В мае этого года в столице Кении Найроби прошёл саммит «Африка вперёд», организованный совместно президентом Франции Эммануэлем Макроном и президентом Кении Уильямом Руто.
Под прикрытием этого громкого лозунга и при заметном участии около тридцати африканских и международных лидеров и чиновников, среди которых были президенты Египта и Чада, были намечены новые этапы международного контроля над континентом.
Этот форум, собравший участников в англоязычной среде, вовсе не отражает подлинного движения к суверенитету. Напротив, он демонстрирует открытый процесс колониального замещения и перераспределения влияния, где отчаянные попытки Франции сохранить своё ослабевающее влияние переплетаются с систематическим стремлением Америки вытеснить это влияние и заменить старый колониализм своим «мягким» колониальным присутствием.
Это саммит, на котором Париж выталкивают через парадный вход из Западной Африки, чтобы затем он вернулся через задние двери Восточной Африки.
Поэтому настоящее освобождение возможно только тогда, когда народы осознают необходимость изгнать и старый, и новый колониализм одновременно, а также свергнут марионеточные режимы, которые открывают колонизаторам двери и служат их интересам.
Исторический крах традиционной французской колониальной системы в западной и центральной частях континента, особенно в странах Сахеля, стал тяжёлым ударом для Парижа, который оказался вынужден закрывать свои военные базы и отзывать дипломатов под давлением мощного народного недовольства.
Однако французская политическая элита, руководствуясь логикой «упреждающих действий» и принципом, что лучшая защита — это нападение, не смирилась с этим унизительным изгнанием. Напротив, она поспешила искать новую точку опоры за пределами кризисной зоны.
Именно поэтому Франция устремилась в англоязычную часть Африки, пытаясь выстроить новые стратегические и экономические союзы со «стабильными и перспективными» государствами. Это стало очевидной попыткой обойти поражение и заново воссоздать своё влияние — уже в формах инвестиционного, цифрового и экологического сотрудничества, за которыми по-прежнему скрываются старые колониальные устремления: господство, контроль и влияние на политические решения.
В то же время ослабление Франции не произошло в вакууме. Этим сразу воспользовалась Америка, активно двинувшаяся заполнять освободившееся пространство и последовательно вытеснять французское влияние. Америка действует в Африке не как преданный союзник европейских партнёров, а как стратегический конкурент, стремящийся к полной гегемонии. Она использует слабость французского руководства и отвращение африканских народов к прямому колониальному прошлому Франции.
США представляют себя африканским элитам как эффективного партнёра в сферах борьбы с терроризмом, цифрового развития, кредитования и прочего. Однако по своей сути они осуществляют «мягкий колониализм», используя современные капиталистические инструменты для удержания континента под атлантическим господством и для противодействия растущей экспансии Китая и России.
Эта международная борьба за влияние и функциональная смена одного колонизатора другим ставят африканские народы перед суровой исторической реальностью: ставка на замену одного колонизатора другим — заведомо проигрышна и ведёт лишь к продлению зависимости и узакониванию разграбления богатств континента.
Настоящее освобождение и подлинный суверенитет невозможно достичь простой сменой лиц в западных столицах. Они начинаются внутри самой Африки — с народного осознания необходимости вести настоящую борьбу за ликвидацию колониализма во всех его формах и проявлениях: военной, экономической и культурной.
Такое осознание неизбежно требует обратить внимание на природу правящих марионеточных режимов, которые служат колониализму и выступают верными охранниками его интересов в обмен на сохранение собственной власти. Поэтому свержение этих продажных режимов и уничтожение их капиталистических основ является первым и главным шагом на пути к освобождению.
В этом геополитическом и идейном контексте культурная идентичность континента становится решающим фактором, который невозможно игнорировать в борьбе за освобождение. Демографические и социальные реалии показывают, что мусульмане являются крупнейшей и наиболее жизнеспособной частью населения Африки, составляя более половины жителей континента. Их влияние простирается от северных берегов до глубин Западной, Восточной и Центральной Африки. Этот огромный человеческий потенциал, несущий в себе особое идейное, доктринальное и историческое наследие, отвергающий подчинение и зависимость, способный стать той твёрдой скалой, о которую разобьются проекты колониализма и капиталистического грабежа.
Поэтому объединение вокруг исламского идеологического проекта — целостной альтернативы, предлагающей самостоятельную политическую и экономическую систему вне рамок международного порядка, — является подлинной и надёжной гарантией спасения Африки, спасения её из водоворота международных конфликтов.
Проект Уммы, основанный на шариатских законах и продвигаемый партией «Хизб ут-Тахрир» — Праведный Халифат по методу пророчества, — предлагает коренное цивилизационное видение, способное опрокинуть глобальный капиталистический порядок.
Это видение начинается с ликвидации колониальной и экономической зависимости от международных институтов, включая международные финансовые структуры. Оно предполагает отказ от колониальных бумажных валют — франка, евро и доллара — и возвращение к золотому и серебряному стандарту для упразднения инфляции и искусственного ограбления народов.
Этот проект также предусматривает возвращение огромных богатств Уммы — нефти, газа, полезных ископаемых и урана — и признание их общественной собственностью, которая должна использоваться в интересах всех жителей континента, при недопущении контроля транснациональных корпораций над этими ресурсами.
Кроме того, этот проект предполагает искоренение ростовщической системы и несправедливых налогов, а также создание тяжёлой и военной промышленности, которая оторвётся от западной зависимости и обеспечит реальные условия для сельскохозяйственной и промышленной самодостаточности.
Препятствия, мешающие этому великому проекту выйти в свет, представлены в зависимых правящих режимах и в колониальной международной системе. И разрушить эти преграды можно только через осознанное народное восстание вместе с искренним идейным руководством через поддержку со стороны искренних обладателей силы и влияния в армиях и среди активных элит ради воплощения Великого Ислама.
Тогда прозвучит мощный призыв, который положит конец и старому, и новому колониализму одновременно, завершит десятилетия опеки и зависимости и вернёт Африку к тому состоянию, в котором она находилась под властью Ислама — когда она жила в безопасности, стабильности, экономическом благополучии и под независимым политическим руководством.
И тогда Африканский континент вновь займёт своё достойное место, опираясь на осознание истинных причин возрождения, прочную исламскую акыду, возвращённые богатства и восстановленные ресурсы — вдали от преступлений и алчности Парижа и Лондона и от порабощения Вашингтоном.
