Останні публікації

Низка газетних репортерів та інформаційних агентств місцевого та глобального рівню, а також адвокат зі справ ув’язнених за партійною приналежністю професор Муса Абдуллах відповіли на запрошення інформаційного офісу Хізб ут-Тахрір вілаят Йорданія взяти участь в іфтарі, після якого голова інформаційного офісу та голова політичного офісу відповів на низку питань репортерів про агресію іудейського утворення до мусульман Сектору Газа та позиції Хізбу відносно цієї проблеми, а також про позицію Хізбу до проголошення організацією «Доуля» халіфату, а також про можливість Хізб ут-Тахрір вимагати в уряду Йорданії отримання ліцензії на діяльність і причини арештів деяких членів партії в останній час.

Інформаційний офіс Хізб ут-Тахрір Єгипту радий привітати Ісламську Умму з благословенним святом Ід аль-Фітр (Ораза байрам). Ми прохаємо Всевишнього прийняти від нас і від вас піст, молитви та інші благі справи, і повернути нам це свято у затінку Ісламського Халіфату за методом пророкування, у якому об’єднаються наші країни і буде збережена наша честь. Халіфат, яким ми станемо битися і за яким ми будемо захищатися. У якому будуть звеличені покірні Всевишньому і принижені нечестивці!

Ми в Хізб ут-Тахрір Судану раді привітати вас із благословенним Ід аль-Фітр (Ораза байрам), прохаючи Всевишнього та Всемогутнього Аллаха прийняти поклоніння і благі справи, а також дати Ісламській Уммі зустріти його у наступний раз у затінку Праведного Халіфату за методом пророкування, де будуть звеличені покірні Всевишньому та принижені нечестивці!

Деякі політики сьогоднішнього єгипетського режиму хизуються тим, що Єгипет став центром, що зустрічає більшість міжнародних політиків, таких як Пан Гі Мун – Генеральний секретар ООН, який прибув у Єгипет у понеділок 21 червня, міністр закордонних справ Франції, який відвідав Єгипет у п’ятницю 18 червня, і вівторок 22 червня міністра закордонних справ Америки Джона Керрі, який продовжив свій візит на три дні. Факт, який повинні усвідомити ці наївні політики це те, що Єгипет став центром змови проти народу Гази.

Делегація Хізб ут-Тахрір Судану на чолі з паном Насиром Рідо – головою Центрального комітету зі зв’язків, у супроводженні пана Ібрагіма Османа абу Халіла – офіційного представника хізб ут-Тахрір в Судані, пана Ріфата Івада – члена Центрального комітету зі зв’язків та пана Абдулли Хусейна – члена Центрального Комітета зі зв’язків, провела зустріч з імамом Садіком аль-Махді – очільником Національної партії Умми та Імама Ансар.

У п’ятницю, 18 липня 2014 Хізб ут-Тахрір у Східній Африці провів регіональне пікетування незабаром після Джума намазів, які відбулися у різних великих мечетях країни усієї Східної Африки. Єдиною метою пікетування було рішуче засудження постійної жорстокої та багаторазової розправи та різанини у відношенні невинних мусульман, яка проводилася євреями, які найбільш ненависні для Аллаха ﷻ.

Різанина мусульман у Палестині

Пізно вночі, у вівторок 15 липня Наваз Шаріф засудив звірства єврейської держави у відношенні мусульман Гази, назвавши їх геноцидом, і попрохав, щоб світ зупинив жорстоку агресію єврейської держави. Хізб ут-Тахрір каже Навазу Шаріфу, що перш ніж просити світ діяти, він повинен спочатку відповісти відносно того, що зробив він, щоб визволити Палестину, як мусульманський правитель, який командує сьомими за розмірами збройними силами у світі, обладнаними ядерною зброєю та балістичними ракетами! Невже він не читав про наказ Аллаха ﷻ:

Не дивлячись на усю гіркоту того, що відбувається, нас не дивують звістки про евакуацію християн Мосула з їх будинків та осель у напрямі рівнини Ніневія та Курдистан, які біжать заради збереження своїх життів до спливання терміну, встановленого для них «ІДІШ» на 12 годин дня у суботу 19 липня 2014 р. Це було озвучено у так званому документі «Шляховий пакт», пункти якого були зачитані під час п’ятничної проповіді у мечетях міста. У них християнам було надано вибір між зверненням в Іслам, виплатою джизьї або залишити місто тільки в одягнутому на себе одязі без права взяти з собою щось із майна або грошей. А після цього немає між ними та організацією «нічого спільного, окрім мечу»…!

Питання:

Ас-Салам Алейкум ва рахматуллахі ва баракатух!

У першому томі «Проекту конституції» у статті №36 говориться, що халіф має право відсторонити муавіна від займаної посади на підставі киясу (аналогії) з представником. За виключенням положення, коли існує текст, що забороняє відсторонювати його в окремих випадках. Прошу пояснити окремі випадки, в яких забороняється халіфу відсторонювати муавіна від займаної посади? Заздалегідь вдячний вам за відповідь, хай винагородить вас Аллах і береже від усіх негод.

Затряслася гора і народила мишу: єгипетський режим у понеділок 14/07 почав ініціативу із зупинки єврейської агресії у секторі Газа, щоб добитися припинення вогню вже у вівторок вранці. Дана ініціатива почалася з прийому Єгиптом «високопоставленої» делегації з «ізраїльського» уряду та палестинських угрупувань на протязі 48 годин з моменту початку реалізації ініціативи. Ініціатива передбачала здійснення переговорів зі сторонами по окремості у відповідності з домовленостями про встановлення спокою за допомогою Каїру, які були досягнуті у 2012 році, - це з метою завершення переговорів про припинення вогню і про завершення заходів зі зміцнення довір’я між двома сторонами.

У перший день місяцю Рамадан 1435 р.х., що відповідає 29.06.2014 р., Абу Мухаммад аль-Аднані, офіційний представник організації «Ісламська Держава Іраку та Шаму» проголосив про встановлення Ісламської Держави Халіфат, а також поголосив по присягу на вірність з боку ахлю хіль ва ль-акд (володарі сили на укладення халіфату) з числа імамів, керівників, амірів та Ради Шури в «ІДІШ» на користь їх аміра Ібрагіма Аввана аль-Бадрій, також відомого як Абу Бакр аль-Багдаді, і що він прийняв їх присягу, після чого став – як зазначалося – халіфом мусульман і обов’язковим є для мусульман присягнути йому і підкоритися.

Сайт «аль-Джазіра» оприлюднив 08.07.2014 статтю під заголовком «Халіфат за методом пророкування і Халіфат за методом ІДІШ», автор шейх доктор Ахмад ар-Рісуні, віце-президент Міжнародної спілки мусульманських вчених на чолі з шейхом Юсуфом аль-Кардаві. У своїй статті автор стверджує, що шаріат ніколи не зобов’язував нас встановлювати щось, що називається Халіфатом або Ісламським Халіфатом, або державою Халіфат. Як і не приписав нам встановлювати конкретну форму або визначену модель цього Халіфату або держави. Більше того, шаріат не вимагає від нас називати правителя халіфом, а нашу систему – Халіфатом».