Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии
Пандемия COVID-19 между капитализмом и Исламом
Мы наблюдаем катастрофическую неспособность предотвратить распространение инфекции или остановить смерти даже в самых развитых в странах мира.
Сирия, революция, Хизб ут-Тахрир
Приблизительно в 1955 г. Хизб ут-Тахрир начал свою деятельность в Сирии, т.е. почти в первые годы основания Хизба. Уже с тех пор в сирийских тюрьмах сидели члены Хизба.
Момент истины: эпидемия коронавируса, уроки и выводы
بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто оказал ему помощь вплоть до Судного дня. Пусть Аллах сделает нас из числа таких людей и воскресит нас вместе с ними по Своей милости!
«Где итоги ваших дел?»
Шейх Саид Ридван
На YouTube https://redirects.live/video/redirects/5160
Ведущий: реальность вокруг нас говорит о том, что сегодня ведётся деятельность по установлению Халифата. Вместе с тем часто слышны одни и те же вопросы: «Достаточно ли этой деятельности или нет? Достигнуты ли ощутимые результаты или нет?... Особенно если учесть международные силы, которые, как вы видите, не имеют милосердия и даже в грош не ценят само человечество, в конце концов».
Ридван: что тут ответить, дорогой брат? Для начала нужно сказать, что у этого вопроса есть несколько сторон. Первая сторона относится к акыде, к иману, а вторая сторона относится к реальности вокруг. Хочу задать встречный вопрос: изменения в обществе всегда происходят со стороны слабых людей из народа или со стороны власть имущих людей? Разве Октябрьская революция 1917 года началась с инициативы властей? Нет, её начал голодный народ. Кто начал Французскую революцию и сделал из религиозной монархии светскую, демократическую республику?.. Поэтому, когда мы говорим о стороне жизни и о том, как оно происходит в жизни, то должны сказать, что революции всегда возникали не от сильных, власть имущих людей, а от слабых людей из народа. Это первое...
Второе... Если говорить со стороны акыды, то Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Нашим долгом было помогать верующим» (30:47),
«Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51).
Это значит, что помощь Аллаха не распространяется лишь на одних пророков. Сказал Всевышний:
«Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы» (21:105).
Поэтому, когда мы возьмём Коран и прочтём слова Всевышнего, где Он говорит, что «Нашим долгом было помогать верующим» (30:47), к примеру, то увидим, что Сам Аллах обязал Себя помочь нам, а значит, помощь Аллаха придёт, в чём нет никаких сомнений. Я вижу грядущую помощь Аллаха так же, как вижу сейчас тебя в студии!
Поэтому, когда я привожу все эти доказательства мусульманину, а он в ответ сомневается в их адекватности, то этим самым он проявляет неуважение к Аллаху. По мудрости, которую знает лишь Всевышний, иногда могут происходить события, в которых ты не примешь роли, до которых ты просто не доживёшь. Да, ты выполнял свою обязанность, ты делал всё что мог, но результаты в этом деле зависят не от тебя, как и не были зависимы даже от пророков. Поэтому выполняй то, что приказал тебе Аллах, и оставь Ему решать, когда наступит итог.
https://www.alwaqiyah.tv/index.php/video/3311/imamjunna25032020/
Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1441 г.х.
Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему.
Коронавирус и теория заговора
Новости, события и информация о коронавирусе распространились по миру в разы быстрее, чем сам вирус. На это повлиял страх перед заражением и сильное желание жить, в связи с чем люди стали запасаться разного рода товарами и совершать разного рода негативные действия.
Что происходит с революцией Шама? Может ли она достичь успеха?
Тот, кто интересуется делами общества и стремится к переменам, должен хорошо понимать реальность и переменные, влияющие на неё и сопровождающих её.
Шариат запрещает приостанавливать проведение пятничных и коллективных намазов в мечетях
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
«Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его» (2:114).