Американский план по превращению региона арабского Машрика в масштабную инвестиционную зону требует значительной стабильности. А это, в свою очередь, предполагает урегулирования так называемого «арабо-израильского конфликта».
Ещё в свой предыдущий президентский срок Трамп активно продвигал так называемые «Авраамовы соглашения», цель которых — окончательно положить конец конфликту, чтобы государства региона одно за другим признали оккупационное образование.
Сегодня осталось лишь немного стран, которые формально не признали его. Однако даже те, кто официально этого не сделал, фактически начали взаимодействовать с ним так, будто признание уже состоялось.
Если к примеру проходят встречи на уровне министров между новой сирийской властью и государством-оккупантом, и стороны договариваются о торговом, сельскохозяйственном, разведывательном и военном сотрудничестве и прочем взаимодействии, то это следует считать более глубокой нормализацией отношений, чем простое установление дипломатических отношений и обмен послами.
Таким образом, все наперегонки движутся к итоговой цели — полной нормализации отношений. И наиболее опасным в этом новом этапе нормализации является стремление придать ему религиозную легитимность.
С одной стороны, «придворные богословы» спешат выносить фетвы, оправдывающие нормализацию с оккупационным образованием и подчинение американским распоряжениям. С другой — Америка, еврейское образование и предательские правители продвигают идею новой «авраамической религии», которая должна объединить всех жителей региона — иудеев, христиан, мусульман и группы, отколовшиеся от Ислама — в одну общину на том основании, что все они считаются потомками праотца пророков Ибрахима, мир ему.
Именно по этой причине соглашения, подписанные в период первого президентства Трампа, получили название «Авраамовых соглашений».
Примечательно, что визит папы римского — первого американца, занявшего папский престол, при широко распространённом предположении о причастности Трампа к его избранию — был сделан под лозунгом «мира» и стал частью процесса продвижения нормализации.
Также показательно, что президент Ливана уловил этот посыл и в своей приветственной речи он трижды употребил термин «авраамическая». Он с гордостью отметил, что Ливан сделал праздник Благовещения Марьям (мир ей) «национальным праздником для всех конфессий Ливана и для всех наших авраамических религий». Он также призвал к «установлению мира, надежды и примирения между всеми сынами Ибрахима» и заявил: «Это собрание может объединиться вокруг преемника Петра как согласованного представителя всех сынов Ибрахима — со всеми их верованиями, святынями и общими ценностями». Тем самым он фактически объявил о своём присоединении к «авраамическому проекту».
Особенно болезненным и постыдным выглядело то, что чтец Корана на встрече лидеров ливанских конфессий с папой выбрал аяты, содержащие слова «мир» и «примирение», словно делая посыл что «и мы тоже хотим мира».
Опасность нынешних мирных инициатив выходит далеко за рамки прежних попыток урегулирования. Речь уже не ограничивается призывами прекратить войны, разрушения и конфликты. Предлагаемый «мир» предполагает узаконенное сосуществование всех жителей региона как единого сообщества — под лозунгом того, что все они являются «сынами Ибрахима».
Ещё более тревожным является то, что Америка совместно с оккупационным образованием готовят регион к трансформации в структуру, подобную самому еврейскому образованию: в мозаику мелких конфессиональных, сектантских и этнических образований. Наряду с иудейским образованием предполагаются христианское, шиитское, друзское, нусайритское, курдское, суннитское и другие подобные образования.
Эти разрозненные образования будут связаны между собой экономическим узами, находящимся под контролем США. Вашингтон будет удерживать в своих руках ключевые элементы региональной экономики, распределённые между компонентами региона: научные кадры, рабочую силу, финансовые капиталы, потребительские рынки, источники энергии, сети связи и транспорта, морские и воздушные порты, а также государственные институты, которые на законных основаниях будут передавать подряды транснациональным американским инвестиционным корпорациям, тем самым обеспечивается Америке полный контроль над экономикой региона.
Нынешние же правящие режимы, как и возможные будущие правители в случае появления новых образований, будут озабочены прежде всего сохранением своих конфессиональных и фракционных привилегий, охраной «кровавых границ», создаваемых одна за другой, борьбой за приграничные территории, мобилизацией масс на основе конфессионального страха перед «другими» и обращением к американскому покровителю как посреднику в их спорах, что происходит уже сегодня. Дополнительно они будут рассчитывать на относительное финансовое благополучие, обеспечиваемое благодаря появлению рабочих мест в рамках масштабной программы восстановления, управляемой американским «хозяином».
Америка и её избалованное детище — еврейское образование рассчитывают, что мусульманское большинство региона, имеющее революционное и джихадское прошлое, отвлечётся на погоню за куском хлеба, за улучшением материального уровня и участием в «построении развития и восстановления», будучи в иллюзии возрождения страны, восстановления её экономической мощи и возвращения ей достойного места среди народов.
В действительности же в этом распределении ролей внутри региональной экономической конструкции под американским управлением, еврейское образование станет привилегированным участником. Их положение будет напоминать известную историю о курице у ног Сталина, которая поспешно клевала зёрна, брошенные ей после того, как он выщипал её перья, причинил ей боль и довёл до изнеможения. Эта притча приводится как иллюстрация того, как, по преданию, Сталин наставлял своё окружение, объясняя методы подчинения и приручения народов.
Подобный подход откровенно выразил американский верховный представитель по Сирии — дерзкий посол Том Баррак — отвечая на вопросы журналистов: «Ближнего Востока не существует… Есть племена, есть деревни… Ближний Восток не функционирует таким образом. Всё начинается с личности, затем семья, затем деревня, затем племя, затем община, затем религия — и в этом вся суть этих народов… Это иллюзия — верить в то, что мы сможем заставить 27 различных государств, включающих 110 различных этнических групп, соответствовать неким политическим концепциям. С какими именно концепциями они должны соотноситься, чтобы сделать мою жизнь и жизнь моих детей лучше?»
Это то виденье, которое Америка стремится навязать региону являющемуся сердцем Исламской Уммы: Шаму, колыбели Аль-Аксы и центру Омейядского Халифата и государства Айюбидов; Ираку — центру Аббасидского Халифата и Сельджукского государства; Египту — центру мамлюков… Америка желает превращение этих земель в общества, заботящиеся лишь о погоне за иллюзией материального благополучия, предлагая им отбросить понятия джихада, верховенства Шариата, суверенитета Уммы и объединяющего её Халифата.
Неслучайно активно распространяются такие лозунги, как: «Нас слишком много убивали, слишком много истребляли, слишком много изгоняли, мы слишком устали — настало время перевести дух и отдохнуть».
Однако в действительности американский план, реализуемый в регионе, не предполагает, чтобы мы «перевели дух». Он открывает лишь одну дверь — дверь жизни под политическим, экономическим, военным и силовым господством США, в обмен на незначительную долю материального комфорта.
Практическая реализация этого проекта уже началась через навязывание режимам региона военных, силовых и экономических соглашений. Последними из которых стали вступление сирийского государства в международную коалицию против «терроризма», а также совместное американо-«израильско»-сирийская декларация о начале соглашений в сфере безопасности, разведки, торговли и сельского хозяйства…
