16 июля 2025 года Министерство обороны Сирии неожиданно и шокирующе объявило о начале вывода сирийской армии из города Эс-Сувейда. Это решение было принято после соглашения между правительством и религиозными лидерами друзов, в соответствии с которым президент переходного периода Ахмад аш-Шараа назначил местные формирования и духовных лидеров друзов ответственными за обеспечение безопасности в Эс-Сувейде. Всё это произошло после нескольких дней ожесточённых кровопролитных столкновений, в результате которых погибли сотни наших братьев-мучеников.
Отвод войск также последовал за американским требованием об уходе правительственных сил из провинции и после серии мощных авиаударов со стороны еврейского образования по Дамаску. Эти удары были направлены на здание Генштаба, Министерство обороны и окрестности президентского дворца. Ранее авиация врага также наносила удары по различным районам в сельской местности Дамаска, Даръа и Эс-Сувейды, что привело к многочисленным жертвам и ранениям.
После отвода войск начались подлые и мстительные акты предательства, от которых стынет кровь: была пролита кровь наших бедуинских братьев из Эс-Сувейды, попраны их честь и достоинство — похищения, убийства, пытки и волочение тел, привязанных к автомобилям, по улицам. Всё это совершалось друзскими боевыми формированиями, полагающимися на поддержку еврейского образования и подстрекаемыми Хикматом аль-Хиджри, который стал символом преступности, подстрекательства против государства, сепаратистских призывов и требований о международной защите и автономном самоуправлении.
На фоне этой трагической сцены и её болезненных подробностей прозвучали возгласы о помощи, взывающие к мужеству мусульман и ревности искренних. И вот перед нами величественное зрелище — огромные колонны сынов Уммы и её племён, словно заслоняющие собой солнце, откликнулись на зов, двинувшись с севера страны на юг, с востока на запад. Более того, это пробуждение преодолело границы, начерченные колонизаторами по соглашению Сайкса-Пико: на помощь пришли племена из Ирака, с территории Иордании, Саудовской Аравии и других стран. Ополченцы, полагавшиеся на поддержку иудеев, получили болезненные удары и начали рассыпаться под натиском племён и напором сынов Уммы.
Как и ожидалось, зазвучали голоса Америки, Запада и еврейского образования, требующие вмешательства сирийской администрации для прекращения конфликта. За этим последовало новое унизительное соглашение, навязанное под давлением США и в угоду требованиям иудеев: Министерство внутренних дел Сирии объявило о прекращении столкновений в городе Эс-Сувейда и о выводе бойцов племён, после того как силы сирийской безопасности были размещены в регионе для реализации режима прекращения огня. В то же время Хикмат аль-Хиджри не постыдился похвастаться своими унизительными условиями, выдвинутыми государству: ограничение функций сил безопасности рамками административных границ провинции, то есть превращение их в пограничную стражу, контроль над приёмом гуманитарной помощи и запрет на визиты государственных министров — фактически отказ от признания государства и его представителей. Кроме того, он требует открытия пограничного перехода с Иорданией и международную защиту.
В результате распространилось состояние всеобщего возмущения, а местами и ярости, как среди народа, так и в племенных кругах. Причиной тому стало упорство нынешней администрации в прекращении боевых действий в Эс-Сувейде во исполнение приказов Америки и в угоду желаниям иудеев, в то время как свободные люди ещё не завершили свою борьбу по изгнанию прислужников иудеев — вооружённых банд, убивавших наших детей, попиравших честь наших семей, расчленявших наших муджахидов заживо! И этим сирийские власти не ограничились: оказывалось сильнейшее давление, чтобы добиться прекращения огня, устанавливались блокпосты для недопущения поступления боеприпасов повстанцам и предотвращения прибытия подкреплений. Более того, у повстанцев отбиралось оружие, их свобода действий ограничивалась. Между тем в городе до сих пор остаются многочисленные бойцы, отказывающиеся покидать его и заявляющие о своём намерении продолжать сражение до окончательной ликвидации вооружённых банд — слуг иудеев. Есть также другие, которых силы безопасности вынудили покинуть Эс-Сувейду путём давления, блокировки снабжения и лишения боеприпасов.
Перед лицом всех вышеуказанных событий, фактов и реалий необходимо подчеркнуть следующее:
Во-первых, народ Шама, включая бедуинов, доказал, что он действительно народ искренний, обладающий достоинством, мужеством и готовностью прийти на помощь. Они — лучшие из мужчин, достойная опора и надёжная поддержка для тех, кто знает их истинную ценность, отдаёт им должное и признаёт их по достоинству.
Во-вторых, выступление бедуинских племён подтвердило основополагающую доктринальную и политическую истину: мы — одна Умма, отличающаяся от прочих народов. Да, оно подтвердило силу Уммы и вскрыло хрупкость режимов. Реакция Уммы на происходящее доказала, что Ислам глубоко укоренился в её сердце, а её стремление к единству на основе Ислама — это её жизнь и надежда на будущее. Это благословенное движение вдохнуло в сердца молодёжи Уммы дух революции и джихада, породив в них ненависть к иудеям, напоминая о близости обещанной встречи с ними в хадисе о дереве Гаркад.
В-третьих, после упования на Аллаха истинная сила любого государства и настоящая опора для любого искреннего лидера, взявшего в свои руки управление, — это Умма и её народная база, обладающая как человеческим и материальным потенциалом, так и политическим сознанием и революционно-джихадским духом. Всем известно, какую роль сыграла эта база в поддержке революции на протяжении 14 лет. Следовательно, её почитает и возвышает лишь искренний и мудрый, а пренебрегает ею, заискивая перед врагами, только невежественный, ведущий себя и других к погибели.
В-четвёртых, предательские формирования в Эс-Сувейде и их надменный вожак, поддерживаемый иудеями, не знают ни чести, ни договоров. Они не оставили ни одного преступления против нашего народа, которое бы не совершили, и ни одного порока, в который бы не впали, всё это происходит на глазах у соучаствующего и заговорщического мирового сообщества. Попытки умиротворения этих формирований и вознаграждения их за злодеяния путём признания их администрации в очагах преступности под любым предлогом являются преступлением сами по себе. Попустительское отношение к друзскому досье выявило преступное пренебрежение со стороны новой администрации, которую выгнали, потребовали международной защиты и установили контакты с еврейским образованием, и это является явной недвусмысленной изменой.
В-пятых, наши враги не хотят, чтобы у нас было будущее. Они всеми силами стремятся ослабить нас, разъединить и раздробить наши земли, чтобы мы оставались их покорными вассалами, не способными встать на ноги без их воли. Они добиваются того, чтобы юг Сирии остался без армии и её оружия, дабы обезопасить еврейское образование, слабость которого была разоблачена героями Газы и их малочисленным, но благословенным населением.
В-шестых, мы должны быть твердо уверены в том, что подчинение международному диктату и доверие американским обещаниям приведут нас лишь к явному убытку как в этом мире, так и в Последней жизни. Отказ нерешительной администрации от решительности и твёрдости, её поспешное стремление к нормализации отношений с иудеями, её заискивание перед Востоком и Западом в поисках у них признания за счёт революционеров и их принципов, вместо упования на Аллаха, следования Его Шариату и опоры на Его искренних рабов, указывает на то, что она движется в опасном направлении. Отказ от применения Шариата Аллаха лишает её поддержки Аллаха, с Которым мы одержали победу и вошли в Дамаск. Повторение тех же ошибок подрывает авторитет революции и разрушает её великие достижения, оплаченные кровью муджахидов. Напоминаем об этом словами Всевышнего:
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ
«Не склоняйтесь на сторону беззаконников, дабы вас не коснулся Огонь. Нет у вас покровителей и помощников, кроме Аллаха, и тогда никто вам не окажет поддержки» (11:113).
В-седьмых, наша акыда чётко определила природу наших отношений с еврейским образованием, оккупировавшим нашу землю и осквернившим наши святыни, совершающим самые страшные преступления против нашего народа в Газе и по всей Палестине — это отношения войны и экзистенциальной борьбы. Эта неминуемая битва непременно и неизбежно произойдёт. Задержка лишь ведёт к дальнейшему истощению наших сил и ресурсов. Следовательно, мы должны готовиться к ней, мобилизовав все свои возможности. Исходя из этого, недопустимо идти на нормализацию отношений с иудеями или заключать какие-либо соглашения, которые признают их власть даже над пядью земли мусульман.
В заключение: Первым шагом на пути к победе должно стать заявление о подлинной приверженности применению Шариата Аллаха — без уклончивости и промедления, ради довольства и помощи Аллаха, а не ради одобрения Америки или кого-либо другого. Без этого Умма не воспрянет, и у страны не будет ни безопасности, ни власти. Мы должны опираться на народную революционную базу и искренних её сыновей, ведь именно они, после Аллаха Всевышнего, являются настоящей опорой во времена кризисов и бед.
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» (65:3).
