Останні публікації

Хізб ут-Тахрір проводить у Пакистані демонстрації проти операцій у Північному Вазиристані

Хізб ут-Тахрір у вілаяті Пакистан проводить демонстрації по всій території Пакистану проти проведення військових операцій у Північному Вазиристані. Демонстранти несли транспаранти та плакати з гаслами: «Операції у Північному Вазиристані, пакистанська армія горить як паливо в американському хрестовому поході», «Операції проти американської розвідки та військових посадовців принесуть мир до Пакистану».

Новина:

Канал ВВС-арабія у суботу 24 травня 2014 року оприлюднив новину під назвою «Конфлікт у Лівії: генерал-майор Халіфа Хафтар присягається відповісти за дані народом повноваження боротьбою з тероризмом», у якій говориться: «Лівійський генерал-майор Халіфа Хафтар запевняє, що лівійський народ «уповноважив» його у боротьбі з тероризмом. Також він пообіцяв, що «справиться з цією задачею» у відповідь, як він сказав, на накази народу Лівії.

Пан Ісхак Дар, міністр фінансів Пакистану, утвердив бюджет на 2014-2015 р.р., за допомогою якого Пакистан буде і далі знаходитися у борговій пастці, створеній МВФ. Ця доповідь про бюджет є всього лише повною версією домовленості, підписаної з МВФ 10 травня 2014. Замість того, щоб насолоджуватися самозамилуванням і витрачати дорогоцінний час людей своєю нудною доповіддю про бюджет, режимові Рахіля-Наваза потрібно було просто розповсюдити копії домовленості, підписаної з МВФ. У цьому бюджеті режим задовольнив вимогу МВФ про забезпечення продажу цінних національних активів Пакистану в ім’я приватизації. Це ті ресурси, які Пакистан може використати для отримання прибутків з метою покриття витрат без необхідності використання відсоткових кредитів. Більше того, бюджет гарантує те, що економіка і далі буде захлинатися від ведення нових податків, хоча економіка вже знаходиться під ударом через гостру нестачу електроенергії та газу.

Хізб ут-Тахрір у вілаяті Пакистан засуджує напад на двох офіцерів коло Равалпінді по дорозі до Фатех Джанг і прохає Аллаха ﷻ піднести статус вбитих офіцерів і дарувати терпіння їх рідним.

بسم الله الرحمن الرحيم

13 травня 2014, офіційний представник США з Афганістану та Пакистану Джеймс Ф. Доббінс, після свого важливого візиту до Пакистану, де він зустрівся з головними фігурами військово-політичного керівництва, проголосив про те, що очолювана США військова присутність в Афганістані залишатиметься «значною», не дивлячись на вивід військ у цьому році. Насправді Америка має намір залишатися в Афганістані, її посадові особи носяться туди і назад до Кабулу для забезпечення дев’яти баз і більше 100000 персоналу, після 2014 року. У цей час американські люди у пакистанському керівництві рішуче мобілізувалися, проводячи зустрічі всюди і роблячи офіційні заяви. Найвиднішим були заклики і приготування до проведення спецоперацій у двох зонах, Північному Вазиристані та Карачі.

«Разом із нами до усунення тирану Шаму і встановлення правління Ісламу, «Халіфату за методом пророкування».

Сказав Посланець Аллаха, хай благословить його Аллах і привітає:

تكونُ النُّـبُوَّةُ فيكمْ ما شاءَ اللّهُ أنْ تكون،ثمّ يرْفعُها اللّهُ إذا شاءَ أنْ يرْفَعَها.ثـُـمّ تكونُ خِلافةً على مِنهاج النبوَّة، فتكونُ ما شاءَ اللّهُ أنْ تكون، ثـُمّ يرْفعُها إذا شاءَ أنْ يرفعَها. ثـُمّ تكونُ مُلْكاً عاضّاً، فتكونُ ما شاءَ الله أنْ تكونَ، ثـُمّ يرفعُها إذا شاءَ الله أنْ يرفعَها. ثـُـمّ تكونُ مُلْكاً جَبريَّةً، فتكونُ ما شاءَ الله أنْ تكونَ، ثـُـمّ يرفعُها إذا شاءَ أنْ يرفعَها. ثـُـمّ تكونُ خِـلافـةً على مِنهـاج النُّـبُوَّة، ثم سكت

Пророкування триватиме стільки, скільки побажає Аллах. Потім, коли побажає Аллах, воно зникне. Потім настане період Халіфату, основаного на методі пророкування. Він також триватиме стільки, скільки побажає Аллах. Потім, коли побажає Аллах, він припиниться. Потім настане період злої монархії, яка також триватиме стільки, скільки побажає Аллах. Потім, коли побажає Аллах, вона припиниться. Потім настане період деспотичного правління, яке триватиме стільки, скільки побажає Аллах. Потім, коли побажає Аллах, він припиниться. Потім знов настане період Халіфату, основаного на методі пророкування. Після чого він замовкнув (передав Ахмад)

Хіба участь мусульманина в ідейній політичній конференції є приводом для його арешту і притягнення до суду?!

04 Раджабу 1435 х. / 03 травня 2014р. Хізб ут-Тахрір Судан провів світову конференцію під назвою: «Рятівне коло – правдивий Ісламський погляд на правильне рішення проблем Судану в обхід невдач арабської весни», на якій були досліджені питання мусульман на основі Ісламської доктрини «Немає божества, окрім Аллаха і Мухаммад – Посланець Аллаха ﷺ», а також того, що витікає з цієї доктрини – як Шаріатські закони, які прийшли у вигляді одкровення. Захід був відкритим, запрошення взяти участь у конференції були розіслані у різноманітні країни світу на тій підставі, що ці питання становлять інтерес для усіх мусульман, а не лише для жителів Судану. Серед тих, хто відповів на наш заклик, був і шановний брат Мідхат Джибірін Махмуд Маррар з Йорданії. Він узяв візу в посольстві Судану в Аммані на основі запрошення, поміщеного посольством у його візу, яка була вклеєна у паспорт, де було відзначено, що власником запрошення є Хізб ут-Тахрір.

Ташкентський Окружний суд 14.05.2014 видав наказ у відношенні семи громадян з міста Чіназ. Усім їм було висунуто обвинувачення у «членстві у забороненій партії Хізб ут-Тахрір». За думкою активістів правозахисних організацій, вони понесли кримінальну відповідальність у відповідності зі статтею 244-2 частина 1 Кримінального кодексу Республіки Узбекистан «Створення, керівництво, участь у релігійних екстремістських, сепаратистських, фундаменталістських або інших заборонених організаціях». 34-річний Баходір Ахмедов та 45-річний Абдурахмон Мірзаєв засуджені до десяти років позбавлення волі, 39-річний Сірожддін Бойматов – до восьми років ув’язнення, 37-річний Лутфулла Парманов, 34-річний Уміджон Ісаєв та 31-річний Бахром Ахмедов отримали по три роки умовно.

Центральний медіа офіс Хізб ут-Тахрір проголошує місцевим ЗМІ Бангладеш, а також світовим ЗМІ про звільнення шановного брата Мухіуддіна Ахмада – офіційного представника Хізб ут-Тахрір у Бангладеш, із займаної ним посади виключно з особистих причин, пов’язаних із нашим братом.

Питання:

У книзі «аль-Амваль» (майно) на стор. 158 приводиться наступне:

«Якщо нісаб золота або срібла був повним з початку року, і мало місце використовування на протязі цього року, то слід звернути увагу на наступне:

Якщо дане використання мало місце у торгівлі, то слід співвіднести це до основи і вважати термін даного використання терміном основи. Тому що використання мало місце у рості майна і його роду, а отже є продовженням його.

بسم الله الرحمن الرحيم

Новина:

Питання щодо покарання (худуд) знову підняте більшістю ЗМІ у Малайзії. У дійсності, питання щодо введення Худуд (шаріатської системи покарань за найбільш тяжкі злочини) неодноразово підіймалося, особливо Панмалайзійською ісламською партією (PAS), але тепер дане питання підіймається із деяким спотворенням. Як повідомляють, Об’єднана малайзійська національна організація UMNO, головною складовою якої є малайзійські мусульмани правлячої коаліції Barisan Nasional (Національний фронт), погодилася з PAS відносно створення технічного комітету для обговорення реалізації закону. Також повідомляється, що UMNO  рухається у напрямку надання своїм членам інформації відносно Худуд. З іншого боку, PAS зіштовхується з опором з боку своїх колег в опозиційній коаліції Pakatan Rakyat (Народний альянс), особливо у самому початку з боку Партії демократичної дії (DAP). Не дивлячись на опір, партія PAS примножила свої зусилля у лобіюванні членів парламенту, щоб забезпечити підтримку більшості членів парламенту відносно введення худуд у штаті Келантан.

Ми витаємо усіх вас, наші любі брати в усьому світі, у новій серії програми «Разом із благородним хадісом», і ми хочемо почати з найкращого привітання – мир вам, милість і благословення Аллаха!

Від Абу Хурайри передається, що Посланець Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Всевишній Аллах говорить: «Я третій партнер між двома партнерами, поки кожний з ний чесний до іншого і не зраджує його. А якщо один із них зрадить іншого, то Я залишаю їх». Передає Абу Давуд та аль-Хакім.