Исламская Умма не впала в неверие, не отреклась от своей религии, как и не стала верить в идолы. Есть немало отдельных личностей, кто отказался от Ислама, но сама Умма в целом осталась в Исламе. Это правда, что наше общество перестало быть исламским, мусульмане оставили исламский образ жизни, но вместе с тем они не вернулись ко временам первой джахилии.

Правящие режимы среди мусульман в большей степени являются системами неверия. Капиталистический режим, светские, искусственно выработанные законы, заимствованные мусульманами у Запада и реализованные в своих странах — всё это системы неверия; да, это так.

Наряду с этим, мусульмане продолжают практиковать некоторые остатки исламских законов, большая часть которых связана с т.н. «правовым статусом личности». Однако исполнение законов неверия в исламских землях не делает мусульман обществом неверных, потому что мусульмане продолжают исповедовать исламскую акъыду, в каком бы мраке и путанице они ни прибывали.

Мусульмане не отреклись от Ислама, они по сей день верят в его акъыду, поднимают исламские лозунги, хранят множество исламских понятий, придерживаются многих норм Ислама, стараются их не преступать и т.д. Поэтому мусульман нельзя назвать обществом джахилии, как и нельзя назвать обществом, живущим по образцу западных обществ.

Да, мусульмане подверглись сильному влиянию западной цивилизации, живут по законам западных государств, но в то же самое время они не переняли полностью весь капитализм, как и не отреклись от своей акъыды в пользу новых убеждений отделения религии от жизни, даже если и подверглись влиянию капиталистических убеждений, а их правители претворяют законы капитализма.

Наше общество не пошло полностью по пути Запада, как бы сильно оно ни подверглось его влиянию. Как бы далеко ни ушли мусульмане от исламского образа жизни, до тех пор, пока они видят своё отличие от других обществ и сохраняют очень много отличительных, исламских качеств, до тех пор, пока они исповедуют свою религию, их общество не будет джахилийским или неверным.

Поэтому мы с самого начала отказались считать Исламскую Умму обществом неверия или джахилии. Мы говорим так: Исламская Умма оставила исламский образ жизни, из-за чего её общество больше нельзя назвать исламским, даже если личности, его составляющие, являются мусульманами. Они — мусульмане, но не представляют собой исламское общество, потому что не живут согласно исламскому образу жизни. Вместе с тем, они не исповедуют капиталистический образ жизни, как и не исповедуют времена первой джахилии. Современная Умма — это общество, утратившее свою идентичность, у которого, к сожалению, нет ни вкуса, ни цвета. Современная Умма — это противоречивая смесь остатков исламских идей и следов влияния западной культуры с почти полным претворением западных систем жизни.

https://redirects.live/video/redirects/3520   

Пока Нетаньяху продолжает вести переговоры с главами и лидерами арабов, поезд нечестивой «Сделки века» приближается с каждым днём, нарушая остатки прав мусульман.

Недавно была произведена попытка утвердить указ по изменению топонимики исторических мест в оккупированном Иерусалиме. Наименования подвергаются изменению в целях окончательного уничтожения идентичности местного населения, даже если придётся захватывать их дома.

Заместитель главы «Исламского движения» в Палестине, оккупированной с 1948 г., шейх Кямаль Хатиб написал обращение к жителям города, разоблачая грязную роль одного предпринимателя из Объединённых Арабских Эмиратов, приближённого к президенту Ибн Зайду, занимающегося скупкой домов и недвижимости в старой части Иерусалима, особенно тех домов, которые примыкают к благословенной мечети аль-Акса. Поддержку в этом ему оказывает один из бизнесменов Иерусалима по имени Мухаммад Дахлян.

Бизнесмен из Эмиратов предложил владельцам одного из домов 5 млн. долларов за продажу их жилья, стены которого находятся совсем рядом от первой кыблы и третьей святыни Ислама. Когда они отказались, то бизнесмен поднял сумму до 20 млн. Однако и после этого владельцы дома не захотели его продавать. Что делают сионисты, когда желают захватить чужие дома? Сначала они возлагают тяжелейшие налоги на жителей домов, которые те не в состоянии их выплатить, после чего посылают к ним арабских торгашей-наджасов, предлагающих владельцу дома огромные суммы за недвижимость. После удачной сделки торгаши передают недвижимость в распоряжение еврейских поселенцев и переводят заработанные деньги на баланс несуществующих компаний.

Кто сопротивляется или отказывается мириться, подвергается насилию. Недавно сионисты силой выдворили одну семью из их дома в старой части оккупированного Иерусалима, передав территорию в пользу еврейских поселенцев, арестовав троих членов семьи.

«Они всё у меня отняли!», «Забрали моего мужа!», «Забрали моего сына!», «Они убили нас!», «Они разрушили нашу жизнь!», «Откройте дверь!», «Уходи!», «Они разрушили нашу жизнь!», «Забрали мой дом!», «У меня большой дом, он примыкает к аль-Аксе!», «Примыкает к запретной территории!», «Достаточно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель!», «Они избили его до крови!», «Напали на моего маленького сына!», «Они разнесли мой дом, лишили меня жилья!», «Забрали моего мужа и сына!», «Достаточно нам Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель!», «Избивали моего мужа, пока не сломили!», «Напали на мою больную тётю!», «Нет у них человечности!», «Они отняли дом моего отца и моей сестры!».

Неужели те, кто стелется под сионистов и налаживает с ними отношения, будут вас слушать? Конечно же, нет! Поэтому настало время Нетаньяху гордиться собой... пока что!

«Все или большая часть арабских государств больше не смотрят на «Израиль» как на врага, а смотрят как на союзника, без которого они не смогут бороться против исламского терроризма».

О Аллах! Мы жалуемся только Тебе на слабость наших сил, скудность возможностей и отстранённость людей! О Аллах! Против нас собрались все идолы, так повергни их, как поверг Ибрагим идолы в своём народе! О Аллах! Дай нам одно из двух благ: победу, за которой будет молитва в аль-Аксе, или смерть шахида на пути её освобождения, за которой будет вхождение в высшую часть Рая — Фирдаус, ведь Ты всё можешь! اللهُ غَالِب

https://redirects.live/video/redirects/3511   

Билял Касрави

Мы стремимся к установлению Праведного Халифата, который, ин ша Аллах, вскоре уже будет установлен. Какова позиция Шариата, а значит — и наша позиция, касательно международных договоров?

Барака Ллаху фик! Для начала нужно ясно осознать, что неверные не соблюдают договоров и не знают ответственности, у них нет нравственности и они не действуют даже в рамках обычной человечности. Они коварны, обманщики и плетут козни. Они могут улыбаться тебе в лицо, желая пронзить кинжалом, заключают с тобою договор и тут же его нарушают, обещают тебе и не выполняют обещанное. Поэтому Аллах научил нас, как поступать в такой ситуации, сказав: «А если ты опасаешься измены со стороны людей, то отбрось договорные обязательства, чтобы все оказались равны» (8:58).

Нам как мусульманам нельзя заключать договоры с неограниченным временем действия, нельзя заключать договоры, ограничивающие силу Халифата. Халифату не дозволено быть членом в ныне действующих международных объединениях, таких как НАТО, куда вступила Турция, или ООН, или дочерние организации ООН, или связываться со Всемирным банком, или с МВФ, или с ВТО и с прочими международными организациями, потому что все они базируются на убеждении отделения религии от жизни, т.е. на капитализме.

Однако это не значит, что мусульмане не могут заключать договоры. Например, Посланник Аллаха (с.а.с.) заключил договор при Худайбие, и Аллах Всемогущий обрадовал Своего Посланника (с.а.с.) и мусульман скорым завоеванием Мекки. Но что касается нынешних соглашений и конвенций, то Халифат не станет их подписывать, как и не станет сотрудничать с международными институтами ни при каких обстоятельствах! Это не означает, что альтернатива этому — это война со всем миром. Халифат будет стремиться к распространению в мире Шариата Господа миров, привлекая людей ко вхождению в исламское общество и призывая их к тому, что нет бога кроме Аллаха.

https://redirects.live/video/redirects/3507   

Ахмад аль-Къасас.

«Имам — это щит»

Что имеет в виду партия «Нахда», когда говорит о себе: «Мы — исламские демократы», «Мы — современные», «Мы шагаем в ногу с современными ценностями... ценностями демократии, справедливости» и т.д.?

Она хочет сказать: «Мы вместе с тиранией тагута»? «Мы согласны с порабощением»? Вы с чем вообще? А правда состоит в том, что перед нами выставляют два заранее подготовленных пути, и ничего более. Это как если бы меня спросили: «Что ты будешь пить, устаз Ахмад, чай или кофе?». Почему мы обязаны выбирать одно из этих двух?

Они нас спрашивают: «Что вы выбираете: капитализм или социализм»? А кто вам сказал, что в мире нет ничего другого? Кто вам сказал, что у Ислама нет своей собственной системы, отличающейся и от капитализма, и от социализма? Кто вам сказал, что если Ислам отвергает демократию, это значит, что он поддерживает диктатуру? Есть демократия, есть диктатура, а есть Ислам! Что означает демократия, жить в которой нас призывают? Демократия — это однозначно не избирательная урна!

Со времён древних греков термин «демократия» означает «правление народа», т.е. народ сам себе вырабатывает законодательство: собирается законодательный совет и принимает для себя законы. Однако Исламская Умма отличается от всех остальных общин, от всех остальных цивилизаций тем, что говорит: «Законодательство только от Аллаха (с.в.т.). Только Он запрещает и разрешает». Сказал Всевышний: «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это — дозволено, а то — запретно, и не возводите навет на Аллаха. Воистину, не преуспеют те, которые возводят навет на Аллаха» (16:116).

Если ты отказываешься вести борьбу цивилизаций, то это значит, что ты сдаёшься перед западной экспансией против Ислама и мусульман. До этого мы столетиями вели борьбу с иными цивилизациями и покончили с персами, греками, Восточным Римом, т.е. устранили образы жизни, противоречащие Исламу, и распространили такой образ жизни, который одобрил Аллах (с.в.т.) для людей.

Всевышний оповестил нас о том, что отныне и до Судного дня мы будем находиться в конфликте с другими цивилизациями, сказав: «Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство» (2:251). Да, мы ведём конфликт с другими цивилизациями, и самым тонким видом конфликта является конфликт идей. Соответственно, перенять идеи врага и выбирать только то, что он предлагает, означает проиграть ему идейно, а это, в свою очередь, самое великое поражение!

https://hizb.org.ua/video/redirects/3499