Останні публікації

Користуючись нагодою, ми хотіли б нагадати Ісламській Уммі про наступне:

Новини, події та інформація про коронавірус поширилась по світу у рази швидше, аніж сам вірус. На це вплинув страх перед зараженням і сильне бажання жити, у зв’язку з чим люди почали запасатись різного роду товарами і робити різного роду негативні дії.

Ми вже говорили про те, що в Ісламі міститься опис усього схвалюваного і засуджуваного. Мусульманин же повинен дотримуватись із схвалюваного того, що стосується його відповідальності і утримуватись від усього засуджуваного.

Перш ніж детально обговорити це питання, необхідно знати, на кого покладена відповідальність за виконання законів Шаріату, оскільки в Уммі існують індивіди, правителі і групи.

Питання: Якщо винесене рішення судді суперечить табанні халіфа, чи послужить це підґрунтям для скасування рішення судді? Якщо відповідь буде позитивною, тоді чому про це не було згадано у 83 статті «Проекту Конституції. Шаріатські докази», 1 том?

بسم الله الرحمن الرحيم

Хвала Аллаху! Мир і благословення Посланцю Аллаха, його родині, сподвижникам та усім, хто надав йому допомогу аж до Судного дня. Нехай Аллах зробить нас із числа таких людей і воскресить нас разом з ними по Своїй милості!

Як відомо, знанням і вченим відведена величезна роль у роз’ясненні понять схвалюваного і засуджуваного, які мають місце у їх житті, а також у спонуканні людей до здійснення схвалюваного і відсторонення від засуджуваного.

В ім’я Аллаха, Милостивого і Милосердного

Питання: У книзі «Економічна система» у темі «Державний бюджет» слово «аль-мізанія» згадується у значенні «бюджет», у книзі «Проект Конституції. Шаріатські докази.», 2 том, у 148 статті два слова «аль-мізанія» і «аль-мувазана» згадуються у значенні «бюджет».

Питання: У книзі «Майно у Державі Халіфат» у темі «Добування і трофеї» приводиться хадіс:

Немає сумнівів у тому, що Рамадан — це місяць благословення і блага. Цей місяць Аллах підніс над іншими місяцями, адже в ньому є ніч, яка краще, аніж тисяча місяців. Місяць Рамадан подібний багатому ринку, де можна збільшити свої благі справи.

Наявність групи чи груп, які взяли на себе відповідальність за відновлення ісламського образу життя за допомогою встановлення Халіфату, — це шаріатський обов’язок. На це вказує аят: