• "Он не религиозен, зато хороший человек"

    "Он не религиозен, зато хороший человек"

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5105

    Д-р Ийяд Кунейби

    Мир вам и милость Аллаха! Существует одно понятие, которое необходимо прояснить, а именно — высказывание, что «некий человек не особо религиозен, но зато такой хороший, уважаемый, воспитанный и добросовестный в работе», словно бы эти качества не являются частью Ислама.

    У людей выработалось такое понятие из-за того, что религиозный человек непременно должен быть ограничен некими рамками, некими символиками, наподобие бороды, хиджаба, избегания собраний, где вместе находятся мужчины и женщины, и т.д. Однако для нас правильным будет расширить понятие религиозности до такой степени, чтобы в него входили все проявления благого нрава, в т.ч. и такие качества, как благотворительность, доброта, хорошее отношение к людям и добросовестность в работе. Разве вы не слышали слов Всевышнего в Коране:

    «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, — быть может, вы помяните назидание» (16:90).

    Посланник Аллаха ﷺ расширил сферу понятия религиозности в хадисе, признанном Альбани достоверным: «Проходил как-то раз мимо Пророка ﷺ человек, и сподвижники Пророка ﷺ оценили его изумительную твёрдость и прекрасную манеру общения, после чего сказали: «О Посланник Аллаха! Если бы это было на пути Аллаха!». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Если он вышел, поспешив к своим маленьким детям, то он на пути Аллаха. Если он вышел для себя, по своей добродетельности, то он на пути Аллаха. Но если он вышел для ханжества и хвастовства, то он на пути Шайтана».

    Сейчас мы говорим о мусульманине и мусульманке, поступки которых не вывели их из Ислама. Мусульманин, возвеличивающий и любящий Аллаха и Его Посланника ﷺ, утверждающий о том, что источником законов является Коран и Сунна, будет признавать свои ошибки и грехи и не станет их оправдывать. Мусульманин, опирающийся на столпы Ислама, не станет их разрушать. Мусульманин и мусульманка, совершающие намаз, постящиеся, выплачивающие закят и совершающие хадж, не могут быть преуменьшены под предлогом того, что, мол, «главное — хорошо относиться к людям», ибо такой мусульманин и такая мусульманка изначально признают права Господа людей ﷻ!

    Таковы верующие. Любое проявление благого нрава и любое праведное действие мусульманина является его религиозностью, даже если он совершает грехи в чём-то. Также есть ещё одно выражение с подвохом. Кто-то может сказать:

    «Такой-то мужчина религиозен, но вместе с тем ведёт себя неуважительно с родителями, невнимателен к своим детям, пассивный, не спешит находить пропитание своим домочадцам, постоянно просит в долг у других, а потом не спешит эти долги возвращать, и скупой по натуре»;

    «Такая-то женщина религиозна, но постоянно завидует своим подругам, клевещет на них и ведёт себя дурно».

    Т.е. они говорят так, словно все вышеперечисленные плохие качества не могут пребывать у религиозных людей. Подобно тому, как различные части тела религиозных людей совершают грехи, так и сердце религиозного человека может совершать грехи, причём грехи, совершаемые сердцем, зачастую куда хуже, чем все остальные, говорил Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах.

    Сколько было людей, демонтирующих себя «религиозными», а сами постоянно завидуют другим, плохо относятся к мусульманам и ведут себя вызывающе! И сколько было людей, не демонстрирующих себя в узких рамках современного понятия «религиозности», но куда более привязанных к религии, с благими сердцами и прекрасным нравом, благодаря чему они значительно опередили тех, кто показательно демонстрировал свою религиозность.

    В достоверном хадисе наш Пророк ﷺ сказал: «Аллах приблизит Своего раба из-за его прекрасного нрава к степени человека, совершающего намаз и пост». Из хадиса, конечно же, не понимается, что достаточно иметь хорошую нравственность и оставить намаз с постом. Наоборот, хадис указывает на важность хорошего нрава в широкой сфере поклонения Аллаху, которую и можно назвать религиозностью. Ограничение понятия религиозности в узком спектре символик и лозунгов — крупная идейная ошибка, происходящая из светского взгляда на это понятие.

    Я согласен, что мы не должны преуменьшать значимость какого бы то ни было греха, как и не должны преуменьшать абсурдность бессмысленных сравнений наподобие слов «хоть моя подруга и ходит с открытой головой, но она лучше многих женщин в хиджабах!». Такое сравнение призвано преуменьшить значимость греха, в данном случае — открытого аурата.

    Вместе с тем, мы не должны ограничивать понятие религиозности в узких рамках. Любое благое дело является частью религиозности, а всякое дурное качество человека уменьшает его религиозность, пусть даже он или она придерживаются неких исламских лозунгов и символик. Сказал Аллах Всевышний:

    «В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдётся нечто весом с горчичное зёрнышко, Мы принесём его. Довольно того, что Мы ведём счёт!» (21:47).

    Мир вам и милость Аллаха!

     

  • Аль-Мидрас и ахлю зимма

    Аль-Мидрас и ахлю зимма

    Вопрос: Имам Бухари в книге «Сахих» (раздел «Аль-Джизья», глава «Изгнание иудеев с Аравийского полуострова») приводит хадис от Абу Хурайры:

  • Американское правительство и конгресс издают враждебный закон по отношению к Исламской умме, президент Джордж Буш позволил применить военную силу против Ирака

    بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيمِ

    Со времени получения власти в США Джордж Буш младший принял явно враждебную позицию по отношению к исламской умме.

  • Арабские правители и грабёж ими богатств собственных народов

    بسم الله الرحمن الرحيم

     В арабских странах проживает приблизительно 370 миллионов человек, и более чем 120 миллионов из них живёт в крайней нищете, которая граничит с голодом, за что ответственность перед Аллахом лежит на всех арабах. Количество бедных достигает 30% от всех жителей, что означает, что они есть в каждом квартале и в каждом дворе, и из них 70%, т.е. большинство, – голодают.

  • Благородные позиции мусульман и позорные позиции их правителей

    Благородные позиции мусульман и позорные позиции их правителей

    Информационное агентство «Al-Quds Al-Arabi» пишет 01.09.2021, что студентка архитектурного факультета Иорданского университета подтвердила свой отказ от участия в глобальном проекте, запущенном американским Университетом Джонса Хопкинса, написав: «Мы — это принципы, которые проходят проверку».

  • Болезнь ожидания — одна из самых смертоносных болезней для наций и народов

    Болезнь ожидания — одна из самых смертоносных болезней для наций и народов

    Одна из самых смертоносных мыслей для наций и народов — это ожидание победы и спасителя, ожидание, которое не ведёт к переменам. Эта мысль притупляет ощущения, и народ теряет чувство бедствия, которое постигло его, получая, таким образом, удар за ударом.

  • Время мусульман пришло

    Время мусульман пришло

    Когда рост, прогресс, превосходство и богатство Запада достигли своего предела в прошлом столетии, мы, мусульмане, заплатили за это высокую цену на всех уровнях, покинув международную арену, потерпев экономический, научный и военный спад и пострадав от бедности, задолженностей, зависимости и раздробленности.

  • Идейное вторжение способствовало утрате законов метода

    Идейное вторжение способствовало утрате законов метода

    В масштабе реального времени мы видим, что мусульмане подверглись глобальному идейному вторжению, в ходе которого неверным Запада удалось отдалить мусульман от правильного понимания Ислама.

  • Интеграция мусульман в западное общество

    Новость: «Исламские организации во Франции призывают голосовать за Макрона», — под таким заголовком в четверг 27.04.2017 была опубликована статья на сайте «aljazeera.net».

  • Why Muslims are the world’s fastest-growing religious group

    Ислам должен стать самой распространённой религией в мире к 2075 году

    Согласно новым данным исследовательского центра «Pew», число младенцев, рождённых мусульманами, должно превысить число рождённых христианами в следующие 20 лет, что сделает Ислам самой распространённой религией в мире к 2075 году.

  • Конфликт между Западом и исламским миром: Борьба цивилизаций или борьба за интересы?

    Конфликт между Западом и исламским миром: борьба цивилизаций или борьба за интересы?

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/6176

    Ахмад аль-Касас

    Ранее мы уже говорили, что война может быть либо на почве материальных интересов, либо на почве идеологических расхождений. Но в случае борьбы против мусульман оба вида войн сплелись воедино. Я уже говорил о том, что западная культура сосредоточена вокруг материальных ценностей. Когда население западных государств отделило религию от политической жизни, то эти люди весь смысл своего существования связали с материальными благами и удовлетворением желаний как с высшими ценностями, которые только могут быть.

    Соответственно, они считают так: чем богаче человек, тем счастливей он становится. Мы можем поговорить как о материальных причинах их борьбы с нами, так и об идеологических. С одной стороны, они, конечно же, опасаются за свой образ жизни и за свою культуру, ибо знают, что только Ислам в состоянии составить конкуренцию их западной культуре и угрожать их образу жизни, учитывая его стремительное распространение и потенциальную способность установить Исламское Государство.

    С другой стороны, они переживают за свои материальные интересы и высокий уровень экономического развития. Нам не стоит забывать, что они смогли утвердиться в наших землях и начать выкачивать наши ресурсы только после того, как лишили нас власти. Другими словами, они сперва разрушили Халифат, затем оккупировали наши земли и только потом наложили руку на наши ресурсы. Далее, прежде чем вывести войска, содержание которых обходилось им очень дорого, они привели к правлению над нами своих марионеток, навязав нам никчёмные государства в качестве декорации, чтобы мы считали, будто бы у нас и вправду есть своя государственность.

    В этой ситуации усаженные ими агенты-правители получили возможность достаточно спокойно грабить нас и передавать всё награбленное в руки своих иностранных хозяев. Поэтому Запад атакует нас как по причине идеологических расхождений, так и по причине материальных интересов. В обоих случаях он заинтересован в том, чтобы атаковать Ислам, его культуру и образ жизни, пытаясь не дать нам подняться и прийти на политическую арену.

    Хочу поблагодарить своих дорогих друзей, которые до меня высказали правильную мысль о том, что граница между Исламом и политическим Исламом уже стёрлась, потому что политический Ислам — это и есть настоящий Ислам, ибо известно, что идея считается политической только тогда, когда с помощью её потенциала возможно управлять делами всего общества. Ислам именно этим и занимается, изначально обучая людей правильным понятиям о Создателе и правильным отношением к Нему, а затем обучая их управлению делами всех людей на базе полноценного Шариата, содержащего законы экономики и политики, социальной и судебной сфер и т.д.

    Ислам предоставляет нам Шариат, всесторонне наполненный законами, проникающими во все сферы жизни человека без исключения — Запад прекрасно знает об этом, отчего сражается с политическими проявлениями Ислама с целью побороть весь Ислам как таковой. Заявляя, будто бы они не против Ислама, если тот не вмешивается в политические процессы, они желают, чтобы мы отказались от политической части нашей религии и оставили себе лишь духовную сторону с ритуальными обрядами.

    Прежде чем Макрон развернул новую кампанию против Ислама в связи с убийством преподавателя, он по сути уже вёл борьбу с Исламом на всех уровнях, вплоть до того, что вмешивался в личную и семейную жизнь мусульман. До этого он уже заявлял публично о том, что мусульманская молодёжь в учебных заведениях отказывается вливаться в школьную и студенческую жизнь своих сверстников и отличается тем, что отказывается есть определённые виды пищи в столовых, отказывается носить купальные костюмы и вообще отказывается открывать свой аурат в отличие от французской молодёжи. Прислушайтесь внимательно к его прошлым заявлениям, и вы поймёте, что он ведёт многостороннюю борьбу против Ислама. Почему Запад ведёт себя так? Почему Запад не борется аналогичным образом с другими религиями, представителей которых на Западе тоже немало, и они спокойно исповедуют свои убеждения, выполняют свои обряды, носят свою одежду без всяких помех? Почему враждебное отношение только к Исламу?

    Недавно я уже обращался к мусульманам, живущим во Франции, и говорил: будьте бдительны! Франция не смотрит на вас как на просто «верующих» людей. Она не смотрит на вас как на ещё одних последователей ещё одной какой-то религии. Франция не смотрит на Ислам как на очередную религию в списке сотен религий в этом мире. Она смотрит на Ислам как на проект цивилизации, единственной способной составить конкуренцию и угрозу Западу, потому что кроме Ислама Запад не имеет абсолютно никакой конкуренции с 1991 года, когда пало идеологическое государство СССР — носитель коммунистического проекта. С того года во всём мире не осталось ни одного политического и культурного проекта, способного угрожать цивилизации западного капитализма и его материальным интересам.

    Именно поэтому Запад столь яростно атакует Ислам и всю Исламскую Умму, не имеющую даже своего государства, которое можно было бы назвать истинно исламским. Всё же, даже в этом состоянии Исламская Умма является объектом нападок со стороны Запада, отчего я снова и снова повторяю, что проблема карикатур на Пророка Мухаммада ﷺ является на самом деле лишь звеном в длинной цепи, которой нас хотят связать и задушить... и это после того, как в 40-х и 50-х годах прошлого века Запад надменно считал, будто бы покончил с Исламом, сумев убедить мусульман отделить Ислам от политической жизни. Однако прошли десятилетия, и вот Ислам снова вернулся, чтобы заявить о себе как о политическом проекте, готовом смести с лица земли западную цивилизацию и занять её место как мирового лидера. Так оно и произойдёт в скором времени, но сначала мусульмане обязаны знать, по какой причине на самом деле Исламу была объявлена война.

    На араском https://fb.watch/20L9JVqpxQ/

  • Между западным и исламским радикализмом

    Между западным и исламским радикализмом

    Термин «Радикализм» (от позднелат. radicalis — коренной, лат. radix — корень) — буквально «бескомпромиссное стремление идти до конца, добиваться коренных изменений и наиболее полных результатов в любой преобразовательной деятельности».

  • Миф 14: Мусульмане никогда не объединятся из-за религиозных разногласий

    Миф 14: Мусульмане никогда не объединятся из-за религиозных разногласий

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5334   

    Мифы об Исламе и мусульманах

    Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине.

    15 Рамадана - 8 мая.

  • Миф 16: Мусульмане победят только тогда, когда их станет много

    Миф 16: Мусульмане победят только тогда, когда их станет много

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5346   

    Мифы об Исламе и мусульманах

    Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине

    17 Рамадана - 10 мая.

  • Может ли вооружённая борьба привести к общественным изменениям?

    Может ли вооружённая борьба привести к общественным изменениям?

    Мусульмане несут однозначную ответственность за восстановление Ислама в каждой сфере жизни, в государстве и обществе. Мусульманами данная ответственность воспринимается как борьба не на жизнь, а на смерть.

  • Мусульман объединяет исламское братство, а не национализм!

    Мусульман объединяет исламское братство, а не национализм!

    Западные колониальные страны для получения желаемого продвигали среди мусульман, особенно среди образованного класса населения, утверждения и концепции западной политической мысли, которые основаны на идее национальных государств, в основе которых лежит выдуманная человеком система.

  • Мусульмане и термины

    Мусульмане и термины

    Сегодня у людей возникают вопросы: почему Алжир, Тунис, Марокко были названы французскими колониями? Почему среди мусульман были сотни тысяч шахидов, которые стремились освободить свои страны? Почему Ливия считается итальянской колонией?

  • Мы не фундаменталисты, а мусульмане (Часть первая)

    Мы не фундаменталисты, а мусульмане (Часть первая)

    Прочитав статью Рагифы Раммах под названием «Призыв к власти религии или власти религиозных людей», опубликованную в газете «As-Safir» 16.07.1987, мы находим в ней множество клеветы против Ислама. И, конечно же, это задевает каждого мусульманина, ревностного к своей религии и Умме. Поэтому мы сочли необходимым разъяснить правду и опровергнуть ложь.

  • Наделение Ислама властью на земле возможно лишь с установлением Второго Праведного Халифата

    Наделение Ислама властью на земле возможно лишь с установлением Второго Праведного Халифата

    Под наделением Ислама властью подразумевается главенство его законов, претворение его систем, следование Шариату, распространение послания Ислама среди остальных народов и наций. Однако всё это осуществимо лишь на уровне государства.

  • Не останавливайте бойкот! Ваш враг уже потрясён!

    Не останавливайте бойкот! Ваш враг уже потрясён!

    На YouTube https://redirects.live/video/redirects/6600

    Ахмад аль-Касас

    Мир вам, милость Аллаха и Его благословение! Я обращаюсь ко всем братьям, живущим как в исламских землях, так и в неисламских! Вы стали свидетелями того, как разразилась битва между главами европейских государств и мусульманами. Эти дьяволы открыто объявили вражду Исламу, перейдя от прикрытой вражды, именуемой «борьбой с терроризмом», к вражде открытой, выраженной в официальных заявлениях о том, что политический Ислам является преступным и что мусульман Европы за него постигнет наказание. Т.е. если ты только заикнёшься о том, что Ислам — это система жизни для общества и государства в целом, если ты, опираясь на свою акыду, будешь занимать соответствующую позицию относительно еврейского государства и вообще относительно оккупации неверными исламских земель, если ты выразишь истинно исламское мнение о греховности исполнительных или законодательных выборов в Европе, если ты станешь ходить и говорить мусульманам: «Это — халял, а это — харам», — то тебя обвинят в политизации Ислама. Я уже не говорю о преследованиях, которым подвергнутся рядовые лица за соблюдение Ислама в своей частной жизни, потому что неверные не будут отныне спокойно смотреть, как мусульмане следуют Шариату и предписаниям своей религии.

    Теперь дойдёт до того, что они примут законы, запрещающие женщине-мусульманке отказываться от услуг мужчины-врача, как и запрещающие мужчине-мусульманину отказываться от услуг женщины-врача. Подобный отказ будет приравнен к преступлению, за которое человека могут посадить в тюрьму на целые годы! Они пошли дальше и заявили, что мусульмане не имеют права запрещать своим дочерям посещать школьные бассейны, как и не имеют права запрещать своим детям есть свинину со сверстниками в школах, до этого запретив мусульманкам носить шариатскую одежду во многих европейских странах.

    Конечно же, ответное действие против этих нападок должно быть масштабным, потому что это уже борьба цивилизаций. Их нападки сегодня являются лишь звеном в длинной цепи атак против Ислама и конфликта западной цивилизации с Исламом. Мы должны занять такую позицию, которая будет выражать масштабность и всеохватность нашего сопротивления агрессорам. Конкретно сегодня рядовые мусульмане уже занимают позицию, которая войдёт в историю, потому что они уже сейчас смогли устрашить европейские государства только лишь тем, что объявили бойкот французским товарам. Бойкот как средство сопротивления возымел прекрасные, я бы даже сказал — поразительные результаты, потому что вынудил Францию в спешке отправить своих представителей в исламские земли, чтобы те встретились с местными правителями и придворными учёными и сказали им: «Вы должны занять нашу сторону и помочь сломить бойкот мусульман!».

    Их спешные действия означают, что вы, о мусульмане, ошеломили их! Смотрите сами! Своими силами вы уже смогли поразить их, а поэтому не говорите, что бойкот — не выход. Как бы не так! Бойкот — это оружие в наших руках, и мы не должны его складывать, приговаривая, мол, у нас должно быть оружие получше бойкота. Мы должны использовать в качестве оружия всё, что позволяет Ислам. Сам Ислам должен стать нашим оружием. У Исламской Уммы должно быть её Исламское Государство, которое станет заботиться о мусульманах и поведёт нас на борьбу с неверными... Но пока его нет, мы не должны отказываться хотя бы от того оружия, которым располагаем. Мы должны пустить против врага то, что имеем, не склоняясь перед ним и не позволяя ему подчинить нашу волю.

    Всеобщий бойкот приносит свои плоды, и мы должны его продолжить и доказать врагу, что просто так нас не сломить! Враг должен увидеть, что мы — не мёртвая Умма, что мы не будем беспомощно лежать на земле, пока нас бьют! Продолжайте всеобщий бойкот и усиливайте его, насколько хватит сил — этим самым вы преподнесёте врагу и нашим правителям, которые сотрудничают с ним, такой урок, который они не забудут! С позволения Аллаха, бойкот станет лишь первым шагом, после которого будут совершены куда более мощные шаги, и мы достигнем великих свершений. Проявите терпение в вашей борьбе, будьте стойки, не сдавайте позиций и бойтесь лишь Аллаха. Тогда у вас будут все шансы добиться победы! Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

    На арабском https://www.facebook.com/kasasOfficial/videos/681204996097534

  • О запрете убийства кяфира после произнесения им свидетельства веры «Ля иляха илляллах»

    О запрете убийства кяфира после произнесения им свидетельства веры «Ля иляха илляллах»

    Приветствуем вас, дорогие братья и сёстры по всему миру, в рамках нового выпуска из серии «Вместе с благородным хадисом». Мы начинаем с наилучшего приветствия: ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

  • Обращение к мусульманам во Франции и Европе в связи с недавними заявлениями Макрона. Ахмад аль-Касас

    Обращение к мусульманам во Франции и Европе в связи с недавними заявлениями Макрона

    Ахмад аль-Касас

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/6025

     Ахмад: огромная опасность для мусульман сегодня кроется в политике подчинения и согласия на любые условия с неверными. К сожалению, сейчас в Европе имеет место конфликт между мусульманами. Одна сторона желает сохранить свою исламскую культуру и исламский образ жизни внутри своих семей, ибо они не могут претворить исламский образ жизни во всём обществе, т.к. это не их общество в принципе. Поэтому всё, что они могут — это сохранить Ислам в себе и в своих семьях и не ассимилироваться. А другая сторона, коей являются исламские общественные движения в Европе, к великому сожалению, наоборот, целенаправленно работает над ассимиляцией мусульман в западном обществе, желая, как они говорят, интегрировать мусульман, чтобы те затем согласились изменить свой образ жизни с исламского на западный, что позволит мусульманам стать полноценной частью западного общества. К сожалению, для этого уже выписаны целые фетвы и выписываются всё новые и новые от исламских инстанций, причём не в самой Франции, а в наших исламских землях, таких как Шам, Египет и прочие.

    Может быть, ты даже слышал когда-то давно о фетвах, в которых мусульманину в Америке говорилось: «Ты не должен уклоняться от службы в американской армии! Если американская армия прикажет тебе идти сражаться в исламских землях, то уклонись от этого, если сможешь, а если не можешь, то отправляйся! Если ты отправился, то старайся не стрелять, а если тебя заставили открыть огонь, то стреляй! Если ты можешь не стрелять в мусульман, то стреляй в другую сторону, а если не можешь иначе, то стреляй в мусульман!». Можешь поискать эту фетву, и ты обнаружишь, что там сказано почти точь-в-точь как я говорю. Она служит примером того, до какой степени могут опускаться подобные фетвы и те, кто их издаёт...

    Ведущий: бывший шейх аль-Азхара Тантави — именно он издал фетву для мусульман во Франции, в которой призывал их соблюдать законы страны, в которой они живут, и не носить никабы, чтобы тем самым не быть радикалами и т.д...

    Ахмад: эта фетва была составлена после того, как к Тантави с визитом прибыл министр иностранных дел Франции, и, получив эту фетву, он вернулся обратно во Францию, чтобы обязать мусульман следовать ей... Сегодня есть те, кто говорит мусульманам: «Вступайте в светские французские партии, будьте частью этих партий, влияйте на них изнутри в интересах Ислама», — и т.д. Внешне фетвы выглядят такими, будто бы они — в интересах мусульман, чтобы те имели возможность добиться своих прав, но на самом деле Запад выставляет перед мусульманами такие условия и всё заранее планирует так, что, вливаясь в этот процесс, они ассимилируются и пропитываются западным образом жизни, забывая об исламских принципах до такой степени, что даже явный харам уже перестаёт считаться ими харамом. Им говорят так: «Вы должны прекратить считать харам харамом. Вы должны вести политику вместе с нами точно так же, как мы её ведём. Если вы вступаете в наши партии, то должны вести себя так, как мы себя ведём. Если вы вступаете в наши партии, то должны подчиниться французской светскости как условию для принятия участия на выборах, в партиях и в политических действиях». После этого сразу же появляются фетвы, позволяющие мусульманам соглашаться на все вышеупомянутые условия.

    Именно такая идейная деградация той части мусульман Европы, которая согласилась на данные условия, вдохновила Макрона требовать от мусульман ещё больших уступок. Политика Франции такова: «Мы требуем от вас, и если вы подчиняетесь, то мы потребуем ещё больше. Если вы снова согласитесь, то мы потребуем от вас ещё больше». Так они поступают с нами. Мы должны занять сильную принципиальную позицию и ни в коем случае не идти на их условия. Тем же мусульманам, которые не имеют сил для стойкости, мы хотим сказать следующее: «Никогда не делайте выгоду критерием своих поступков»…

    Послушайте меня внимательно! Когда группа мусульман не захотела совершать Хиджру в Медину со всеми остальными мухаджирами, то они подверглись давлению в Мекке. Мекканцы заставили их делать то, что гневит Аллаха. Боясь гнева мекканцев, они начали отказываться от одного требования Ислама за другим, пока не позволили заставить себя пойти войной против мусульман в составе армии многобожников. Как они оправдывали себя? Они говорили: «Мы слабы и ничего не можем поделать...». Так они и погибли в той битве от рук мусульман, после чего Аллах Всевышний обратился к ним в Своей Книге: «Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе...» (4:97). Т.е. они умерли, проявляя тиранию к самим себе. «Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?». Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия!» (4:97).

    Поэтому нельзя идти на поводу желания сохранить себя или следовать за материальной выгодой. Нельзя позволить страху потерять свой дом заставить вас быть несправедливыми людьми. Земля Аллаха обширна! Дорогие братья во Франции! Если говорить более детально, нужно сказать, что вы, живя во Франции, имеете заграничные паспорта, позволяющие вам беспрепятственно передвигаться по всей Европе, и вы знаете, что далеко не все европейские страны докатились до тех притеснений против мусульман, до которых скатилась Франция. Если вашего ребёнка заставляют есть свинину, если вашу дочь заставляют ходить в купальнике, то вам ни в коем случае нельзя с этим соглашаться и оправдывать себя, мол, «мы ничего не можем с этим поделать».

    Клянусь Аллахом, можете! Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! Аллах Всевышний призовёт вас к ответу в Судный день, если вы разрешите себе и своим детям открывать аурат, есть свинину, пить хамр и грешить под предлогом ваших опасений за добытые блага во Франции. Если так обстоит выбор, вы, наоборот, обязаны отказаться от всех мирских благ, которых вы достигли во Франции, продать или оставить свои дома и уехать в любую другую страну, чтобы сберечь Ислам в своей душе и в душах ваших домочадцев, как об этом и сказал Всевышний в Коране: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» (66:6).

    Бойтесь Аллаха! Бойтесь Аллаха! Я вас предупреждаю! Не играйте с Огнём Джаханнама! Не дай Аллах вам узнать, что такое гнев Всевышнего!.. Я уже не говорю о том, что вы не должны забывать о своей ответственности за мусульман и никогда не помогать неверным крестоносцам против Ислама. Вы можете оставаться во Франции и сопротивляться репрессиям, а кто не способен — пусть совершает хиджру, но никому из вас не дозволено подчиняться тому, что от вас требуют сегодня. И запомните, что я сейчас скажу!!! Если французы почувствуют, что достаточно большая часть мусульман готова подняться с нажитых мест и уехать, то сразу поведут себя куда более покладисто, потому что уезд множества мусульман означает потерю рабочей силы для Франции...

    Ведущий: да, вы правы! Они хотят, чтобы мусульмане остались у них, но поменяли свои идеи и акыду... т.е. они говорят нам: «Живите тут, но с нашей акыдой».

    Ахмад: да, французы хотят, чтобы мусульмане остались, ибо нуждаются в нас как в дешёвой рабочей силе. Они хотят видеть нас рабами. «Мы нуждаемся в вас, в ваших рабочих руках, но при этом хотим, чтобы вы жили на наш манер и забыли об Исламе!», — так говорит их политика. О мусульмане Франции! Побойтесь Аллаха терять вашу религию ради довольства какого-то мерзкого крестоносца по имени Макрон, ненавидящего вас, как и те политики-крестоносцы, которые следуют за ним.

    На арабском https://www.youtube.com/watch?v=KC7yOn8PEuk

  • Обращение к мусульманам на Западе

    На фоне усиления информационной войны против мусульман на Западе и различных притеснений вы не должны прогибаться под давлением и не должны позволить разорвать вашу привязанность к своей религии и Умме.

  • По данным исследования за прошлый год, 60% мусульман в США сообщили о религиозной дискриминации

    Мусульмане, живущие в Соединённых Штатах, часто оказываются в центре общенационального обсуждения. Но их голоса редко слышны.

  • Подъём Исламской Уммы

    Подъём Исламской Уммы

    Подъём общества заключается в независимости решений, солидарности, единстве во мнениях и несении послания другим народам, а также в других ценностях.

  • Поправка к индийскому закону о гражданстве подчёркивает насущную необходимость в восстановлении щита Уммы — праведного Халифата

    Поправка к индийскому закону о гражданстве подчёркивает насущную необходимость в восстановлении щита Уммы — праведного Халифата

    20 марта 2024 года, во время пресс-конференции представителя Госдепартамента США спросили о «намерении Индии воплотить в жизнь спорный закон о гражданстве, который подвергся широкой критике за дискриминацию мусульман, предполагающий предоставление возможности на правополучения гражданства для эмигрантов любых религий в Южной Азии, кроме Ислама». На что он ответил: «Мы обеспокоены угрозами, связанными с поправкой к закону о гражданстве от 11 марта и внимательно следим за этим вопросом».

  • Появилась ли у мусульман возможность установить Халифат?

    Появилась ли у мусульман возможность установить Халифат?

    Против мусульманских стран ведётся безумная война под предлогом «войны с терроризмом». В этой войне участвуют все страны мира без исключения, грабя богатства мусульман и уничтожая всё, что у них есть.

  • Раз двери открывает недруг, проверь — не установлен ли там капкан?

    Раз двери открывает недруг, проверь — не установлен ли там капкан?

    Мусульмане, жившие в прошлом веке, унаследовали Ислам не в виде практических идей, которые они могли бы применять в жизни, а в форме теоретической, академической, утопической и исторической информации.

  • Революция Шама на шестом году своего существования

    С народом Шама происходили различные события за последний год, и его положение часто менялось, что, впрочем, не сильно отличается от того, что происходило и ранее за всю историю его революции. В прошедшем, пятом году революции, самыми значимым событием было то, что Америка привела Россию в Шам во втором полугодии 2015 года после того, как режим Асада снова оказался на грани падения и ему уже не могли помочь ни Иран со своими солдатами и наёмниками, ни его партия в Ливане.

  • Региональные государства в Исламском мире и западный проект. Шейх Саид Ридван

    Региональные государства в Исламском мире и западный проект. Шейх Саид Ридван. Лекция 16

    Ссылка на видеоhttps://hizb.org.ua/video/redirects/6049

    Цикл лекций об актуальных вопросах

    Лекция шестнадцатая

    Шейх Саид Ридван (Абу Имад)

    Понедельник 10 Рабиъ уль-авваль 1437 г.х., соответствует 21 декабря 2015 г.

    БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение господину посланцев Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!

    Мы приветствуем исламским приветствием следящих за медиаресурсами Хизб ут-Тахрир. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    Для нас является честью встретиться с вами вновь, чтобы обсудить одну из проблем мусульман. Эта проблема является старой проблемой, но в то же время и новой. Мы по сей день живём с этой проблемой и с её последствиями, оказавшими губительное влияние на Исламскую Умму. Этой проблемой являются региональные государства, в которых мы с вами проживаем. Исламская Умма была единой Уммой! Мусульманин свободно перемещался от границ Китая до Андалусии. Так мусульманин перемещался по Исламскому Государству, не боясь никого, кроме Аллаха!

    Затем, в девятнадцатом и двадцатом веках, возникли революции, в результате которых появились региональные государства. Как так произошло? Революционеры в регионе, такие как шериф Хусейн ибн Али, семейство Саудитов и другие, образовали союз с такими колониальными государствами, как Британия и Франция, и их союзниками. Революционеры стали сотрудничать с этими государствами в их борьбе против Османского Государства. Затем победители стали делить между собой земли мусульман и устанавливать между этими землями границы. После этого они создали для этих территорий конституции, образовали политические круги и поставили во главе образовавшихся государств правителей. Мусульмане стали называть друг друга: «Он — иорданец, он — сириец, он — египтянин, а он — иракец и т.д.». Страны мусульман разделились.

    Таким образом, после нанесения сокрушительного удара по Исламскому Государству колониалист решил добить мусульманские страны, разделив их. Это произошло после того, как колониалист заключил договор с иудеем-дёнме Мустафой Кемалем о том, чтобы упразднить Халифат и на его останках построить светские патриотические государства. Упразднение Халифата было первым условием договора, который был заключён между Турцией и империалистическими государствами. Затем произошло разделение исламских земель, дабы Исламское Государство не смогло вновь образоваться.

    Разделение земель мусульман произошло не только ради этой цели. Они разделили эти страны, чтобы вырвать из Ислама те понятия, которые он в себя вбирает, и чтобы от Ислама ничего не осталось. Многие люди удивятся этому, подумав: «Как такое может произойти?!». Обращаясь к тем, кто видит это утверждение странным, мы говорим: «Всевышний Аллах ниспослал Мухаммаду ﷺ послание для всего человечества. Затем Он обратился к исламской общине с такими Словами:

    «Поистине, эта ваша община — община единая» (21:92).

    Одна из первых статей Конституции Исламского Государства, которое построил Посланник Аллаха ﷺ, гласила: «Верующие из числа мухаджиров и ансаров и тех, кто уверовал вместе с ними и присоединился к ним, являются одной общиной помимо остальных людей. Пролитая кровь мусульман одинакова (не имея разницы). Под покровительством мусульман находится каждый вплоть до самого низкого по положению!».

    Итак, Ислам говорит, что Исламская Умма является одной общиной, их кровь равна, а мусульмане ответственны друг за друга. Беда, которая постигла одних мусульман, является бедой всех мусульман. Нет палестинской проблемы, которая не касалась бы жителей Хиджаза! Любая проблема, связанная с мусульманами, является проблемой всех мусульман! Состояние войны или мира распространяется на всех мусульман! С появлением же множества государств в исламских землях мы жили и живём, имея горький опыт жизни!

    Ислам прочертил границы отношений между мусульманами и другими людьми. Ислам установил обязательства на мусульман, которые они должны исполнить. Так же Ислам установил права для мусульман, которыми они должны пользоваться в Исламском Государстве.

    Смотря же на нынешнее положение, мы говорим: «Пользуется ли в Саудовской Аравии и Иордании мусульманин из Сирии, который бежал от репрессий или же решил посетить эти страны, теми же правами, которыми пользуются жители этих стран?». Он не просто не имеет этих прав в этих странах, но даже не может воспользоваться там правами, которыми пользуется христианин или коммунист. Так где же роль исламской акыды в этих странах, которая сделала Исламскую Умму единой общиной?! Как может быть такое, чтобы мусульманин в исламских землях не имел права работать?! Как может быть такое, чтобы в этих землях посягали на честь мусульман и проливалась их кровь?! Как могут говорить мусульманам: «Такая-то проблема является проблемой Сирии, Палестины, Египта или же Марокко»?! А где тогда влияние исламской акыды?!

    Также я хотел сказать вот ещё что. Призывая людей и ведя диалог с ними, мы говорим некоторым джамаатам, основавшим партии на патриотической основе и удовлетворившимся тем, что они живут в разных региональных государствах: «Если какой-нибудь мусульманин, прибывший в Иорданию и не имеющий иорданского гражданства, решил вести исламскую деятельность, дозволительно ли ему присоединиться к вашему джамаату? Ведь вы говорите, что Всевышний Аллах обязал мусульман выполнять эту деятельность». И они отвечают: «Нет, этого делать нельзя, потому что эта организация является иорданской организацией, а такая-то — сирийской, йеменской или египетской». Мы же говорим им: «Кто с этих людей снял ответственность выполнения такой исламской деятельности?!».

    Когда к власти в Саудовской Аравии пришёл новый правитель, мы увидели учёных, которые говорили, что этому правителю нужно давать присягу и подчиняться ему обязательно. Мы, обращаясь к этим учёным, говорим: «Обязаны ли мусульмане из Египта, Иордании и других исламских земель подчиняться этому правителю и обязаны ли они дать ему присягу?!». На такой вопрос они отвечают: «Нет, для них это необязательно». Так каким образом с мусульман спадают эти обязанности?!

    Обращаясь к мусульманам, мы говорим: «Когда Запад решил отдалить Ислам безвозвратно из жизни людей, он образовал определённые проекты для этого дела в землях мусульман. Одним из этих проектов было образование в центре исламского мира государства «Израиль». Запад так поступил, чтобы сделать это государство коридором для себя и находиться в центре, вмешиваясь в дела региона и исламских земель.

    Так же и региональные патриотические государства были проектом Запада по воспрепятствованию появления Исламского Государства. Запад использовал патриотические государства как инструмент в борьбе против Аллаха и Его религии и как средство воспрепятствования всем законам Шариата, которые гласят о том, что исламская община является единой общиной помимо других людей.
    Итак, региональные государства, образованные колонизатором в землях мусульман, являются их проектом в борьбе против Ислама. Нет выхода против козней неверных, кроме деятельности для того, чтобы избавиться от этих региональных государств. Ислам не бывает сирийским, иорданским и египетским! В Исламе нет сирийского гражданского государства. Нельзя ограничивать Ислам каким-то отдельным географическим местом.

    Что скажет нам Наш Господь, если к нам придёт человек, желая принять Ислам и затем стать частью нашего общества, а мы ему скажем: «Ты не гражданин нашего государства»?!

    Этот идол в виде региональных государств, установленный Западом в землях мусульман в качестве границ, разделяющих мусульман, представляет для них святость, ради которой проливается кровь мусульман. Эти границы разделили общину, свидетельствующую, что нет божества кроме Аллаха, и сделали её оторванными друг от друга частями тела, над которыми правит неверный империалист.

    Обращаясь к мусульманам, мы говорим: «Если вы стремитесь к Лику Аллаха, то работайте для построения Халифата, который объединит мусульман под тенью слов: «Нет божества кроме Аллаха!». Халифат сделает членов этой общины перед Аллахом и законами Шариата одинаковыми так же, как были перед шариатом эфиоп Билял и курайшит Умар ибн аль-Хаттаб!».

    Мы просим Аллаха, чтобы Он помог исполнить мусульманам то, что поручил им! Мы просим Аллаха, чтобы Он обрадовал нас скорой победой от Него! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    На арабском http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/multimedia/video-series/31608.html

  • Секрет силы мусульман заключается в запрете порицаемого

    Секрет силы мусульман заключается в запрете порицаемого

    Каждое великое дело заключает в себе тайну. Эта тайна делает любое дело живым, придаёт ему силу, подобно душе в теле, ибо она есть его жизнь, энергия и деятельность.

  • Семь элементов силы в Исламе

    Семь элементов силы в Исламе

    Источники силы любой нации опираются на семь элементов.

  • «Не становитесь после меня неверными, рубящими друг другу головы!»

    Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не становитесь после меня неверными, рубящими друг другу головы!»

    д-р Афиф Шадид, Палестина

    https://redirects.live/video/redirects/4691   

    О мусульмане! Ранее вы пребывали в невежестве, заблуждении и нищете, но Аллах дал вам достойную жизнь и возвысил вас Исламом! Затем вы увлеклись дунья и испортились! Вы принялись убивать друг друга ради этой дунья! Правитель Хиджаза, вонзивший в него свои когти... клянусь Аллахом, сражается только ради дунья! Глава режима в Шаме... клянусь Аллахом, сражается только ради дунья! Все, кто правит в Ираке... сражаются только ради дунья! Когда этому придёт конец? В чём выход?

    Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал Ибн Масляме (р.а.): «О Ибн Масляма! Если ты увидишь, как два рога фитны возвышаются, то приобрети себе деревянный меч, затем отнеси его на самую большую гору в каменистой местности и разбей его там! Сдерживай свою руку, сдерживай свой язык и поспеши к себе домой, пока к тебе не явится грешная рука или смерть, которая со всем покончит».

    Президент Америки сегодня распространяет фитну между нами, чтобы мы убивали друг друга, клянусь Аллахом! На землях Хиджаза и Йемена люди убивают друг друга только ради претворения интересов этого преступника. Они разрушают наши страны, проливают нашу кровь и оставляют нас ни с чем. Однажды давно в этих местах разгорелась известная «Война Басус», названная так по имени преступной женщины Басус бинт Мукъиз Тамимия, которой удалось внести рознь и уничтожить дружбу между соседними племенами Бакр и Тагълиб. Она тогда заявила: «Я непременно нагадаю по полёту птицы беды на вас! Вороны возвестят вам разлуку! Я разорву ваши связи жесточайшим образом, и вороны будут пировать!»... так оно и случилось.

    Эта преступница привела свою верблюдицу на пахотные земли племени Тагълиб, спровоцировав вождя племени убить верблюдицу, после чего между племенами Бакр и Тагълиб разразилась война и пролились реки крови. 40 лет длилась война!!! Никого не пощадила та бойня, пока кромешный ужас междоусобиц не охватил всех и каждого!.. Всех и каждого!.. Всех и каждого из них!

    А теперь?! О жители Хиджаза! О жители Йемена! Все границы дозволенного нарушены! Кровь мусульман течёт по камням непрекращающимся потоком! Больше нельзя этого терпеть ни минуты! Мы жалуемся лишь Аллаху и обращаемся к нашему Господу и говорим: «О Тот, без Которого нет величия! О Прощающий! О Тот, кто даёт опору!

    Льющаяся кровь — это кровь мусульман! Их страны разрушаются! Их жён и матерей оставляют без мужей и сыновей! Их души опустошены! За какой грех их убивают? Ответь на наши мольбы, о Аллах! Объедини нас и прекрати эту фитну! Сплоти нас вокруг единого халифа, амира уль-муъминин, который возвысит знамя мусульман и объединит их! Спаси нас, о Господь миров!!! 

  • У вас есть ваша религия, а у меня — моя!

    У вас есть ваша религия, а у меня — моя!

    Новость: В ливанских СМИ распространились призывы к совместному празднованию мусульманами и христианами «Благовещения Пресвятой Богородицы», которое было объявлено национальным праздником для всех ливанцев.

  • Умеренность и экстремизм

    Умеренность и экстремизм

    Война Запада против Ислама принимает разные формы и проникает в разные области с одной лишь целью — удаление религии Аллаха из общественной жизни.

  • Установление Халифата: путь к счастью человека

    Установление Халифата: путь к счастью человека

    Наверное, женщина — последняя, кто желает слышать о «правах женщин».