З початком геноцидних розправ єврейського утворення над Палестиною у цілому, і Газою — зокрема, мусульмани усього світу вийшли на площі, об’єднавшись в солідарності. Мільйони людей в Туреччині, чиї серця б’ються разом з Палестиною, так само заполонили вулиці. З величезним гнівом і прокляттями на адресу єврейського утворення майже усі площі залунали вигуками «Армії на Аксу!» («Ordular Aksa’ya!»). Вимога вигнати окупантів зі святої землі, мобілізувавши армії, була виражена дуже гучно. Усім стало ясно, що корінне рішення проблеми можливо тільки через так дії.
Той факт, що різанина тривала день за днем, а тисячі невинних мусульман — більшість із яких були немовлятами, дітьми і жінками — були вбиті, але армії не вживали ніяких дій у відповідь на це, природно, примусивши мусульман, не маючих можливості що-небудь здійснити, замислитись: «Що ми можемо зробити інше?». Частина мусульман закликала до бойкотуванню єврейських товарів, скерувавши заклики проти таких компаній, як «Coca-Cola», «McDonald's» і «Starbucks».
Ці заклики до бойкотуванню, які отримали активну підтримку мусульман, почали поширюватись з кожним днем. Проте через декілька тижнів після початку єврейських злодіянь з’ясувалось, що навіть в соціальних закладах правлячих муніципалітетів — принаймні, на мить написання цієї статті — ці продукти як і раніше продаються. Їх легко купити і продати на мережевих ринках і в багатьох закладах, і бойкотування єврейських товарів, як правило, обмежується діями приватних осіб.
Насправді, в цій ситуації немає нічого дивного. Як відомо, бойкотування, які починались після подібних нападів в минулому, не приносили ефективних результатів. Причина цього полягає в тому, що такі заклики залишаються лише на рівні приватних осіб. Влада, яка повинна здійснювати повноцінне бойкотування єврейських компаній і негайно анулювати їх ліцензії і комерційні дозволи, як зазвичай, не робить необхідних дій, і на них не спричиняється відповідного тиску. Таким чином, реалізація так званого «бойкотування» зводиться до емоційних реакцій без належної ідейної основи, у той час як шаріатська постанова по даному питанню залишається ігнорованою.
В цій статті ми спробуємо представити цю шаріатську поставу і її виконання, щоб питання перейшло від реакційного і формального бойкотування до виконанню шаріатської постанови, яка дійсно здійснить намір і ціль.
Шаріатські постанови про бойкотування
Перш за усе, шаріатською основою бойкотування в ісламській юриспруденції є «принцип шкоди». Основним доказом цього принципу служать наступні слова Посланця Аллаха ﷺ:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
«(В Ісламі не допускається) ані завдання шкоди, ані отримання шкоди»[1],
مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
«Тому, хто завдає шкоду іншим, Аллах теж завдає шкоду. І тому, хто обтяжує інших, Аллах теж робить ускладнення»[2].
Ці хадіси доводять, що принцип:
الْأَصْلُ فِي الْمَضَارِّ التَّحْرِيمُ
«В основі шкідливих речей — їх заборонність», —
є одним із принципів Шаріату.
Згідно шаріатському принципу, відомому як «принцип шкоди», купівля і продаж товарів країн, які перебувають у стані війни з мусульманами, є харамом, оскільки це підсилює ці країни і завдає шкоди мусульманам. Давайте розглянемо цей хукм більш детально.
Фактично воюючі держави, тобто невіруючі країни, які атакують мусульманські землі, розглядаються як учасники війни. Це стосується усіх країн, які ведуть бойові дії на мусульманських територіях в будь-якій точці світу і коять напади на мусульман. Усі мусульмани на землі утворюють єдину Умму, і їх кров, життя, майно і честь знаходяться під захистом Аллаха і Його Посланця ﷺ, що робить ці злочини для усіх мусульман неприйнятними. Ситуація з війною і миром так само є єдиною для мусульман. Наш Господь (Славний Він і Великий) сказав:
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً
«Воістину, ця ваша Умма — Умма єдина» (21:92).
Посланець Аллаха ﷺ сказав:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ... أَنَّهُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ دُونِ النَّاسِ... وَأَنْ سِلْمَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَة، لَا يسَالم مُؤْمِنٌ دُونَ مُؤْمِنٍ فِي قِتَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا عَلَى سِوَاءٍ وَعَدْلٍ بَيْنَهُمْ
«В ім’я Аллаха Милостивого, Милосердного. Це послання від Пророка Мухаммада ﷺ серед віруючих, мусульман… Дійсно, вони утворюють єдину Умму, яка відрізняється від інших людей. Світ віруючих єдиний, і віруючий не може укласти мир без іншого віруючого в боротьбі на шляху Аллаха, якщо серед них немає рівності і справедливості».
Згідно з цими положеннями будь-яка невірна держава, яка об’явила війну ісламським землям в будь-якій точці світу, вважається «де-факто воюючим невірним» для усіх мусульман і їх територій. Саме тому Америка і Британія після нападу на Ірак і Афганістан, Росія після втручання до Сирії, як і будь-яка інша держава, яка об’явила війну якій-небудь мусульманській країні, є де-факто воюючими державами. Поки між мусульманами і цими державами зберігається стан війни, до них застосовуються відповідні шаріатські норми. Тому неможна купувати товари у їх компаній і торговців, оскільки це підсилює державу, з якою ми перебуваємо у стані фактичної війни, і завдає шкоду мусульманам.
Тим не менш, між фактично воюючими державами є відмінності, і на підґрунті цих відмінностей їх можна розділити на дві групи.
Перша група: якщо держава, яка веде фактичну війну проти мусульман, розташована на неісламській території, тобто на землі, яка не належить мусульманам (наприклад, США, Росія, Великобританія, Франція і т.д.), то на цей фактичний стан війни поширюються вже згадані положення. Зокрема, дозволяється укласти тимчасове перемир’я з такими де-факто воюючими державами, тобто тимчасово припинити стан війни з ними, якщо це відповідає інтересам Ісламу і мусульман і узгоджено з умовами, визнаними Шаріатом. Доказом цього служить Худайбійський мир, який був укладений між Ісламською Державою, заснованою Посланцем Аллаха ﷺ в Медині, і державою курайшитів, які перебували на неісламській землі, іще не завойованої мусульманами.
Поки триває стан війни з такою фактично воюючою державою, на ісламські землі не допускається ввезення товарів, які належать їх торговцям. Під час війни застосовуються закони війни. Не дозволяється продавати їм товари, які можуть зміцнити їх, чи закупати їх товари, оскільки це завдає шкоди мусульманам. Якщо стан війни закінчиться і буде укладений мирний договір, який буде в інтересах мусульман, тоді ці невірні держави перестануть розглядатись як «де-факто воюючі невірні» і стануть «де-юре невірними державами». В іншому випадку продовжують діяти закони війни.
Друга група: якщо держава, яка перебуває з нами у стані фактичної війни, була створена на ісламській землі і продовжує існувати як узурпатор на землях мусульман, як, наприклад, єврейське утворення «Ізраїль», яку узурпувало Палестину, то укладання миру з нею неприпустиме. Це пов’язано не тільки з тим, що створення цієї держави неприпустимо з точки зору Шаріату, але і з тим, що мир з нею означає поступки у відношенні ісламської землі, що є харамом. Навпаки, поточний стан війни не повинен припинятись, незалежно від того, чи уклали з ними перемир’я незаконні правителі мусульманських земель чи ні. Іслам зобов’язує усіх мусульман боротись з ним. Тому армії повинні бути мобілізовані для війни, і ти, хто здатен битись, повинні взяти до рук зброю. Це положення повинно зберігатись до того часу, поки «єврейське утворення» не буде знищено, а мусульманські землі не будуть звільнені від нього.
Тому неможна купувати чи продавати товари, які належать єврейському утворенню «Ізраїль». Така купівля неприпустима, будь то напряму у «Ізраїля» чи косвенно, тобто у місцевої компанії, яка імпортує цей товар. Це пояснюється тим, що таким чином зміцнюються відносини з «Ізраїлем», а також здійснюється підготовка і підтримка «ізраїльської» економіки до визнанню. Для мусульман в цьому є велика шкода, і тому це суворо заборонено.
Жоден товар, який належить цьому утворенню, його компаніям і торговцям, не може бути ввезений до країни. Компанії і торговці із «Ізраїля» не повинні отримувати комерційні ліцензії, а якщо такі ліцензії вже видані, вони повинні бути негайно анульовані. Мусульманським торговцям так само заборонено продавати що-небудь єврейським окупантам, навіть якщо мова йде про звичайні комерційні товари. Тим більше, поставка і постачання їх стратегічними матеріалами, які використовуються у їх війнах і нападах на мусульман, такими як паливо для літаків, танків і кораблів, вважається зрадництвом на адресу мусульман і підтримкою окупантів.
Ця ситуація збережеться до того часу, поки вони не будуть вигнані із окупованої ними території з усіма своїми елементами і поки ісламська територія повністю не буде очищена від присутності єврейського утворення. Будь-яке припинення вогню, перемир’я чи угода не скасовує дану постанову, і вона залишиться в силі доти, доки вони продовжують окуповувати територію, навіть якщо вони фактично не перебувають у стані війни. Це відбувається тому, що вони де-факто є окупантами і невірними куффарами, і єдиний спосіб покласти край такій ситуації — це припинити окупацію.
Такою є постанова Шаріату по цьому питанню, відома як «бойкотування». Тому з жодною компанією, яка належить окупаційному єврейському утворенню, неможна встановлювати комерційні відносини. Жоден із їх товарів не може бути куплений чи проданий мусульманами. Навіть продукція таких компаній, як «Coca-Cola», «McDonald's» і «Starbucks», які об’явили про те, що жертвують частину своїх прибутків «Ізраїлю», повинна бути бойкотована мусульманами. Таким чином, цим країнам і компаніям буде завданий збиток, і вони не зможуть завдати шкоди мусульманам.
Застосування практичних аспектів фікху бойкотування
Поведінка окремих мусульман, які не купують і не продають товари компаній, які належать єврейському утворенню «Ізраїль», яке окуповує наші землі і знищує мусульман, має велике значення. Проте реалізація цілі цієї постанови (хукму) — завдати шкоду цим компаніям і не дозволити їм завдавати шкоду мусульманам — не обмежується індивідуальним бойкотуванням. Необхідно також бойкотувати посередницькі компанії і владу, яка ліцензує продаж цих продуктів.
Тільки в цьому випадку питання перейде від формального і реакційного бойкотування до дійсного ефективного, яке буде реалізовувати його намір і ціль. Такою є реальність і основна ідея постанови Шаріату, який забороняє купувати і продавати товари, які належать єврейському утворенню, що є окупантом і кяфіром, який веде фактичну війну проти мусульман. Мусульмани і ісламські згуртування повинні вимагати і спричиняти тиск на свої уряди для досягнення цієї цілі, добиваючись запобігання імпорту цих продуктів на їх території, заборони їх продажу в магазинах і анулювання ліцензій для цих компаній. В іншому випадку шаріатська ціль бойкотування залишиться невиконаною. На жаль, в ході попередніх бойкотувань часто виникали одні і ті ж проблеми, і ефективних результатів досягнуто не було.
Тим не менш, деякі мусульмани обмежують свої вимоги бойкотування тільки діями окремих людей і не замислюються про необхідність тиску на правителів, щоб ті виконали цю постанову Шаріату. Посилаючись на такі причини, як «не будемо ставити правителів у скрутне становище» або «їм дуже складно накласти санкції на ці компанії», вони підходять до питанню з міркуваннями на кшталт «нехай наша позиція буде ясною» і «давайте те, що необхідно, зробимо ми». Проте такі підходи перешкоджають реалізації наміру бойкотування і підривають конкретні результати, які могли б бути досягнуті завдяки застосуванню шаріатської постанови. Кожна шаріатська постанова містить рішення проблеми; правильне застосування цього положення усуває проблему і запобігає шкоді.
Стисло кажучи, шаріатська постанова про бойкотування, яка повинна бути застосована сьогодні до компаній і товарів єврейського утворення, полягає в наступному: ліцензії цих компаній повинні бути анульовані, їх товари не повинні допускатись до країни, а продаж і купівля цих товарів повинні бути припинені на усій території. Мусульмани повинні утримуватись від придбання цих товарів, і держава чи торговці не повинні продавати їм товари, які підсилюють присутність єврейського утворення на мусульманських землях.
Через цю причину мусульмани повинні не тільки уникати цих товарів як приватні особи, але звертатись до своїх правителів на усіх можливих платформах, спричиняючи тиск на них для прийняття необхідних конкретних кроків по бойкотуванню. Правителі повинні негайно ввести фактичний закон про війну з єврейським утворенням, накласти ембарго на компанії країн, які його підтримують, і якомога швидше анулювати комерційні дозволи і ліцензії цих компаній. Важливо дати зрозуміти, що якщо вони цього не зроблять, то відвернуться від шаріатської постанови і стануть співучасниками шкоди, яка завдається мусульманам Палестини. Таким чином, буде очевидно, що вони допомагають пригноблювачам і підтримують їх.
На завершення доцільно навести висловлювання аль-Алусі із його тафсіру «Рух уль-Маані», яке підкреслює значущість даного питання.
Аль-Алусі розповідає: «Швець питає у вченого: «Я шию одяг для пригноблювачів; чи вважаюсь я одним із тих, хто допомагає пригноблювачам?». Вчений відповідає: «Ні, ти не допомагаєш пригноблювачам. Насправді тим, хто продає тобі голки, належить ця відповідальність, а ти сам стаєш пригноблювачем».
Сердар Йилмаз
Köklü Değişim Dergisi
10.12.2023
