Спасение человечества — в руках исламской Уммы!

Народы поднимаются только благодаря акыде (мировоззрению), с исходящими из неё законами и системой жизни. А правильным этот подъём будет только с исламской доктриной, включающей в себя законы от Творца миров и систему претворения этих законов.

Стойкость в идее и методе является залогом успеха при испытании, а склонение на сторону тиранов и обращение к их суду предоставит им власть над тобой

Сунна Аллаха Всемогущего (закономерность, с которой создан этот мир) такова, что если кто-то желает помочь религии Аллаха, то они будут подвергнуты испытаниям, дабы отделились правдивые люди от лжецов, дабы группа верующих, занявшаяся данным делом, заслужила честь победить на этом пути, доказав свою искренность.

Суждение Уммы

С тех пор, как Аллах почтил человечество Исламом и установил его власть на земле посредством государства, Умма не принимала других законов, кроме законов Всевышнего, а её критерием поступков были халяль и харам.

Существует ли необходимость в упразднении режимов под самое их основание?

Термин «глубокое государство» или «государство в государстве» считается современным термином, который стал известен в конце XX века, а публично о нём было заявлено в начале XXI.

Термин «Ахл-юс-Сунна валь-Джамаъа» 18 ч.

Исламская Умма — это не фиркъа. Шииты — группа, мутазилиты — группа, а Исламская Умма не является группой

Только Исламская Умма способна спасти человечество

Ислам изменил понятия человека и его взгляд на эту жизнь, он предоставил систему, чтобы человек привёл в порядок все свои дела.

Умеренность и экстремизм

Война Запада против Ислама принимает разные формы и проникает в разные области с одной лишь целью — удаление религии Аллаха из общественной жизни.

Умма без государства под шквалом обвинений

Шейх Ахмад Хутувани.

وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ٢٥١

«Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам» (2:251).

Этот благородный аят Ибн Аббас и Муджахид растолковали следующим образом: «Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством армии мусульман, то многобожники одержали бы верх на земле, и тогда они убили бы верующих, разрушили бы мечети и города».

Сегодня мы оказались свидетелями соответствия этого тафсира нашему положению, когда многобожники нападают на мусульман, убивают их везде, разрушают их мечети и дома, как это происходит в Сирии, Ираке, Палестине и во многих странах исламского мира.

Претворение этого благородного коранического аята с целью образования «сдерживания» многобожников мусульманами нуждается в Исламском Государстве и исламской армии, чтобы посредством них достигнуть «сдерживания» и воспрепятствовать победе многобожников, как это происходит сегодня.

Мы видим, как все системы неверия – великие и малые – забавляются убийством мусульман и истязают их, как и забавляются они своей борьбой с «терроризмом», т.е. борьбой с Исламом.

Таким образом, темой межгосударственной борьбы стала война против Ислама

Это происходит потому, что мусульмане притеснены и нет у них ни государства Ислама, ни армии, которые защищали бы их от зла неверных и их вражды.

Т.е. суть проблемы заключена только в отсутствии сдерживающей силы, т.е. в отсутствии действительного настоящего Исламского Государства, которое бы служилом щитом для мусульман и препятствием против неверных.

В Мьянме мусульман убивают по причине того, что они террористы, их истязают, отрезают их конечности, проезжают по ним на тяжёлой технике. Это продолжается уже на протяжении многих лет, но никто не вмешивается в это под тем предлогом, что Мьянма борется с терроризмом.

В ЦАР режут и убивают мусульман на протяжении долгих лет, но никто не идёт к ним на помощь.

Россия, Америка, Франция, Британия – все эти страны пришли в Сирию под предлогом борьбы с терроризмом, чтобы воспрепятствовать появлению террористов, хотя они прекрасно знают смысл слов «борьба с терроризмом» – что это война против Ислама.

И вся эта борьба идёт против Ислама, в то время как государство Ислама всё ещё не установлено. Тогда что же будет, когда оно будет установлено?! Т.е. они сражаются с идеей прежде, чем станут бороться со структурой (государством).

И когда Башар уже почти сгинул, а Америка всё ещё не нашла ему замены, она вынуждена была привлечь Иран и его последователей, таких как Хизбалла и сектантские шиитские боевики из Ирака, Афганистана и Пакистана.

А когда Иран и его приспешники потерпели провал в миссии сохранения Башара Асада, Америка привела Россию, чтобы та сохранила и укрепила его.

Таким образом, вопрос сохранения своего агента представляет для сверхдержав огромное значение, т.к. если падёт этот агент, то для них это – страшная трагедия, т.к. регион, в котором это произошло, (или даже весь мир) может кардинально измениться.

Может установиться новое государство, появления которого никто и не учитывал в этом регионе и в это время.

Все эти мыльные пузыри и всё это сопоставление, которое проводится с организацией «Исламское государство», – всё это лишь предвестники и отголоски установления действительного Исламского Государства.

Они пытаются размыть понятие «государство», однако, вместе с этим, народ Шама не перестаёт организовывать собрания, шествия и демонстрации, как и не устаёт он требовать установления Исламского Государства.

И именно это беспокоит Америку и её коалицию, и именно это бросает в пот четвёрку сверхдержав, которые олицетворяют международную позицию в мире.

Это государство, которого они боятся, уже стоит на пороге своего появления. И оно установится, несмотря на их противостояние этому… 

Оригинал на арабском.

https://hizb.org.ua/video/redirects/1480

Умма проснулась, пришла в себя и выбрала божественный путь, так когда же проснутся обладатели силы, присоединятся к Умме и станут помощниками Аллаха?!

После уничтожения Османского Халифата в истории мусульман наступил период правления колониальных государств, а затем — правления авторитарных режимов на основе конституций, разработанных Западом.

Умма способна одолеть силы неверия даже при их союзе

Умма обладает достаточной силой, чтобы одержать победу над силами неверия независимо от того, насколько они могущественны. Причина этого заключается в том, что Умма обладает убеждением, которое сильнее любого оружия, — иманом в то, что победа неизбежно придёт!

Утрата Халифата несёт за собой гибель Уммы

Цикл пятничных проповедей

Проповедь первая

Факты, которые Умма должна хорошо понимать

1 — Ислам — это религия, одобренная Аллахом для людей. Непозволительно принимать другие выдуманные идеологии и системы. Всевышний Аллах говорит:

Халифат — помощь от Аллаха и близкая победа

В то время как Исламская Умма, раскинутая на больших просторах, повсеместно переживает состояние депрессии и потерь, горе и страдания охватывают её со всех сторон, дикие собаки кусают за руки и ноги, даже сердце её изранено так, что не осталось на её теле места без кровоточащей раны, мы стремимся привлечь внимание мусульман к лучу света, исходящему в конце туннеля.

Чего лишилась Умма, лишившись Халифата?

На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5079

28 Раджаба 1342 года по хиджре было разрушено государство Халифат, чьи основы заложены нашим Пророком и предводителем навеки Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует).

С исчезновением Халифата мусульмане лишились того, кто претворит над ними Шариат Аллаха.
С исчезновением Халифата мусульмане лишились единства, а колонизаторы разделили их земли на жалкие разрозненные государственные образования.
С исчезновением Халифата их страны были оккупированы.
С исчезновением Халифата пролили их кровь.

☑ 1 000 000 мусульман убила Франция в Алжире.
☑ 500 000 детей погибло за время международной блокады Ирака.
☑ 1 000 000 мусульман погибло после американской интервенции в Ирак.
☑ Более 500 000 мусульман до сегодняшнего дня погибло в Сирии.
☑ 500 000 мусульман убито в Афганистане.
☑ 500 000 мусульман убито руками индуистов в Индии.
☑ 200 000 мусульман убито буддистами в Бирме.
☑ 360 000 мусульман убил Китай.
☑ 30 000 мусульман убито на Филиппинах.
☑ 45 000 мусульман убито в Кашмире.
☑ 30 000 мусульман погибло в Боснии и Герцеговине.
☑ Более 150 000 мусульман убито в Чечне.
☑ 115 000 мусульман убито в Палестине начиная с 1920 года.

Лишившись Халифата, мусульмане лишились силы, потеряли волю, а их армии словно превратились в пену потока.

☑ Численность пакистанской армии — 1 449 000 чел.
☑ Численность иранской армии — 1 392 483 чел.
☑ Численность турецкой армии — 1 043 550 чел.
☑ Численность армии Египта — 1 109 000 чел.
☑ Численность армии Саудовской Аравии — 733 000 чел.
☑ численность остальных мусульманских армий достигает около 3 000 000 чел.

Огромные армии мусульман жаждут искреннего руководства, которое соберёт их воедино и вернёт Умме её величие.

С исчезновением Халифата богатства мусульман были разграблены.

☑ 65% природного газа Европа получает из Алжира.
☑ 75% известных мировых месторождений нефти находится на Аравийском полуострове.

В мусульманских странах добывается:

☑ 35,28 млн баррелей нефти в сутки.
☑ 523 млрд кубических метров природного газа в год.
☑ ежегодно 3 775 000 тонн меди.
☑ ежегодно 10 941 тонна урана.
☑ 75% мировой добычи натурального каучука.
☑ 47% мировой добычи олова.
☑ 50% мировой добычи хрома.
☑ 21% мировой добычи фосфатов.

А теперь мусульмане, будучи самыми богатыми, вынуждены выпрашивать средства на пропитание.

За чертой бедности живут 500 млн. мусульман — 39% от мировой бедности.

Всё это говорит о том, что исчезновение Халифата стало причиной ослабления Уммы.

А поэтому с возвращением Халифата вернётся и величие мусульман.

«А (ведь) Аллаху принадлежит величие, и Его посланнику, и верующим, но однако лицемеры (этого) не знают!»

О мусульмане, держитесь за вервь Аллаха и разрубите оковы колонизаторов!

Они хотят, чтобы мы преклонили колени, но мы не будем преклонять колени ни перед кем, кроме Аллаха. Они хотят, чтобы мы подчинились, но мы не подчинимся ничему, кроме Шариата Аллаха. Они хотят, чтобы мы подняли флаги независимости, но мы поднимем только флаг Посланника Аллаха, только флаг «ля иляха илляллах».

О мусульмане, спешите и проявите усердие для установления Праведного Халифата по методу пророчества, для того, чтобы осуществить обещание нашего Господа и благую весть нашего Посланника:

Вывел Абу Дауд Таялиси от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

إِنَّكُمْ فِي النُّبُوَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ

«...Затем наступит период правления зла и насилия, который продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем вновь наступит Халифат, по методу пророчестваоснованного на методе пророчества», — и после этого Пророк ﷺ замолчал.

Чего лишились Ислам и мусульмане по вине исламизма?

Среди мусульман ходит следующая поговорка: «Вчерашние муджахиды стали сегодняшними подрядчиками».

Что для мусульманина, если иной мусульманин ему не брат?

Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха ﷺ.

Что означает отделение религии от государства в мусульманских странах? 1 ч.

1. Что произошло с мусульманами такого, что их государство развалилось?

Что такое «единство Исламской Уммы» и как оно образуется? (1)

Исламская Умма – умма единая. Аллах Тааля сказал:

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ

«Поистине, этот ваш народ – народ единый, и Я – Господь ваш, поклоняйтесь же Мне!» (21:92),

Шариатский взгляд на идею отделения религии от государства

Запад вторгается во все страны мира, и мусульманские — в том числе. Он стал открыто требовать от мусульман отделить религию от жизни и тем самым разорвать связь с Аллахом. Осуществление этого преступления он поручил горстке людей, обманутых западной идеей и имеющих извращённое мышление и образ жизни.

Этноконфессиональный конфликт в землях мусульман. Шейх Саид Ридван. Лекция 25

На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/6512

Цикл лекций об актуальных вопросах

Лекция двадцать пятая

Шейх Саид Ридван (Абу Имад)

Понедельник, 13 Джумада аль-уля 1457 г./22 февраля 2016 г.

БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Хвала Аллаху — Господу миров! Мир и благословение господину посланцев Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!

Мы приветствуем исламским приветствием следящих за медиаресурсами Хизб ут-Тахрир. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Мы рады обсудить с вами сегодня очередную проблему в среде мусульман — этноконфессиональный конфликт в мусульманских странах.

Следя за тем, что происходит в землях мусульман, особенно в странах Шама, Ирака, Ливана и Йемена, мы видим, что конфликты, которые имеют место в этих странах, носят этноконфессиональный характер.

Всем, кто следит за событиями в этих странах, приходит на ум такая мысль: «Что заставляет их вести борьбу между собой? Действительно ли происходит этноконфессиональный конфликт, или же кто-то намеренно делает так, чтобы эта борьба носила такой характер?». Возникает ли этот конфликт из-за наличия в стране разных мазхабов, групп, у которых разные убеждения и взгляды, или же из-за наличия разных народностей? Думая об этом, мы понимаем, что во всех землях, как исламских, так и неисламских, живут люди с разными убеждениями и национальностями. К примеру, во всех европейских государствах и Америке живут разные народности. Так же и в исламских землях живут разные народы. Во всех государствах, в том числе и европейских, живут люди с разными убеждениями.

Так почему тогда в землях мусульман ведётся борьба между различными группами людей? А в странах Европы и Америки такое противостояние отсутствует, несмотря на то, что среди них так же есть группы людей с разными убеждениями и национальностями? Так как мы являемся мусульманами, я хотел бы рассмотреть лучшее поколение мусульман. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшим поколением является моё поколение». Смотря на тот период, мы узнаём, что Исламское Государство в Медине объединило в себе как представителей различных народностей, так и целые народы. Сальман был персом, Билял — эфиопом, Умар — арабом и т.д. Никакой борьбы внутри исламского общества тогда не происходило.

Точно так же в Исламском Государстве жили мусульмане, иудеи, а в начале появления этого государства жили ещё и идолопоклонники, которые оставались в своей религии на момент прибытия Посланника Аллаха ﷺ в Медину. Всё же, несмотря на различие религий, все эти стороны не конфликтовали между собой. В чём тогда секрет отсутствия этноконфессионального конфликта в Исламском Государстве в самом начале его появления?! В чём секрет отсутствия этноконфессионального конфликта в нынешнее время в государствах, где есть стабильность?! Этноконфессиональный конфликт по большому счёту присутствует только в землях мусульман.

Ко всему прочему, у нас возникает ещё другой вопрос. Что является гарантом устранения этого конфликта, имеющего этноконфессиональный характер в исламских землях? И какова причина отсутствия этого конфликта в неисламских странах? Такой конфликт обычно отсутствует, когда в стране есть законы, обеспечивающие права всех людей, несмотря на цвет кожи, нацию и убеждения граждан.

Если государство обеспечивает права всех этих групп, то и не возникает повода для этноконфессионального конфликта. Так и происходило в начале существования Исламского Государства. Так же в какой-то мере отсутствие подобного конфликта мы видим в странах, где есть группы людей с разными убеждениями и народностями. Так происходит потому, что в этих странах есть стабильность и главенство закона.

Смотря же на страны мусульман, мы видим, как унижается достоинство людей и не соблюдаются их права. Изучая реальность в исламских землях, мы понимаем, что на самом деле причиной конфликта не служит различие убеждений людей или различие народностей, которые там проживают.

Причиной этноконфессионального конфликта в странах мусульман является выдуманное человеком законодательство, которое породило несправедливое отношение к людям. Смотря на события в странах мусульман, ты не можешь сосчитать, сколько несправедливости там происходит. Итак, причиной вышеупомянутого конфликта в странах мусульман является несправедливость, которая там присутствует.

Разумный человек, невзирая на то, живёт он в странах мусульман или же в других странах, исправляет свои взгляды, видя их ошибочность, таким образом, чтобы гарантировать способ обеспечения прав людей. Он не направляет свой взгляд на национальности, расы и группы людей, живущие в стране. Он смотрит на законы, которые гарантируют права и справедливое отношение всех подданных государства. Поэтому мы говорим: «Этот конфликт в странах мусульман должен неизбежно привести нас и противоборствующие стороны к тому, чтобы предложить политический проект, который будет гарантировать права людей и решит их проблемы».

Когда мы смотрим на сторонников шиитского мазхаба и на тот кровавый конфликт, в который они впутались, то задаёмся вопросом: «Какой проект они предлагают? Действительно ли этот проект исходит из джафаритского мазхаба и действительно ли они хотят его претворить над людьми, воплотив тем самым справедливость? На самом ли деле они хотят объединить страны мусульман под знаменем джафаритского мазхаба и под знаменем исламского проекта? В действительности же они не имеют исламского шиитского проекта, в котором они видели бы то, что этот их проект решит проблемы людей».

Так же и государства, которые ведут борьбу с шиизмом, такие как Саудовская Аравия, Катар и другие страны, не претворяют исламский проект и не ведут борьбу с Ираном, чтобы подчинить его исламскому проекту, исходящему из суннитского взгляда. Так вот, Иран не ведёт эту борьбу, чтобы претворить шиитский исламский проект. Так же и страны, где живут сунниты, не ведут эту борьбу с шиизмом, чтобы претворить суннитский исламский проект.

Тогда что это за конфликт, который происходит? Глубоко изучив этот вопрос, мы видим — да и остальные люди стали видеть то же самое, — что этот конфликт на самом деле является крестовой войной против Ислама и мусульман. Эта война ведётся в землях мусульман руками тех людей, которые утверждают, что они — сторонники своего мазхаба. Но на самом деле они ведут войну в землях мусульман вместо неверных империалистов.

Поэтому обращаясь к мусульманам, мы говорим: «Пусть каждый мусульманин, у которого есть ревность за свою религию, честь и пролитую кровь мусульман, боится Аллаха за мусульман и предоставит исламский проект. Пусть он скажет: «Вот мой проект». Тогда мы можем прийти и посмотреть на этот исламский проект, благодаря которому мы и хотим привести к развитию Исламскую Умму».

Поэтому я с уверенностью говорю, что выход из положения для Уммы кроется в исламском проекте, который претворит Шариат Аллаха и будет распространять послание Ислама, послание верного руководства и милости для миров. Также хочу сказать, что история не знала более лживых людей, чем тех, кто сегодня ведёт этноконфессиональную войну! Этноконфессиональный конфликт в землях мусульман является вымыслом, и за этим конфликтом стоит неверный империалист.

Мы просим Всевышнего Аллаха объединить сердца мусульман и красивым образом вернуть их к Его религии! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

На арабском http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/multimedia/video-series/31608.html