халіфа, оскільки це відноситься до турботи про справи людей, що є шаріатською прерогативою халіфа, який веде усі ці справи. Його наказ є обов’язковим для виконання».

Питання:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракятуху! Наш улюблений та шанований шейху! Хай береже Вас Аллах і надасть Вам свою допомогу!

У книзі «Економічна система» на сторінці 76 говориться: «За дослідження шаріатських законів про приватну власність стає зрозуміло, що способів її придбання є п’ять: робота, успадкування, потреба у певній кількості багатства для збереження життя, виділення громадянам засобів з державного майна, багатство, отримуване індивідуумами безоплатно». Але у нас виникло питання щодо іншого способу, і це – борг. Чи є він причиною і способом придбання капіталу, або він відноситься до розвитку капіталу? Щоб було зрозуміліше, приведу наступний приклад ситуації, яка відбувається між людьми: припустімо, людина не має будь-якого капіталу; вона взяла у борг у іншого 1000 динарів, придбала товар на ринку і продала його, заробивши зверху 500 динарів, і після того як вона повернула борг, їй залишилося 500 динарів прибутку. Те, що відбулося, чи є це причиною і способом придбання власності? Або причиною і способом розвитку і росту грошей?