https://redirects.live/video/redirects/12824
Фатхи Махмуд — Иерусалим
10.04.2023
«Понятия и факты» (Ч.4)
«Коран — речь Аллаха»
Нет сомнения в том, что у бытия есть Создатель. Нет сомнения в том, что правильному образу жизни и правильному взгляду на жизнь учит лишь Аллах Всевышний. Нет сомнения в том, что правильной идеологией может быть лишь та, которую Он даст людям. Нет сомнения в том, что мы не можем напрямую органами чувств ощутить Аллаха, но разумом способны понять, что Он существует. Остаётся лишь узнать Его законы, узнать, что Он от нас желает, и вот для этой цели отправлялись пророки. По милости Своей Аллах Всевышний отправлял Своих посланников и пророков, давал им чудеса для подтверждения людям того, что эти люди — действительно пророки, после чего пророки вручали людям книги, в которых были изложены законы Аллаха для людей. Люди всегда нуждались в пророках и законах, с которыми те приходили. Книги с законами, в свою очередь, подтверждали истину о том, что Создатель действительно есть. В них указывались Его прекрасные имена, в них излагались сведения о прошлых народах и общинах, в них пояснялись законы и правила, по которым люди должны были жить и налаживать свой быт, в них оповещалось то, что будет в Судный день, в них Всевышний обучал людей системе, согласно которой они были обязаны строить отношения между собой. В этих Книгах Всевышний излагал законы для людей, учитывая их человеческую сущность, которая не меняется, сколько бы поколений ни прошло, в каком бы регионе люди ни жили, в каких бы условиях они ни оказались, какие бы общества ни сложились. В этих Книгах Аллах Всевышний давал им полноценную и завершённую систему для жизни.
В Коране Аллаха заключено послание Аллаха к людям, Откровение к ним. Чтобы понять эту последнюю Книгу на должном уровне, необходимо иметь озаряющее мышление, и тогда мы поймём предельно ясно, что эта Книга — не от Мухаммада ﷺ, не от человека вообще, не от арабов, а действительно речь Аллаха Всевышнего. Если мы примемся детально изучать Книгу Аллаха, то обнаружим, что она полна описаний событий прошлого, событий настоящего и событий будущего, включая события, которые произойдут в Судный день. Не мог человек, живший в начале VII века в отдалённой пустынной Мекке, узнать об этих событиях сам по себе, потому что он жил в таких условиях, которые позволяли ему говорить лишь о тех вещах и тех событиях, которые он лично мог видеть, лично ощущать или хотя бы слышать о них от ближайшего окружения.
Как я сказал, в Коране описываются истории о народах, живших сотни и тысячи лет до Пророка ﷺ, описывается далёкое будущее, описывается Судный день, т.е. описываются вещи, о которых человек сам по себе не в состоянии даже догадываться, не может о них говорить, ибо ему это в голову само по себе никогда не придёт. Но раз полторы тысячи лет назад в далёкой пустынной Мекке один человек начинает обо всём этом говорить, то, однозначно, он должен был об этом от кого-то или откуда-то узнать. От кого, если не от Аллаха? Не мог он узнать всего этого от другого человека, ибо откуда тогда тот человек узнал? Только Аллах, Господь миров, мог дать одному человеку в далёком пустынном городке за короткий период времени такой огромный пласт знаний. Все события, описанные в Коране, связанные с прошлым, настоящим и будущим, являются Откровением от Аллаха. Кроме того, дабы люди могли полностью уверовать в эти события, сами новости и метод их передачи должны быть полностью достоверны. Как понять, что Коран является действительно Книгой Аллаха? Для поиска ответа на этот вопрос сначала нужно задаться другим вопросом: поскольку Коран реально существует, то он либо от Аллаха, либо от человека. Если он от человека, то, значит, в человеческих силах/возможностях воспроизвести подобное ему. Могут ли люди сочинить суру, подобную любой суре Корана? Могут ли целые народы и государства со всеми их технологиями и прогрессом предоставить подобное этой Книге, и ведь речь не идёт обо всём Коране, но хотя бы одну из его самых коротких сур?
Исторически известно, что люди неоднократно пытались это сделать, но так и не смогли и не смогут. В Коране Всевышний бросает вызов всем сомневающимся, предлагая им сочинить суру подобную одной из тех, что содержаться в Коране. Первые, кому было обращено предложение, это сами арабы — носители арабского языка, уже тогда, полторы тысячи лет назад выделявшиеся высочайшим уровнем поэзии на их родном арабском языке. Вот им Аллах Всевышний предложил повторить любую суру из Корана. Они неоднократно пытались, но так и не смогли, поняв в итоге, что никогда этого не смогут сделать. Книга Аллаха — это чудо, существующее поныне, содержащее в себе как описание событий, так и описание законов, обращённых к индивидууму, к обществу и государству. Таким образом, Коран содержит в себе как описание акыды, так и описание законов Шариата. Как акыда, так и законы являются Откровением от Аллаха. Человек не в состоянии сочинить нечто подобное Корану, не в состоянии повторить ни одной кратчайшей его суры, такой как сура «Аль-Аср», например, где Всевышний сказал:
وَالْعَصْرِ ١ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ٢ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
«Клянусь предвечерним временем. Воистину, каждый человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!»(103:1-3).
Прошло полторы тысячи лет со времени ниспослания этой суры, и до сих пор ни люди, ни джинны не способны сочинить нечто подобное. Соответственно, эта сура является чудом. Чудотворный характер Корана заключается не только в его чрезвычайно высоком красноречии, но и в том способе выражения речи и построения предложений, который человек не способен воспроизвести и повторить, как в вышеозвученной суре. Она — эта сура — чудо, которое люди не способны воспроизвести, а это доказывает, что эта сура — речь Аллаха, а не речь обычного человека.
Поскольку Коран — чудо от Аллаха, то и тот, кто его принёс — пророк, ибо только пророки приходят с чудесами. Суть чуда состоит в том, что обычный человек не в состоянии его повторить, не в состоянии продемонстрировать нечто подобное. В Коране Всевышний бросает вызов всем, кто сомневается в Коране, и предлагает им сочинить суру, подобную одной из тех, что есть в Коране, на что они оказались полностью неспособны, а это ещё раз ясно доказывает, что Коран — Книга Аллаха Всевышнего, а Сунна является внушением Аллаха Своему Пророку ﷺ, о чём сказано в Коране:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» (59:7), — а также сказано:
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ
«Я следую только тому, что внушается мне в Откровении» (46:9). Таким образом, Сунна и Коран являются Откровением от Аллаха, формируя собой Ислам.
https://www.alwaqiyah.tv/index.php/video/8645/mafahim/#
Библиотека Хизб ут-Тахрир
Просвещение партии