• «Тот из вас, кого застанет этот месяц (Рамадан), должен поститься» (2:185)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    С именем Аллаха – Милостивого, Милосердного

    فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

    «Тот из вас, кого застанет этот месяц (Рамадан), должен поститься» (2:185)

  • Астрономические расчёты и различие мест появления луны в вопросе поста

    Астрономические расчёты и различие мест появления луны в вопросе поста. Шейх Саид Ридван. Лекция 40

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/7365

    Цикл лекций об актуальных вопросах

    Лекция сороковая

    Шейх Саид Ридван (Абу Имад)

    Понедельник 1 Рамадана 1437 г.х./6 июня 2016 г.

    БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим! Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение господину посланников Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!

    О Аллах! Обучи нас тому, что принесёт нам пользу, и помоги извлечь пользу из услышанного! Прибавь нам знания, поведи нас по прямому пути и сделай нас теми, кто будет вести людей по этому пути! О Аллах! Даруй нам праведность!

    Мы приветствуем исламским приветствием следящих за медиаресурсами Хизб ут-Тахрир. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    Мы встречаемся с вами в очередной раз, чтобы обсудить важный вопрос, связанный со столпом Ислама. Этот вопрос касается поста и различия мест появления новой луны. Изучение вопроса различия мест появления новой луны является естественным в теме поста, т.к. видение новой луны служит причиной (сабабом) того, что мусульмане должны начать держать пост. Это подобно тому, как наступление времени обеденной молитвы служит причиной тому, что нужно совершать обеденную молитву. Если же человек совершит молитву до времени её наступления, то ему нужно будет ещё раз совершить её. А если человек совершит молитву после времени её исполнения, когда время уже выйдет, то он совершает грех. Таким же образом дело обстоит и с постом. Поститься нужно в установленное для этого время. Время поста начинается с того момента, как подтвердится то, что полумесяц был увиден. С того момента, как мусульмане удостоверились в том, что увидели новую луну, для них настаёт время обязательного поста.

    Когда же установится Исламское Государство, то тех, кто не постится, призовут к отчёту. Надеюсь, это государство появится в скором времени! Так будет поступать государство потому, что именно это и есть метод практического применения Ислама в жизни общества. Со стороны власти в этом государстве будут реализовываться исполнительные меры, чтобы обязать мусульман соблюдать законы Шариата.

    Вопрос различия места появления новой луны является важным вопросом, и исходя из этого вопроса определяется, будет ли считаться пост действительным или нет.

    Однако этот вопрос мусульмане рассматривали с разных сторон. В наше время этот вопрос рассматривали академически. Те, кто рассматривал этот вопрос академически, приводили множество доказательств и то, на что они указывают.

    Также этот вопрос был рассмотрен правовым (фикхий) способом.

    Кто-то может спросить: а в чём разница между академическим рассмотрением этого вопроса и правовым (фикхий)? Исламское право (фикх) — это знание о шариатских практических вопросах. Когда человек изучает вопрос, чтобы практически исполнить его, то он начинает изучать шариатские доказательства, чтобы применить их к реальности. Поэтому возникает необходимость изначально изучать саму реальность. Такое изучение проводится, чтобы занять практическую позицию. Эта практическая позиция человека и есть право (фикх). В этом случае мы должны понять закон Шариата и затем применить его к реальности. Такого подхода придерживались учёные в прошлые века. Они изучали вопросы правовым изучением с целью соблюдения, т.е. начинать ли мусульманам в данный момент соблюдать пост или нет. Их изучение не носило сугубо академический характер.

    Согласно академическому изучению, приводится некое мнение, полагая, что оно сильнее другого мнения, или же приводится ряд мнений по этому вопросу, полагая, что можно следовать любому из них. Мы же считаем, что так не должно происходить.

    В академическом и правовом рассмотрении вопросов специализируется определённая группа правоведов. Т.е. человек, который исследует эти вопросы, должен иметь определённые знания для правового рассмотрения. Он должен знать арабский язык, шариатские тексты, основы исламского права, науку о Коране, науку о хадисах, понимать, на что указывают шариатские тексты, и т.д. Сейчас мы обращаемся ко всем мусульманам. А как мы знаем, большинство мусульман являются мукаллидами (последователями), а не муджтахидами (обладающими способностями выносить правовые решения). Поэтому мы хотим дать простое и практическое объяснение этому вопросу с целью устранения неясностей.

    Для претворения повеления Всевышнего Аллаха, Который предписал нам держать пост, а также для того, чтобы исполнить приказ Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Поститесь при его видении и разговляйтесь при его видении», — нам нужно предпринять следующие простые практические шаги:

    Первым делом все мусульмане должны удостовериться в том, что полумесяц был увиден. В конце месяца Шаъбан мы наблюдаем за появлением полумесяца, чтобы определить начало месяца Рамадан. Это первый практический шаг. Может быть такое, что климатические и географические условия будут способствовать видению полумесяца, или, наоборот, будут создавать трудности. К примеру, тот, кто находится на берегу моря, легко может увидеть полумесяц, тому же, кто находится на пике горы, увидеть полумесяц ещё легче. В той же местности, где идут дожди, полумесяца не видно. Поэтому естественно, что все люди могут не увидеть полумесяц. Произойдёт такое, что кто-то из людей увидит новую луну, а кто-то нет.

    Кто может увидеть полумесяц, тот наблюдает за ним, и, увидев его, затем выступает в качестве свидетеля, увидевшего новую луну. Его слово становится доводом для тех, кто не видел луну из-за определённых причин. По Шариату он имеет право прибегнуть ко всему, что поможет ему увидеть новую луну. Например, я плохо вижу, и, чтобы увидеть, я надеваю очки. Увидев кого-то, я увидел его своими глазами, несмотря на то, что для этого я использовал очки. Так же и человек, который хочет увидеть луну, может использовать для этого бинокль.

    Однако человек не может опираться на астрономические расчёты в вопросе определения начала поста, т.к. шариатский текст требует опираться на то, был ли увиден полумесяц или нет. Астрономические расчёты относятся к науке, а шариатское доказательство принимается из Откровения, а не науки.

    Кто-то может сказать: «В чём вред того, что мы будем использовать астрономические расчёты, чтобы они помогли нам?». Да, астрономические расчёты определяют для нас время и место появления полумесяца, и чтобы увидеть новую луну, мы можем наблюдать за полумесяцем в тех местах, которые нам указали астрономы. Таким образом, это будет облегчением нам в том, чтобы мы смогли увидеть полумесяц. Итак, астрономические расчёты можно использовать, чтобы помочь себе увидеть новую луну, а не для того, чтобы на основе астрономических расчётов определять начало месяца Рамадан.

    Мусульмане должны ясно понять, что опираться нужно на видение полумесяца. Опираться же на астрономические расчёты недопустимо. Кто постился, опираясь на подобные расчёты, то пост такого человека не соответствует Шариату, так же и объявление о начале этого поста не основано на Шариате.

    Итак, первый шаг заключается в том, чтобы мы наблюдали за луной и чтобы для нас подтвердилось свидетельство мусульман, что они видели полумесяц.

    Вторым шагом в этом вопросе является то, что после того, как справедливые свидетели увидели полумесяц, нам нельзя отвергать их свидетельство. Ведь все договоры подтверждаются справедливыми свидетелями, как, например, купля, продажа, женитьба. Если человек женился в Иордании, и у этого брака были свидетели, а затем он переселился в Саудовскую Аравию, то разве можно теперь по новому месту проживания отвергать свидетелей его брака?! Что, получается, он заключил неправильное (фасид) бракосочетание?! Мы не понимаем, как можно отвергать свидетельство справедливых свидетелей, в то время как их свидетельство принимается при рассмотрении любых проблем, которые возникают среди Исламской Уммы! Оно принимается в вопросах, связанных с правами, договорами и т.д. Мусульмане обязаны принимать свидетельство справедливых свидетелей.

    Теперь перейдём к тому человеку, который имеет право принимать решения. Когда на заседании перед Верховным судьёй свидетели подтвердят, что они видели полумесяц, наступает время объявления о том, что полумесяц был увиден. Это объявление обязывает всех мусульман соблюдать сказанное в этом объявлении. Но возникает вопрос: каких мест достигнет это объявление? Во время сподвижников и в периоды, которые были после них, такое объявление могло дойти на короткие расстояния из-за средств связи, которые имелись на то время. По этой причине люди в других местностях сами должны были наблюдать за полумесяцем. Различие мест появления полумесяца означало различие регионов, где доносилась весть о том, что был увиден полумесяц. Такова была реальность мусульман и именно так понимали этот вопрос учёные.

    Итак, жители некой местности, наблюдая за появлением новой луны, сообщают другим о том, что они её увидели. Если же их объявление было ограничено расстоянием, то тогда те, кто живёт в других местностях, увидев луну, доводят об этом остальным людям, живущим в их округе.

    Но по милости Всевышнего Аллаха, Который даровал людям научные знания, обучив их тому, чего они не знали, донесение до остальных людей этой вести стало сегодня лёгким делом. Поэтому вопрос невозможности донесения известия до людей о том, что полумесяц был увиден, отпал. Теперь, согласно шариатскому мнению, если в Ираке справедливые свидетели увидели полумесяц и довели эту весть до жителей Шама, Хиджаза, Йемена, Египта и Марокко, то во всех этих странах обязаны начать поститься. Когда до мусульманина доходит весть о том, что полумесяц был увиден, то эта весть становится для него доводом в пользу того, что начался месяц Рамадан. Когда же весть об увиденном полумесяце ограничена расстоянием, и невозможно донести её на дальние расстояния, то жители разных стран сами наблюдают за полумесяцем, чтобы начать держать свой пост.

    Таковым является практический и шариатский метод в вопросе определения начала поста. Этот метод далёк от сложностей. Он далёк от того, чтобы разные вопросы смешивать в один. Мы видим, как смешали вопрос появления полумесяца в разных местах с вопросом установленных границ между странами мусульман или же с вопросом того, какое гражданство имеет тот или иной человек. Если человек постился в Саудовской Аравии, а затем отправился в Иорданию, которая постится начала раньше, то какой день он должен считать последним днём своего поста?! Если последний день его поста будет соответствовать последнему дню поста жителей Иордании, то получится, что он постился двадцать восемь дней. Иногда бывает наоборот — Саудовская Аравия начинает поститься раньше Иордании, и человек, который прибыл оттуда в Иорданию в месяц Рамадан, к концу месяца уже завершил пост в тридцать дней, а в Иордании осталось поститься ещё один день. Тогда этот человек уже говорит: «Я уже постился тридцать дней», — а ему отвечают: «Нет, ты должен подчиняться правителю. Постись тридцать один день».

    Итак, обращаясь к мусульманам, мы говорим: «Согласно методу определения начала поста нужно наблюдать за тем, чтобы увидеть полумесяц; удостовериться в том, что он был увиден; затем придерживаться того, что месяц Рамадан уже начался; и потом доносить эту весть остальным людям. Если же невозможно донести эту весть на дальние расстояния, то в каждом округе люди сами наблюдают за полумесяцем». Именно следуя такому методу и ставится точка в данном вопросе.
    Мы просим Всевышнего Аллаха помочь нам достичь Его довольства! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

     На арабском http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/multimedia/video-series/31608.html

  • Астрономический центр сеет раскол среди Уммы и укрепляет границы Сайкс–Пико

    Астрономический центр сеет раскол среди Уммы и укрепляет границы Сайкс–Пико

    Новость:Международный астрономический центр заявил, что наблюдение за новолунием месяца Рамадан в этом году для большинства арабских и других стран мира будет в воскресенье 10 марта.

  • Благословенная Палестина ждёт мусульманские армии, а не столы с ифтарами

    На протяжении всего священного месяца Рамадан в Палестине, особенно в секторе Газа, наблюдалось активное движение благотворительных организаций всех видов, которые соревнуются в своей благотворительной работе.

  • В месяц Рамадан был ниспослан Коран

    Всемогущий Аллах выделил священный месяц Рамадан многими преимуществами среди остальных месяцев года.

  • В Палестине на вечерних мероприятиях Рамадана обсуждают проблемы Уммы

    В Палестине на вечерних мероприятиях Рамадана обсуждают проблемы Уммы

    Информационное офис Хизб ут-Тахрир провёл 21.05.2019 в Бейт-Лахм, Палестина, ежегодную встречу с писателями и представителями СМИ в помещении благотворительной ассоциации «Феникс».

  • В Халиле проходят вечерние мероприятия в месяц Рамадан

    В Халиле проходят вечерние мероприятия в месяц Рамадан

    Сообщается, что члены партии Хизб ут-Тахрир в северной части Халиля организовали в месяц Рамадан вечернее мероприятие, которое включало открытую дискуссию о Хизб ут-Тахрир и его взглядах на изменения в регионе, а также о видении партии по достижению всеобъемлющего возрождения во всех аспектах жизни Исламской Уммы.

  • Видение молодого месяца и астрономические расчёты

    Видение молодого месяца и астрономические расчёты

    Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто продолжил его дело.

  • Видение молодого месяца и астрономические расчёты

    Видение молодого месяца и астрономические расчёты

    Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто продолжил его дело.

  • Встречай Рамадан тёплыми объятиями!

    Встречай Рамадан тёплыми объятиями!

    Всевышний Аллах наделил месяц Рамадан высочайшими достоинствами.

  • Добро пожаловать, Рамадан — месяц добра, благодати и прощения грехов!

    Добро пожаловать, Рамадан — месяц добра, благодати и прощения грехов!

    Несмотря на страдания и печали, несмотря на тревогу и тиранию, несмотря на отсутствие господства Ислама, мы радуемся пришествию Рамадана — месяца добра и благословения.

  • Женский отдел Хизб ут-Тахрир запустил кампанию «Испытания приносят награду»

    Женский отдел Хизб ут-Тахрир запустил кампанию «Испытания приносят награду»

    В этом году мы вынуждены встречать Рамадан так, как не встречали никогда прежде. К сожалению, многие из наших братьев и сестёр за последние несколько недель потеряли близких из-за пандемии коронавируса, в то время как другие госпитализированы с этой инфекцией.

  • Извлеки пользу из Рамадана, о постящийся!

    Извлеки пользу из Рамадана, о постящийся!

    Рамадан — месяц джихада на пути Аллаха, месяц побед и завоеваний. История записала величайшие победы мусульман в этом месяце. Битва при Бадре состоялась в Рамадан. Мекка была открыта в Рамадан 2 года по хиджре.

  • Использование астрономических расчётов в определении начала поста

    Вопрос: Допустимо ли использовать астрономические расчёты в определении начала поста месяца Рамадан и в его окончании, как в случае с использованием астрономических расчётов солнца в определении времени намазов?

  • Используйте Рамадан, чтобы власть и Коран вернулись вместе

    Используйте Рамадан, чтобы власть и Коран вернулись вместе

    В этом году Умма встретила месяц Рамадан особенно, ведь она совершила гигантский скачок в сторону возрождения, возвращения своего лидерства на мировой арене. Мусульмане в этом году встречают Рамадан уже:

  • Комитет по фатвам и Союз мусульман Европы вносят раскол среди мусульман в праздничный день

    Комитет по фатвам Германии при Союзе мусульман Европы объявил 5 июля 2016 г., что соответствует 30 дню месяца Рамадан, праздничным днём Ид аль-Фитр (Ураза-байрам).

  • Месяц Рамадан (1438): День 1

    Виталий Рядинский и Фазыл Амзаев в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине поздравляет мусульман Крыма, Украины и всего мира с началом этого Благословенного месяца. Мы просим Аллаха о том, чтобы он принял наш пост, молитву таравих, чтение Корана, а также другие дополнительные поклоненеия, которые мы будем совершать в этом месяце.

    Месяц Рамадан это прекрасный шанс еще больше приблизиться к Аллаху, это шанс для еще более усиленного изучения Книги Аллаха и Сунны его Посланника (саллялаху алейхи ва саллям) и поэтому Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине в этот Благословенный месяц подготовил подарок для мусульман Крыма, Украины и всего мира в виде ежедневной публикации коротких видео-обращений, в которых будут раскрываться разные аспекты великого Исламского просвещения.

    Мы будет говорить об основах исламского мировоззрения – акъыде, об идеологическом, экономическом, социальном и политических аспектах Ислама, а также о знаменательных датах месяца Рамадан.

    Мы будем говорить о практических примерах того, как Ислам решает экономические проблемы с которыми столкнулось современное человечество, мы расскажем вам о форме осуществления судопроизводства в Исламе, об инструментах отчета правителей, о важности политики и политической деятельности в жизни каждого мусульманина, а также о многом другом.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/373

     

  • Месяц Рамадан (1438): День 13. "Приготовьте против них сколько можете силы и конницу"

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/370

  • Месяц Рамадан (1438): День 2. Живая религия

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/374

  • Месяц Рамадан (1438): День 5. Экономика в Исламе

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/362

  • Месяц Рамадан (1438). День 10. Запрет накопления золота и серебра

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/365

  • Месяц Рамадан (1438). День 11. Запретные пути приумножения собственности

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/367

  • Месяц Рамадан (1438). День 12. Судопроизводство в Исламе

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

     https://hizb.org.ua/video/redirects/369

  • Месяц Рамадан (1438). День 14. Политика в Исламе

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/371

  • Месяц Рамадан (1438). День 15. Доказательства божественности Корана

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/357

  • Месяц Рамадан (1438). День 16. Инструменты отчета правителей в Исламе

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/358

  • Месяц Рамадан (1438). День 17. Битва при Бадре. Победа только от Аллаха

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/359

  • Месяц Рамадан (1438). День 18. Разномнение (ихтиляф) в Исламе

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/360

  • Месяц Рамадан (1438). День 19. Земельный кодекс в Исламе

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/361

  • Месяц Рамадан (1438). День 20. Последние 10 дней Рамадана

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/356

  • Месяц Рамадан (1438). День 21. Найм работника в Исламе

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/355

  • Месяц Рамадан (1438). День 22. Правила расходования

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/354

  • Месяц Рамадан (1438). День 23. Фитр-садакъа

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/353

  • Месяц Рамадан (1438). День 24. Хадис о 73 течениях

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/352

  • Месяц Рамадан (1438). День 25. Взгляд Ислама на демографическую проблему

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/351

  • Месяц Рамадан (1438). День 26. Защита прав мусульман в Дар уль-куфр

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/350

  • Месяц Рамадан (1438). День 27. Обязательность установления Халифата

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/349

     

  • Месяц Рамадан (1438). День 28. Макроэкономические принципы Ислама

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/348

  • Месяц Рамадан (1438). День 29. Подведение итогов

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/347

  • Месяц Рамадан (1438). День 3. Ислам это идеология

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/376

  • Месяц Рамадан (1438). День 4. Срединная община

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/375

     

  • Месяц Рамадан (1438). День 6. Экономическое равновесие в обществе

    Фазыл Амзаев глава Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/363

  • Месяц Рамадан (1438). День 7. Исламские компании

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/364

  • Месяц Рамадан (1438). День 8. «Обладающим властью среди вас»

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/366

  • Месяц Рамадан (1438). День 9. Доказательства акыды и шариата

    Виталий Рядинский член Информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Украине в рубрике Рамадан видео-блог 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/368

  • Месяц Рамадан за вас или против вас, выбирайте!

    Рамадан — это лучший месяц, в котором был ниспослан Коран, свитки Ибрахима, Таурат, Забур и Инджиль, как это сообщается в «Муснаде» Имама Ахмада.

  • Месяц Рамадан не имеет никакой ценности для тех, кто развязал войну в последние его десять дней

    Месяц Рамадан не имеет никакой ценности для тех, кто развязал войну в последние его десять дней

    В пятницу, 8 марта 2024 года, Совет Безопасности ООН большинством в 14 голосов принял резолюцию №2724, призывающую к прекращению враждебных действий в Судане в преддверии месяца Рамадан. Россия воздержалась от голосования по резолюции, предложенной Великобританией, которая призывает все стороны к немедленному прекращению враждебных действий перед Рамаданом.

  • Миф 1: Ислам призывает к истреблению иудеев и христиан

    Миф 1: Ислам призывает к истреблению иудеев и христиан

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5182

    Мифы об Исламе и мусульманах.

    2 Рамадана - 25 апреля.

    Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине

    Рамадан видео-блог 1441 г.х. / 2020 г.

  • Миф 2: Объединение мусульман невозможно из-за многочисленных различий

    Миф 2: Объединение мусульман невозможно из-за многочисленных различий

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/5281   

    Мифы об Исламе и мусульманах.

    3 Рамадана - 26 апреля.

    Информационный офис Хизб ут-Тахрир в Украине

    Рамадан видео-блог 1441 г.х. / 2020 г.

     

  • Начало и конец благословенного Рамадана определяются только законным по Шариату наблюдением за новолунием

    Начало и конец благословенного Рамадана определяются только законным по Шариату наблюдением за новолунием

    По милости Аллаха мы приближаемся к наступлению благословенного месяца Рамадан 1445 года по хиджре. Снова среди мусульман идут споры о том, можно ли заранее определить начало Рамадана с помощью астрономических расчётов, как и о том, каков правильный подход к этому вопросу. Некоторые исламские центры в Дании выбрали следование астрономическим расчётам, ссылаясь на некоторые соображения, в то время как другие отвергли это и подтвердили, что начало месяца должно быть подтверждено наблюдением за новолунием в соответствии с шариатским методом.

  • Начерченные границы выступают критерием принятия законов Шариата

    Начерченные границы выступают критерием принятия законов Шариата

    Новость:

    17 арабских стран объявили понедельник первым днём месяца Рамадан, в то время как 4 страны — Оман, Иордания, Марокко и Ливия — объявили вторник первым днём Священного месяца, поскольку не увидели луну.

  • Начинать и прерывать пост месяца Рамадан вместе в один день – это ваджиб, о участники Стамбульской конференции!

     بسم الله الرحمن الرحيم

    С именем Аллаха – Милостивого и Милосердного

    Новость: В субботу 28.05.2016 в Стамбуле прошла Конференция по объединению месяцев лунных календарей 2016 года среди мусульманских стран. Целью конференции, которая продолжит свою работу в понедельник, является разрешение спорного в исламском мире вопроса о календаре по хиджре.

  • Объявление о результатах наблюдения за месяцем Шавваль 1437 г.х.

    Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва барякятух, дорогие братья и сёстры в Исламе.

  • Объявление результатов наблюдения за луной Шавваля 1442 года хиджры и поздравление с Ид аль-Фитром

    Объявление результатов наблюдения за луной Шавваля 1442 года хиджры и поздравление с Ид аль-Фитром

    Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля Ллах, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ва лиЛлях иль-хамд!

  • Обязаны ли мусульмане одновременно начинать и завершать пост в Рамадан?

    Обязаны ли мусульмане одновременно начинать и завершать пост в Рамадан?

    Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

  • Поздравление с благословенным месяцем Рамадан 1434 г.х.

    Поздравление с благословенным месяцем Рамадан. Хизб ут-Тахрир Украина 1434 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/303

  • Поздравление с Ид аль-Фитр 1438 г.х.

    Поздравление с Ид аль-Фитр 1438 г.х.

    25 июня 2017 г. / 1 Шавваль 1438 г.х.

    https://hizb.org.ua/video/redirects/346

  • Поздравление с наступлением месяца Рамадан

    بسم الله الرحمن الرحيم

    Хвала Аллаху, Господу миров, который сказал:

  • Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1437 г.х.

    Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему.

    Всевышний Аллах сказал в суре «Аль-Бакара»:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

    «О те, которые уверовали! Вам предписан пост подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь» (2:183)

  • Поздравление с наступлением месяца Рамадан

    Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1439 г.х.

    Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему.

  • Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1441 г.х.

    Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1441 г.х.

    Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему.

  • Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1442 г.х. / 2021 г.

    Поздравление с наступлением месяца Рамадан 1442 г.х. / 2021 г.

    Хвала Аллаху, Господу Миров! Мир и благословение Посланнику Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал ему.

  • Поздравление с началом Благородного месяца Рамадан 1440 г.х.

    Поздравление с началом Благородного месяца Рамадан 1440 г.х.

    1 Рамадан 1440 г.х. / 06.05.2019 г.

    Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, дорогие братья и сёстры в Исламе!

    Посланник Аллаха ﷺ сказал:

    «Поститесь, увидев новый месяц, и разговляйтесь, увидев новый месяц, а если вам не видно его (по причине облачности), то завершите предшествующий месяц (шаъбан) тридцатью днями». (Бухари, Муслим).

    После исследования и проверки видения молодой луны Благословенного Рамадана в ночь с воскресенья на понедельник, она была обнаружена согласно шариатскому требованию. В связи с этим месяц Шаъбан завершился 29-ым днем в воскресенье. Завтрашний понедельник – это первый день Благословенного месяца Рамадан 1440 года по хиджре, что соответствует 6 мая 2019г. по григорианскому календарю.

    Хизб ут-Тахрир в Украине поздравляет Исламскую Умму, мусульман Украины, Крыма и всего мира с очередной встречей с Благословенным месяцем Рамадан. 

    Со всей любовью, заботой и трепетностью мы поздравляем всех вас, о мусульмане, с этим значимым событием в жизни каждого веруюущего человека.

    Мы просим Всевышнего Аллаха о том, чтобы Он облегчил нам пост, принял его, а также другие виды поклонений и наши благие дела, которые мы будем совершать в этот Благословенный месяц!

    По воле и мудрости Создателя мы вновь встречаем этот Рамадан всей Уммой! Аллах позволил нам всем вновь встретить лучший месяц в году. Месяц повиновения, поста, жертвования, дополнительных молитв, поминания Аллаха и единения!

    Сегодня исламская Умма раскинута в самых разных уголках планеты и положение каждого из нас не всегда схоже. Различными являются длина дня поста, то проводим ли мы этот пост под мирным небом или в условиях военных действий, различается наполнение нашего стола, за которым мы проводим сухур и ифтар и многое другое. Но несмотря на все это, о, Исламская Умма мы схожи в том, что проведем этот лучший месяц в году в усердном повиновении и поклонении, в воздеражнии от мирских услад в светлое время суток, мы едины в признании Аллаха как Творца всего сущего, Мухаммада ﷺ как лучшего наставника и едины в признании Ислама как единственно верного руководства для всего человечества во все времена.

    Мы спешим напомнить вам о Умма Мухаммада ﷺ, что Рамадан является месяцем в котором началось ниспосылание божьего слова, законов и напоминания. Несомненно, он является не только месяцем поста, но и месяцем Корана. И подобно тому как мы почитаем пост, зикр, тахаджут и фитр, подобно этому мы должны почитать Коран. Но, каково же лучшее из всех способов почитания Корана? Ведь чтение, заучивание, обучение это беспорно немаловажно для каждого повинующегося Аллаху. Но поистине, лучшим почитанием и проявлением смирения и любви к Корану является ничто иное, как стремление к руководству этим писанием, черпанию из него решений проблем для всего человечества и признание того, что Божественный Коран является актуальным сводом законов до Судного дня, невзирая на изменение времени и места.

    Поэтому Хизб ут-Тахрир не устанет напоминать и призывать всю Исламскую Умму к возвращению правления тем, что ниспослал Аллах, призывать к лучшему почитанию Корана - его полноценному претворению во всех сферах жизни от экономики, здравоохранения и судопроизводства до внешней политики! Все мы дожны наконец понять, каким сокровищем и ценным руководством наделил нас Всевышний Аллах и вернуть в свои жизни полноценное претворение божественного руководства, вопреки нападкам недругов, сомнительным фетвам псевдоученых и козням приспешников шайтана. Поистине это станет решением не только для всей Исламской Уммы которая изнемогает от тирании, войн, голода, расхищения ее богатсв, посягательств на святыни и геноцида, но также станет обителью гармонии и спасением для всего человечества, которое изнурено от правления придуманных человеком систем!

    Пусть Аллах примет ваш пост, дорогие братья и сестры! Пусть облегчет этот месяц для тех кто проведет его в состоянии войны, голода и болезни, а также облегчит для тех кто находится в заключении!

    Пусть будут приняты все дополнительные молитвы, пожертвования, и другие богоугодные дела! 

    С наступлением господина всех месяцев - месяца Рамадан! Да обрадует всех нас Аллах скорым известием о возвращении Второго Праведного Халифата по методу пророчества!

    И да соберет нас Аллах в раю вместе с пророками, праведниками и шахидами! Аминь. 

    https://hizb.org.ua/video/redirects/3910   

  • Поздравление с праздником Ид аль-Фитр (Ораза Байрам) 1443 г.х.

    Поздравление с праздником Ид аль-Фитр (Ораза Байрам) 1443 г.х.

    Ассаляму алейкум, дорогие братья и сёстры!

    После исследования и проверки видения молодой луны месяца Шавваль в ночь с субботы на воскресенье молодая луна была обнаружена согласно шариатскому требованию.

  • Поздравления амира Хизб ут-Тахрир, Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, на странице в «Facebook» по случаю наступления благословенного месяца Рамадан 1441 г.х.

    Поздравления амира по случаю наступления благословенного месяца Рамадан 1441 г.х.

    Лучшей из общин, появившейся на благо человечества… Исламской Умме, которой было позволено служить Аллаху…

  • Поздравления амира Хизб ут-Тахрир с наступлением месяца Рамадан 1439 г.х. (2018 г.)

    Амир Хизб ут-Тахрир, великий учёный Ата ибн Халиль Абу ар-Рашта поздравил посетителей его страницы в «Facebook» и всех мусульман по случаю наступления священного месяца Рамадан 1439 г.х. (2018), написав:

  • Поздравления редакции газеты «Ар-Рая» амира Хизб ут-Тахрир

    В связи с приходом почётного гостя — благословенного месяца Рамадан — редакция газеты «Ар-Рая» сердечно поздравляет нашего дорогого шейха, амира Хизб ут-Тахрир и великого учёного Ату ибн Халиля Абу ар-Рашту.

  • Последнее слово в вопросе «видения молодого месяца» («руъят уль-хиляль»)!

    Последнее слово в вопросе «видения молодого месяца» («руъят уль-хиляль»)!

    Как известно, мы, будучи рабами Всевышнего Аллаха, являемся адресатами религии Ислам. И эта реальность возлагает на нас ответственность за соблюдение в своих действиях того, что ниспослал Аллах.

  • Пост — защита от Огня, халиф — защита от врага

    Вот и наступил месяц Рамадан, месяц блага, побед и поклонений, в котором мусульманин приближается к своему Господу, выполняет Его приказы и сторонится Его запретов.

  • Постящийся и богобоязненность

    Постящийся и богобоязненность

     С именем Аллаха — Милостивого и Милосердного

  • Постящимся, выстаивающим молитвы и надеющимся на милость Аллаха мусульманам

    Аллах оказал нам милость, дав нам возможность застать благословенный месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение.

  • Почему они так боятся Рамадана?

    Почему они так боятся Рамадана?

    В конце января корреспондент «израильской» телерадиовещательной корпорации Роуи Каис сообщил, что «Египет посоветовал нам прекратить огонь в Газе до начала Рамадана, чтобы не допустить эскалации конфликта в регионе».

  • Представители турецких СМИ и НПО собрались на ифтар

    Представители турецких СМИ и НПО собрались на ифтар

    Представители турецких СМИ и неправительственных организаций (НПО) отозвались на приглашение информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Турции посетить 8 Рамадана 1440 г.х. ифтар, организованный в конференционном помещении Топкапы в Стамбуле.

  • Прощание с Рамаданом

    Прощание с Рамаданом

    Покидает нас месяц милости и прощения, дни которого мы проводили в посте, а ночи — в молитвах.

  • Пусть этот Рамадан будет последним в состоянии зависимости и поражения

    Пусть этот Рамадан будет последним в состоянии зависимости и поражения

    Наступил 102-й Рамадан без Халифата и халифа, и пребывания мусульман в состоянии поражения и зависимости от колониальных держав. Что происходит с лучшей Уммой, выведенной для людей!?

  • Путь к богобоязненности и вере в месяц Корана лежит через претворение Шариата Аллаха и возвращение Уммы к власти

    Девяносто семь лет прошло со дня уничтожения Исламского Халифата. В этом году, как и в прошлые годы, Исламская Умма вступает в священный месяц Рамадан, сталкиваясь с тиранией, унижением, лишением и угнетением.

  • Различие мест появления полумесяца

    Различие мест появления полумесяца. Шейх Саид Ридван. Лекция 39

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/7378

    Цикл лекций об актуальных вопросах

    Лекция тридцать девятая

    Шейх Саид Ридван (Абу Имад)

    Понедельник 23 Шаъбана 1437 г.х./30 мая 2016 г.

    БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение господину посланников Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!

    Мы приветствуем исламским приветствием следящих за медиаресурсами Хизб ут-Тахрир. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    Мы встречаемся очередной раз, чтобы обсудить вместе с вами одну из проблем мусульман. Эта проблема касается вопроса поста в месяц Рамадан — вопроса, в котором есть разногласие и в отношении которого было сказано много слов. Этой проблемой является вопрос различия мест появления полумесяца. Прежде чем мы начнём рассматривать вопрос различия мест появления полумесяца, я хотел бы сказать, что разногласие среди правоведов (факихов) в прошлом в этом вопросе не является тем же разногласием, которое существует в наши дни. Т.е. фетва и шариатское мнение выносится на определённую реальность. Эта реальность называется предметом, по поводу которого выносится закон. Фетва, которая выносилась в прошлом, в отношении предмета закона в вопросе различия мест появления полумесяца отличается от предмета закона в наши дни.

    Огромные ошибки возникают из-за того, что кто-то смешивает в одно целое разные вопросы. В большинстве своём за этим скрываются злые намерения и следование страстям, а не намерение следовать закону Шариата.

    Для прояснения этого вопроса я хочу рассмотреть реальность мусульманских стран в прошлые века и слова правоведов (факихов) в вопросе различия мест появления полумесяца. Правоведы в прошлые века разногласили в этом вопросе. Группа правоведов посчитала, что определение начала поста различается в зависимости от различия мест появления полумесяца. Мы нашли лишь один хадис, на который они опирались. В этом хадисе приводится диалог, который произошёл между Курайбом и Ибн Аббасом.

    Другие же правоведы в своём мнении опирались на хадисы, упомянутые в абсолютной форме, как, например, хадис: «Поститесь при его видении и разговляйтесь при его видении». Ещё они приводили хадис, которым подтвердилось видение луны одним бедуином, и хадис, которым подтвердилось видение луны двумя бедуинами. Большинство правоведов относительно хадиса, пришедшего в абсолютной форме, который повелевает поститься с видением полумесяца, сказало: «Мусульмане должны начать поститься и разговляться, если какая-та группа мусульман будет свидетельствовать о том, что она видела полумесяц». Имамы четырёх мазхабов сказали, что если человек увидел луну, то он должен начать держать пост, даже если кроме него никто его держать не будет.

    Итак, большинство правоведов сказало, что если какая-то группа мусульман станет свидетельствовать о том, что она видела полумесяц, необходимо начать держать пост. Другая же часть правоведов сказала, что свидетельство группы мусульман из разных мест проживания не обязывает людей, живущих в других регионах, держать пост.

    Для прояснения этого вопроса я хотел бы сказать, что Исламское Государство было единым государством, которое простиралось от Андалусии до Востока. Исламские земли находились далеко друг от друга. Так же и дома людей находились на расстоянии друг от друга. Эти дома не находились близко друг от друга. Отдалённость этих стран была по причине географических препятствий, таких как огромные пустыни, так и по причине морей. К примеру, Андалусию на Западе отделяло море от земель мусульман на Востоке. Из-за этого разрыва территорий мусульмане не могли, увидев полумесяц, оповестить тех, кто находится вдали от них. Поэтому было естественно, что мусульманам говорили, чтобы они постились и разговлялись при виде полумесяца в той местности, где они проживают. Так происходило из-за отдалённости территорий, отдалённости жилищ друг от друга и невозможности оповестить о видении луны тех, кто находится вдали, т.к. средства на то время не позволяли это сделать.

    Именно эту реальность и изучали правоведы в то время. Если делать зависимым начало поста жителей Хиджаза от свидетельства жителей Шама, преследуемая цель оповещения одних другими теряла смысл, т.к. для этого оповещения требовалось несколько дней. Правоведы, которые посчитали, что начало поста отличается из-за различия мест появления полумесяца, исходили из упомянутой нами реальности.

    Они в то время не думали о том, чтобы мусульмане не принимали свидетельства друг друга. Говоря о различии мест появления полумесяца, им на ум не приходило, чтобы сказать справедливому свидетелю, который видел луну: «Мы не будем придерживаться твоего свидетельства». Им не приходило на ум говорить халифу мусульман: «Находясь в Шаме, мы не будем придерживаться твоего свидетельства о том, что ты видел полумесяц». Ни халиф, ни правоведы об этом даже не думали! Ведь они читали Слова Всевышнего Аллаха:

    «Воистину, эта ваша религия — религия единая» (21:92).

    Также они читали слова нашего любимого избранного Посланника Аллаха ﷺ:

    «Кто придёт к вам, когда ваше дело находится в руках одного мужчины, желая расколоть вас в вашем деле или посеять рознь между вашей общиной — убейте его».

    Как могут правоведы говорить мусульманам: «Разногласьте», — или как они скажут им: «Ослушайтесь правителя», — в то время как Всевышний Аллах повелел повиноваться категоричным доказательством, взятым из Корана! Правоведы не думали отрицать свидетелей, видевших луну, их рассмотрение касалось того, что мусульмане должны наблюдать за тем, чтобы увидеть полумесяц и тем самым узнать о том, когда начинается месяц Рамадан. При виде же луны они должны были держать пост, т.к. Шариат обязал соблюдать пост при видении луны и разговляться при её видении. Когда же становилось невозможным донести эту весть остальным мусульманам, то в этом случае каждая страна должна была наблюдать за появлением полумесяца и придерживается поста согласно тому, что увидела.

    Теперь рассмотрим реальность, изучаемую в наши дни. В наши дни в Иордании начинают поститься в один день, а в Саудовской Аравии — в другой. Также и в Сирии постятся в один день, а в Турции или в Ираке — в другой. То же самое происходит с Египтом и Суданом. Разве ситуация в нынешнее время схожа с ситуацией в прошлые века? Конечно, нет. Почему? Потому что в наши дни все мусульмане могут удостовериться, произошло ли видение луны или нет, и начать поститься в один день, т.к. дни и ночи в странах мусульман совпадают. Кто, к примеру, не начинает поститься в четыре утра, начнёт поститься в пять или в семь, или в восемь утра. Ночь в странах мусульман бывает в одно время так же, как и нет отличия в появлении луны.

    С другой стороны, те, кто сказал, что начало поста в Сирии отличается от начала поста в Иордании, говорят и о том, что жители Деръа и Эр-Рамты постятся в разное время. И это происходит несмотря на то, что их земли находятся возле друг друга и жители этих городов являются родственниками друг другу. Так на какой основе они полагают, что начало поста жителей Сирии отличается от начала поста жителей Иордании? Они не опираются в этом на отдалённость территорий друг от друга, на различие мест появления полумесяца и на невозможность довести информацию о том, что видели луну. В этом различии начала поста они опираются на политические границы между собой.

    Опора же на политическое разделение в вопросе начала поста представляет опасность, т.к. такой пост не имеет законной силы. Пост имеет законную силу тогда, когда он опирается на шариатское доказательство. Если же в определении начала поста не опираться на шариатское доказательство, а опираться на международные законы и границы, которые установил империализм в исламских землях, то такой пост будет недействительным. Поэтому мы хотим сказать, что разногласие учёных в прошлые века является шариатским разногласием, и то, в чём они разошлись, является шариатским мнением. Мы считаем слабым мнением слова тех учёных, которые сказали, что пост отличается в зависимости от мест появления полумесяца. Тем не менее, их мнение является шариатским мнением, за которым можно следовать. Но будет неправильным приводить их мнение в качестве шариатского довода. Это мнение не является доводом.

    Что касается мнения тех, кто говорит об отличии начала поста в зависимости от различия мест появления полумесяца в нынешнее время, то их мнение не считается шариатским мнением. Их мнение недействительно, и кто последовал им в этом мнении, совершил грех, т.к. это мнение не опирается на шариатское доказательство, а опирается на установленные политические границы между исламскими землями.

    В наши дни мы видим то, что нас сильно огорчает! Когда Иордания и Палестина были одним государством, тогда они начинали поститься в одно время. В наше же время мы видим, что пост жителей Иордании, тех, кто находится под властью Палестинской национальной администрации, жителей Сектора Газа и тех, кто находится под властью иудеев, отличается друг от друга. Какая же тут может быть разница в местах появления полумесяца?! Судан является одним государством. Когда же его разделили, то у юга появилось своё место появление полумесяца, а у Севера — своё. То же самое произошло и с севером и югом Йемена. Когда же страны мусульман объединятся, тогда и пропадёт разница мест появления полумесяца, и этот полумесяц скажет: «Я так поступал, т.к. знал о политическом разделении и международных резолюциях, которые вас разделяют или объединяют». Да, этот полумесяц проницателен! Он знает о международных резолюциях и политических договорах и появляется, когда нужно угодить этим договорам и резолюциям.

    Обращаясь к мусульманам на востоке и западе земли, мы говорим: «Разница в местах появления полумесяца является астрономическим и географическим изучением. Это различие есть результат различия долготы. Учёные в астрономии и географии специализируются в этом вопросе. Согласно такому подходу получается, что определённые части земли, имеющие определённую долготу, постятся в одно и то же время. Какая долгота территорий может отличаться между Деръа и Эр-Рамтой?! А какой долготе идёт речь?!».

    Итак, высказывание о различном месте появлении полумесяца является лживым высказыванием. Подобное исследование неверно и построено на лживой основе. Этим высказыванием хотят обмануть мусульман. Высказывание о различии фаз луны хотят протолкнуть, опираясь на высказывания правоведов в прошлом. Но правоведы в прошлом не имеют никакого отношения к этому их исследованию. Ни Имаму Шафии, ни Имаму Малику не приходило на ум, что придёт день, когда разделят на границы один город, такой как Умм-Каср, одну часть отдав Ираку, а другую — Кувейту. Затем в одной части города определение начала поста будет отличаться от другой части города. Эти фетвы о различии начала поста вовсе не являются фетвами. В них есть следование страстям и угождение правителям, которые не придают значения религии Аллаха. Кто выдаёт такие фетвы, ещё говорит, что вот этим самым правителям, не правящим по Шариату Аллаха и не придающим значения религии Аллаха, мы обязаны подчиняться и держать пост. Также они говорят: «Мы постились тридцать один день и постились в праздник, также мы постились в другой год двадцать восемь дней и потом совершили искупление». Что это за искупление?! Мы не знаем.

    Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы он дал нам понимание в религии! Мы просим Его, чтобы Он помог нам придерживаться закона Шариата, надеясь за это получить награду от Аллаха, поклоняясь и приближаясь к Нему посредством этого! Недозволительно мусульманину делать своё поклонение зависимым от дозволения человека, который не признаёт религию Аллаха и даже враждует с ней! Если спросить любого мусульманина: «Можно ли тебе не совершать молитву, пока ты не получишь на то позволение от правителя?», — то, конечно, он скажет: «Нет, нужно совершать молитву». Пост является одним из видов поклонения, поэтому мы не должны ждать дозволения правителя в том, чтобы поклоняться Аллаху или нет, начать держать пост или нет, поститься во время праздника Ид аль-фитр или нет. Почему они не расходятся в том, когда им совершать хадж, а расходятся в определении начала поста месяца Рамадан? Я не знаю, каким образом у них расходятся фазы луны так, что в днях хаджа они не разногласят, а в вопросе поста разногласят.

    Обращаясь к мусульманам, мы говорим: «Изучение вопроса различия мест появления полумесяца среди правоведов в прошлом является шариатским изучением. Что касается нынешних дней, то такое изучение не является шариатским изучением, и оно вовсе не принимается». Поэтому если кто-то из доверенных мусульман первым объявил о том, что они видели луну, то на остальных мусульман ложится обязанность начать держать пост и так же разговляться. Это объявление о начале поста должно произойти согласно Шариату, свидетельством справедливых людей, не придавая при этом значения приказам правителей и границам Сайкс–Пико между странами мусульман. Мы просим у Всевышнего Аллаха благоразумия! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    На арабском http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/multimedia/video-series/31608.html

  • Разногласие мусульман в определении начала поста

    Разногласие мусульман в определении начала поста. Шейх Саид Ридван. Лекция 38

    На YouTube https://hizb.org.ua/video/redirects/7378

    Цикл лекций об актуальных вопросах

    Тридцать восьмая лекция

    Разногласие мусульман в определении начала поста

    Шейх Саид Ридван (Абу Имад)

    Понедельник 16 Шаъбана 1437 г.х./23 мая 2016 г.

    БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение господину посланников Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам!

    Мы приветствуем исламским приветствием следящих за медиаресурсами Хизб ут-Тахрир. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    Мы вновь встречаемся с вами, чтобы обсудить одну из важных проблем мусульман. Эту проблему мы затрагиваем из-за приближения поста в месяц Рамадан, который является одним из великих столпов Ислама.

    Уже десятки лет, каждый год мусульмане расходятся в определении начала дня поста. В этом вопросе нужно поставить точку.

    Мы видим, как в среде мусульман происходят удивительные вещи с того момента, как исламские земли были разделены на части. Мы видели такое, что некоторые мусульмане постились тридцать один день. Также мы были свидетелями того, как люди в некоторых местностях постились двадцать восемь дней. Таким же образом мы видели, как одни мусульмане постились, а другие разговлялись, в то время как они жили на граничащих друг с другом территориях, всего лишь на расстоянии нескольких метров друг от друга. Но в то же самое время жители Аммана постились в одно и то же время с жителями Саудовской Аравии и Йемена, хотя их разделяют тысячи километров. Они расходятся во времени поста с теми, кто живёт вблизи от них, и сходятся с теми, кто живёт вдали от них!

    Когда же исламские земли были едины, все эти страны постились в один день. А когда империализм разделил нас, то мы стали расходиться в видении полумесяца и, следовательно, расходиться в том, когда начинается пост месяца Рамадан. Мы видим, что это разделение появилось из-за политического разногласия. Но при политическом единстве было и единство в вопросе определения начала поста месяца Рамадан. Мы видим, как мусульмане в один год расходятся в определении начала поста. На следующий же год большинство исламских земель сходится в том, когда начинается пост. Удивительно, как так получается, что мусульмане в один год расходятся в начале поста, а в другой год сходятся? Если вопрос места появления полумесяца относится к астрономическому вопросу, то почему в один год они расходятся в этом деле, а в другой год сходятся? Как они могут расходиться, если время дней и ночей в странах мусульман не отличается? Удивительно!

    Чтобы поставить точку в вопросе определения начала дня поста, нужно рассмотреть шариатские доказательства. Всевышний Аллах в Ясном Писании говорит:

    «Тот из вас кого застанет этот месяц, должен поститься» (2:185).

    Итак, Всевышний Аллаха повелел нам поститься. Мы не рассматриваем сейчас доказательства обязательности поста в месяц Рамадан, т.к. пост — это столп Ислама, и доказательства обязательности его соблюдения категоричны. Кто же отрицает обязательность соблюдения Ислама, тот считается оставившим Ислам. Мы сейчас рассматриваем вопрос начала дня поста. Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Поститесь, увидев его, и прекращайте поститься, увидев его». Углубляясь в изучение этого хадиса, мы видим, что он содержит в себе два важных аспекта:

    Первым положением является то, что слова Посланника Аллаха ﷺ «Поститесь, увидев его» являются общим обращением ко всем мусульманам. Неправильно будет сказать, что эти слова были сказаны лишь для жителей отдельных стран. Это обращение является общим обращением, и нет доказательства, которое делало бы это обращение частным, относящимся к жителям Хиджаза, Шама или же, например, Йемена.

    Вторым положением в этом вопросе является то, что шариатский текст начало определения поста сделал зависимым от видения луны. Шариат установил время видения луны причиной начала обязательного поста. Если же новую луну не увидели, тогда время для начала поста ещё не настало. Итак, мусульмане должны соблюдать пост при видении луны.

    Давайте приведём ещё другие доказательства, которые подробно объясняют вопрос видения луны. Обязательно ли всем мусульманам видеть полумесяц, чтобы начать держать пост? Или же достаточно, чтобы полумесяц увидели некоторые мусульмане, из-за чего пост становится обязательным для всех людей? Эти вопросы проясняются доказательствами, взятыми от Посланника Аллаха ﷺ.

    Передаётся хадис Посланника Аллаха ﷺ, что в Медину прибыл бедуин, который свидетельствовал, что ночью он видел полумесяц. Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества кроме Аллаха и что Мухаммад — Посланник Аллаха?». Он не спросил его о том, где он живёт, он спросил его о его религии. Когда мы говорим, что прибыл бедуин, то это значит, что он — не из Медины. Т.е. он жил за пределами Медины, за пределами Исламского Государства, и его никто не знал. Когда Посланник Аллаха ﷺ убедился, что этот бедуин — мусульманин, а мусульманин расценивается как справедливый человек, то он повелел остальным людям начать поститься. Также он повелел, чтобы оповестили людей о необходимости держать пост.

    Из хадиса о бедуине мы поняли, что видение луны подтвердилось свидетельством одного справедливого мусульманина. Когда же подтвердилось, что луну увидели, тогда Посланник Аллаха ﷺ, посчитал, что настало время поста, хотя сам он не видел луну. Также посчитали и жители Медины после того, как Посланник Аллаха ﷺ оповестил их и обязал соблюдать пост. Итак, свидетельство одного справедливого мусульманина обязало Посланника Аллаха ﷺ и всех мусульман начать держать пост.

    В другом случае Посланник Аллаха ﷺ и мусульмане постились тридцатый день, и никто из них в Медине не видел полумесяца. Прибыло двое бедуинов, которые стали свидетельствовать, что они видели полумесяц Шавваля. Когда Посланник Аллаха ﷺ узнал, что они — мусульмане, то стал разговляться и мусульманам повелел совершить то же самое. На тот момент время праздничной молитвы уже вышло, и он повелел провести её на следующее утро.

    Итак, хадисы указывают на то, что если луну увидели два справедливых мусульманина, то этого достаточно в качестве подтверждения видения луны, и, опираясь на этих двух свидетелей, мы начинаем соблюдать пост, а так же начинаем разговляться. Те доказательства, которые мы приводили, где говорилось: «Поститесь при его видении и разговляйтесь при его видении», — указывают на то, что мусульмане должны поститься в одно время, и недопустимо мусульманам противоречить, оставляя пост после шариатского свидетельства одного или двух справедливых мусульман.

    Всё очень просто, если кто-то из мусульман первым объявил о том, что он увидел новую луну, то мусульмане, которые проживают на востоке и западе земли, обязаны поститься.

    Почему, к примеру, мы не можем опереться на слова тех, кто говорит, что они не будут поститься из-за того, что не видели луну? Отвечая на эти слова, мы скажем: «Кто видел луну, у того имеется дополнительное знание, а кто не видел, то он знает лишь то, что он постиг. Если один человек не видел луну, то это не значит, что и другой её не видел. Поэтому свидетельство подтверждающего предпочитается над свидетельством отрицающего. У отрицающего видение луны, который говорит: «Мы не видели луну, поэтому не будем поститься», — нет довода. Тот же, который говорит, что для него подтвердилось видение луны справедливыми свидетелями, у него есть довод, и этот довод обязывает мусульман поститься».

    Я хочу обратить внимание на очень важный вопрос. Нельзя в Исламе отвергать справедливых свидетелей. Почему? Потому, что именно справедливые свидетели передали нам религию. Они нам передали Коран, Сунну, исламский фикх. Свидетелями подтверждаются права людей. Каким образом подтверждаются права тех людей, которые предстали перед судом? После признания самого человека на суде в качестве довода на первом месте стоят слова справедливых свидетелей. Если два справедливых свидетеля будут свидетельствовать против мусульманина в том, что он убил человека, то его убивают. Как же тогда не принимать свидетельство тех, кто увидел полумесяц?!

    Путём справедливых свидетелей подтверждаются права людей и так же их свидетельством исполняются наказания в адрес виновных. По их свидетельству мы узнаём Шариат Всевышнего Аллаха. Почему мы принимаем хадис, который передан справедливым человеком, но не принимаем сообщение от мусульманина, который видел полумесяц?! Если мы будем отвергать свидетельства свидетелей, то тем самым мы станем противоречить Шариату. Отрицание же свидетелей влечёт за собой множество проблем.

    Кто-то может сказать, что правящие режимы в странах мусульман не пользуются доверием, поэтому мы не доверяем государству, которое объявляет о видении полумесяца. Мы отвечаем таким людям, что суть — не в государстве, которое объявило о видении полумесяца. Суть заключается в свидетельстве мусульманина. Если в том государстве, в котором объявили видение полумесяца, засвидетельствовали два свидетеля, что они видели полумесяц, то становится обязательным как поститься, так и разговляться.

    Так же если эти люди думают про некое государство, что ему нельзя доверять, то мы им отвечаем, что все страны мусульман сегодня не пользуются доверием. У них нет довода в оставлении свидетельства справедливого мусульманина. Итак, подводя итог, если справедливый мусульманин объявил другим мусульманам, о том, что он видел полумесяц, то они обязаны будут поститься. Этот вопрос должен быть ясен для мусульман. Слова о том, что каждый регион имеет своё время поста, не имеют никакой ценности.

    Мы просим Всевышнего Аллаха объединить мусульман на одном слове! Мы просим Его объединить мусульман на Шариате Аллаха, объединить их под тенью Халифата! О Аллах, благослови господина нашего Мухаммада, его семью и его сподвижников! Ассаляму алекум ва рахматуллахи ва баракятуху!

    http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/multimedia/video-series/31608.html

  • Разногласие мусульман относительно окончания поста. Разногласие в самом видении луны или же в ином?

    Разногласие мусульман относительно окончания поста. Разногласие в самом видении луны или же в ином?

    Вечером 03.06.2019 муфтий Туниса выступил, чтобы объявить, что луну месяца Шавваль было невозможно увидеть, поэтому вторник является продолжением месяца Рамадан.

  • Рамадан — месяц насихата

    Рамадан — месяц насихата

    Рамадан — это месяц, начало которого — милость, середина — прощение, а конец — спасение от мучений огня Ада; это месяц, в который врата Рая открываются, врата Ада — закрываются, дьяволы сковываются, а джинны изгоняются.

  • Рамадан — это месяц для всех законов Ислама

    Рамадан — это месяц для всех законов Ислама

    Нет сомнений в том, что Рамадан — это месяц благословения и блага. Этот месяц Аллах возвысил над другими месяцами, ведь в нём есть ночь, которая лучше, чем тысяча месяцев. Месяц Рамадан подобен богатому рынку, где можно увеличить свои благие дела.

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х. День второй

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День второй

    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен".
    "Важность осознания степени порочности для успешных перемен".

    https://hizb.org.ua/video/redirects/3914   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двадцатый

    "Наличие исламских групп является решением для Уммы, а не проблемой"
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4046   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двадцать первый

    "Ислам запрещает претворение наказаний без государства"
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4050   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двадцать пятый

    "Ошибочные логические доводы о методе Пророка ﷺ (продолжение)"

    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4066   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двадцать седьмой

    "История Юсуфа (а.с.) и правило «меньшее из двух зол» запрещают постепенность".

    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен".

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4079   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двадцать четвертый

    "Ошибочные логические доводы о методе Пророка ﷺ"
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4062   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День двенадцатый

    "Идеологическая и политическая борьба Посланника Аллаха ﷺ."
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен".

    https://hizb.org.ua/video/redirects/4005   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День десятый

    Эскендер Мустафаев.
    "Этапы призыва, пройденные Посланником Аллаха ﷺ."
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен".

    https://hizb.org.ua/video/redirects/3962   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День одиннадцатый

    "I и II этапы призыва Посланника Аллаха ﷺ".
    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/3963   

  • Рамадан видео-блог 1440 г.х.

    Рамадан видео-блог 1440 г.х. День первый

    "По пути Посланника Аллаха ﷺ в осуществлении перемен"

    https://hizb.org.ua/video/redirects/3912