от Jihad Jihad и Атия аль-Джабарийн
Вопрос от Jihad Jihad:
Мир Вам! Извините, но какие существуют доказательства того, что Мусаб ибн Умейр занимался поиском помощи (Талаб ан-Нусра), при том, что он был в Медине лишь как носитель призыва и не более? Надеюсь на исчерпывающий ответ.
Вопрос от Атия аль-Джабарийн:
Наш амир и шейх Абу Ясин... мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!
В ответе на вопрос «О тариках (оставивших Хизб) и о запаздывающей победе!» касательно темы Талаб ан-Нусра было сказано: «Или Мусаб проявлял больше искренности в обращении за помощью, чем Посланник Аллаха ﷺ?», — а также было сказано: «Посланник Аллаха ﷺ просил о помощи несколько десятков раз, но не нашлось никого, кто бы ему ответил, хотя он ﷺ проводил эту деятельность с наилучшей искренностью. Несмотря на то, что искренность Мусаба (р.а.) не сравнится с искренностью Мухаммада ﷺ, нашлись те, кто ответил Мусабу».
Дорогой наш шейх, пожалуйста, напомните ещё раз, какие существуют доказательства того, что Мусаб ибн Умейр (р.а.) занимался Талаб ан-Нусра в Медине... Нам известно из книг по жизнеописанию Пророка ﷺ, а также из книги «Исламское Государство» за авторством Такыюддина ан-Набхани, что Мусаб ибн Умейр, будучи в Медине, призывал людей к Исламу, и там не говорится, что он просил у людей помощи для религии. Да благословит Вас Аллах, и Пусть Он соберёт нас всех в скором будущем вместе в Исламском Государстве.
Ваш брат Атия аль-Джабарийн — Палестина.
Ответ:
И вам мир, милость Аллаха и Его благословение
Ваши вопросы схожи, а поэтому я дам один ответ:
1. Я удивляюсь вашим вопросам! Вы просите доказательство того, что Мусаб (р.а.) просил помощи (Талаб ан-Нусра) в Медине, будучи при этом лишь носителем призыва там, как говорит Jihad, или призывая людей к Исламу, как говорит Атия! Разве было так? И разве Талаб ан-Нусра не относится к делу несения призыва? Разве Талаб ан-Нусра не относится к призыву Ислама?
Носитель призыва призывает всех людей к Исламу, как обычных, так и тех, у кого есть сила и способность предоставить защиту. В отношении обычных людей носитель призыва лишь призывает их к Исламу, а в отношении обладателей силы — он призывает их к Исламу и к оказанию помощи. После того, как Аллах Всесильный приказал Посланнику Аллаха ﷺ искать помощь для Ислама, Посланник ﷺ направился к главам племён, имеющим силу и способность предоставить защиту, призывая этих глав к Исламу. Если такой человек принимал Ислам, то далее, в конце концов, Пророк ﷺ призывал его оказать помощь религии. Но если глава племени не имел сил, а был по сути одним из обычных людей, или его племя было небольшим и не имело своих собственных достаточных сил, то Посланник Аллаха ﷺ лишь призывал его к Исламу и не просил помощи.
2. В такой же манере вёл свою деятельность и Мусаб (р.а.), призывая жителей Медины к Исламу и зачитывая им Коран до тех пор, пока Ислам не получил там распространение. Потом Мусаб сообщил Посланнику Аллаха ﷺ, что не осталось ни одного двора в Медине, в который бы не вошёл Ислам, т.е. в котором бы не уверовал кто-то из его обитателей. Это значит, что мусульман стало много, но обладателями силы были лишь некоторые из них, число которых оценивалось в 73 мужчины и 2 женщины. Когда обладатели силы выразили согласие оказать помощь Исламу, то в одиннадцатом году после начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ Мусаб вернулся к Пророку ﷺ и предложил, чтобы на следующий год тот принял их делегацию и выдвинул им условия, на которые они будут готовы, с позволения Аллаха.
3. Я процитирую вам то, что говорится в книге «Исламское Государство» относительно этой темы:
«... Когда наступил 11-й сезон хаджа, Мусаб вернулся в Мекку и рассказал Посланнику Аллаха ﷺ новости о мусульманах и их силе, о положении Ислама среди них и его распространении. Он описал ему общество Медины, заявив, что теперь в городе разговаривают только о Посланнике Аллаха ﷺ, а в воздухе уже не осталось ничего, кроме Ислама. Он рассказал ему, что у местных мусульман есть влияние и сила, отчего Ислам стал крупнейшей силой среди остальных, и что в этом году часть мусульман, самых сильных своей верой, прибудет на хадж, готовые нести послание Аллаха, как и готовые защищать религию Аллаха. Пророк ﷺ сильно обрадовался новости Мусаба и стал долго размышлять над этим делом, сравнивая между обществами Мекки и Медины. В Мекке он пробыл последовательных 12 лет, призывая её жителей к Исламу, приложил максимум усилий, не оставил ни одной возможности, чтобы не использовать её изо всех сил, при этом испытал все виды горя, и всё равно в закаменелом обществе Мекки его призыв так и не пробил себе дороги. И тут же — общество Медины, из которой за один год уверовала группа хазраджитов, а потом заключили присягу 12 мужчин. На второй год призыв повёл Мусаб ибн Умейр, и его одного было достаточно для формирования исламской атмосферы в Медине и быстрого вхождения людей в религию Аллаха».
4. Как видите, Мусаб (р.а.), прежде чем направить обладателей силы из Медины к Пророку ﷺ, сам прибыл к нему и поведал о распространении Ислама в городе, поведал, что среди уверовавших есть обладатели силы, способные предоставить защиту, и они готовы прибыть в следующем сезоне в Мекку, чтобы Посланник Аллаха ﷺ взял с них такой уговор, какой пожелает. Посланник Аллаха ﷺ обрадовался тому, что сказал Мусаб, утвердительно отнёсся к его решению и согласился встретиться с ними в следующем сезоне. Так и случилось: в следующем сезоне, т.е. в двенадцатом году после начала пророческой миссии, они встретились, и была заключена Вторая присяга при Акабе.
5. Теперь процитируем сказанное о случившемся из книги «Исламское Государство»:
«Шёл двенадцатый год пророчества (622 год христианского летоисчисления). Действительно, из Медины прибыло очень много паломников, 75 из которых были мусульманами (73 мужчины и 2 женщины). Этими женщинами были Насиба бинт Каб ибн Умар из племени Бану Мазин ибн Наджар и Асма бинт Амр ибн Ади из племени Бану Салима. Мусульмане Медины тайно встретились с Пророком ﷺ ... и он ﷺ договорился встретиться с ними в Акабе в один из вечеров дней ташрика. Пророк ﷺ дал им указание не будить уснувших и не ждать отсутствующих. В назначенный день, по прошествии 1⁄3 части ночи, мусульмане один за другим стали направляться в Акабу, включая и двух женщин; они собрались у подножия горы и стали дожидаться Мухаммада ﷺ. Затем они обратились к Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, говори, какую клятву хотите услышать от нас ты и твой Господь?». Мухаммад ﷺ прочёл Коран и призвал присутствующих к Исламу. Затем он сказал: «Клянитесь, что будете защищать меня от того, от чего защищаете своих жён и детей». Барра ибн Марур протянул руку для байата и сказал: «О Посланник Аллаха, прими нашу клятву. Клянусь Аллахом, мы — дети войны, она досталась нам в наследство от наших отцов». Затем они спросили: «О Посланник Аллаха, если мы сохраним нашу верность, то какая нас ждёт награда?». «Рай», — ответил Пророк ﷺ».
Из всего этого становится ясным следующе:
Посланник Аллаха ﷺ послал Мусаба (р.а.) вместе с 12 людьми в Медину после Первой присяги при Акабе в десятом году после начала пророческой миссии. Мусаб (р.а.) призывал людей к Исламу в Медине. Среди них были и обладатели силы, которых он к тому же призывал оказать помощь религии Аллаха. Мусаб (р.а.) вернулся к Пророку ﷺ в одиннадцатом году и описал Пророку ﷺ реальное положение дел, описал то, как распространяется Ислам среди жителей города, в т.ч. — и среди обладателей силы, которые готовы встретиться с Пророком ﷺ в следующем, уже двенадцатом году, и Пророк ﷺ может им выдвинуть условия их помощи религии. Посланник Аллаха ﷺ утвердил решение Мусаба и согласился с его действиями, которые он провёл в Медине, обрадовавшись добрым итогам, достигнутым в этом городе. Таким образом, на следующий год к нему прибыло 73 мужчины и 2 женщины, была заключена Вторая присяга при Акабе, совершено переселение в Медину и установлено государство.
Действия Мусаба в Медине считаются основой в деле Талаб ан-Нусра. Его руками Аллах даровал Умме обладателей силы, готовых помочь религии Аллаха. Я повторю ещё раз то, что сказал Мусаб (р.а.) Посланнику Аллаха ﷺ: «Он рассказал ему, что у местных мусульман есть влияние и сила, отчего Ислам стал крупнейшей силой среди остальных, и что в этом году часть мусульман, самых сильных своей верой, прибудут на хадж, готовые нести послание Аллаха, как и готовые защищать религию Аллаха».
Пусть Аллах дарует Мусабу прощение и пусть Он будет им доволен! Руками Мусаба Аллах дал религии великую победу, увенчавшуюся во Второй присяге при Акабе с последующим переселение мусульман в Медину и установлением государства. Хвала Аллаху, Господу миров!
Я надеюсь, что этого ответа будет достаточно, иншаАллах.
Ваш брат Ата ибн Халиль Абу ар-Рашта
18 Зуль-хиджа 1439 г.х.
29.08.2018 г.
Серия ответов учёного Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы, заданные на его странице в Фейсбуке «Фикх»
