Новость:
Расистская ненависть против сирийских мусульман проявилась в нескольких провинциях Турции.
Комментарий:
Некоторые, особенно те, кого это событие непосредственно затронуло, будут заняты тушением расистского пожара, но огонь, несомненно, останется под пеплом, готовым вспыхнуть снова и снова. И как может быть иначе, если режимы в мусульманских странах изначально основываются на расистской, националистической основе? Некогда единая Умма превращена в народы и племена, которые враждуют, а не знакомятся друг с другом.
Режимы используют национализм и патриотизм в своих политических играх, даже если цена — человеческие жизни, имущество и судьбы миллионов!
При рассмотрении последних событий в Турции мы не должны упускать из виду главную причину, а именно — неверный, колониальный Запад и его порочное семя, которое он взрастил в теле Уммы.
Да, эти и подобные им события во всём мусульманском мире напоминают нам о той смертельной ране, которую нанёс неверный Запад в сердце единой Исламской Уммы, разорвав её на государства, пропитанные национализмом и патриотизмом. Что это за расистский яд, проникший в сердце и разум Уммы?!
Доктор Мухаммад Хусейн, да смилуется над ним Аллах, в своей книге «Национальные тенденции в современной литературе» пишет: «Англичане стремятся к национальному патриотизму. Именно это пришло в голову Лоуренсу, когда он метался между лагерями сыновей шарифа Хусейна в поисках арабского лидера. Его первой миссией в этом путешествии, по его утверждению, был поиск достойного лидера. Лоуренс говорил: «В течение всего пути я думал о Сирии... о хадже, и спрашивал себя: сможет ли национализм когда-нибудь победить религию? Победят ли националистические убеждения религиозные? Иными словами, сможет ли политика в один прекрасный день заменить откровение, сможет ли Сирия заменить свою высокую религиозность на высокий национализм? Это тревожило меня на протяжении всего пути». Фейсал был тем лидером, которого искали британцы, Лоуренс называл его «пророк национализма». Он начал проповедовать национализм повсюду, наполняя пустыню своим звучным голосом, напоминая бедуинам о славе их предков, завоевавших мир, он даже заключил соглашения с вождями племён о преданности арабскому делу. Вместе со своими проповедями Фейсал разбрасывал английское золото... к тому же, английская пропаганда активно поддерживала усилия Фейсала, используя печатный станок, который Лоуренс привёз во время его первого визита к Фейсалу».
Это не просто история, написанная в книгах, к сожалению, это прожитая реальность. Мусульмане на своих землях стали иностранцами, не имеющими определённой национальности, между ними вспыхивают войны из-за границ, начерченных их врагами. И когда происходят катастрофы, как в Газе, эти ничтожные национальные границы становятся главной преградой для помощи и поддержки!
Уже давно пришло время, чтобы каждый искренний мусульманин, чьё сердце разрывается от проявления жестокости национализма в Турции и других мусульманских стран, призывал к отказу от национализма и патриотизма, а также от других чуждых нам идей и культур.
Бухари приводит от Джабира (р.а.):
كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَسَمَّعَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَالَلْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
«Мы были в военном походе вместе с Пророком ﷺ, и как-то один из мухаджиров ударил по заду одного из ансаров. И тогда ансар вскрикнул «[Ко мне] ансары!», — а потом и мухаджир прокричал: «[Ко мне] мухаджиры!». [Услышав это] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что это за призыв времён джахилии?», — на что ему ﷺ сказали: «О Посланник Аллаха! Один из мухаджиров ударил по заду одного из ансаров». В ответ он ﷺ сказал: «Бросьте это, ведь она (племенная приверженность) зловонна!».
Посланник Аллаха ﷺ посчитал мерзостью и повелел оставить разделение и предпочтение ансаров над мухаджирами и поддержку одних против других. И это касалось призывов «О ансары!» и «О мухаджиры!», а что сказать о современных националистических и патриотических призывах?!
Призыв к национализму или патриотизму является продвижением западной мысли, чуждой Исламу. Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
«Кто внесёт в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, — оно будет отвергнуто».
Мусульмане должны отвергнуть все чуждые идеи и концепции и вернуться к возрождению исламской связи, чтобы построить своё общество на основе исламской акыды, где будут преобладать идеи Ислама, его чувства и системы под сенью Праведного Халифата.
Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир
Усама Сувайни, Кувейт
28 Зуль-хиджа 1445 г.х.
4 июля 2024 г.
