От Мухаммада аль-Муслиха
Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху.
История донесла до нас диалог, который состоялся между сподвижником Рибъи ибн Амиром и персидским военачальником Рустумом об идеях Ислама и джихада. Так что же было сказано по этому поводу?
Во время завоевания Персии мусульманами персидский военачальник Рустум послал гонца просить у мусульман отправить с их стороны делегацию для беседы с Рустумом. Это было связано с его стремлением к заключению мира или заключению чего-то иного, что не позволит мусульманской армии начать сражение. На встречу с Рустумом отправился Рибъи ибн Амир, хоть он и не был одним из полководцев, но он был лидером своего народа.
Их диалог был следующим:
— Позвольте ему войти!
Рибъи въехал к Рустуму на коне, топча расстеленные дорогие ковры. Затем он увидел две подушки, вышитые золотом. Взяв одну, Рибьи разорвал её, а затем, пропустив ткань через узду, привязал коня. Затем он направился к Рустуму, опираясь на своё копьё и протыкая дорогой ковёр, потому что держал его остриём вниз. Персы и Рустум молча наблюдали за этим и думали, куда же он сядет. Рабъи сел прямо на землю, воткнул перед собой копьё и опёрся на него. Первым заговорил Рустум.
— Что тебя заставило так сделать (т.е. сесть на землю).
— Нам не нравится сидеть на ваших украшениях.
— Зачем вы пришли?
— Аллах послал нас для того, чтобы мы вывели людей от поклонения другим людям к поклонению Творцу, вывести из тирании религий к справедливости Ислама, вывести из стеснённости этой жизни к её широте и широте Последующей жизни. Кто примет это, у того примем мы, кто откажется, то у того мы примем джизью, а кто отвергнет всё это, с тем мы будем сражаться, пока не одолеем его.
— Вы можете умереть раньше этого!
— Аллах обещал Рай для тех, кто погибнет на этом пути, и победу для тех, кто останется в живых.
— Я услышал тебя! Можешь ли ты дать нам времени, чтобы мы приняли решение с нашими предводителями и народом?
То есть Рустум просил дать им отсрочку для обдумывания.
— Хорошо, сколько времени вам потребуется? День или два?
— Этого мало, дай больше времени! Я хочу обратиться к своему народу, который проживает в городах.
— Посланник Аллаха ﷺ предписал нам не прислушиваться к врагам и при встрече не давать им на раздумье больше трёх дней. Я даю тебе три дня! [По прошествии трёх дней] ты должен выбрать одно из трёх: либо ты принимаешь Ислам, и мы оставляем в покое тебя; либо соглашаешься выплачивать джизью, и если ты нуждаешься в нашей помощи, мы поможем тебе, если же не нуждаешься, мы оставим тебя; либо сражение на четвёртый день. Я гарантирую тебе это (сказанное мною) от имени своего народа, что раньше четвёртого дня мы не начнём сражаться с тобой, если, конечно, ты сам не начнёшь сражаться с нами.
— Ты их господин?
— Нет, я всего лишь один из воинов, но при этом самые смиренные из нас могут обещать защиту от имени самых благородных.
После этого собрал Рустум свою свиту и сказал:
— Вы видели его логику?! Вы видели его силу?! Вы видели его уверенность?!
Рустум обратился к своему народу, чтобы убедить его подписать мирный договор с мусульманами, дабы избежать с ними войны.
Однако его народ отверг его предложение. В результате произошло сражение между персами и мусульманами. Мусульмане победили, и государству персов настал конец.
Дорогой брат! Достоверен ли этот диалог, или же это ложное сообщение?
Ответ: Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху!
Дорогой брат! Всё это указывает на величие и могущество Ислама и отсутствие страха у мусульман перед всеми кроме Аллаха Всесильного, Могущественного. Этот рассказ встречается в нескольких источниках с разницей в некоторых выражениях, не меняя общего смысла, среди которых «Ат-Тарих», автор Ат-Табари, «Аль-Бидая ван-Нихая», автор Ибн Касир, «Ат-Тарих», автор Ибн Халдун.
В этих источниках говорится: «…Переводчик, спроси:
— Зачем вы пришли?
— Аллах послал нас для того, чтобы мы вывели Его рабов из стеснённости этой жизни к её широте, вывели из тирании религий к справедливости Ислама. Он послал нас призвать к Его религии все Его создания, и кто примет Ислам, того вместе с его землёй мы оставим в покое. А с тем, кто откажется, мы будем сражаться, пока не окажемся в Раю или пока не одержим победу.
Рустум сказал:
— Не могли бы вы подождать с этим делом, пока мы не обдумаем услышанное?
— Хорошо, сколько времени тебе потребуется? День или два?
— Нет, нам нужно времени достаточно, чтобы провести переписку с нашими мудрецами и с предводителями.
— Одна из вещей, которую предписал нам Посланник Аллаха ﷺ: не давать врагам на раздумье больше трёх дней. Поэтому подумай о своём и их положении, а затем ты должен выбрать одно из трёх: либо ты принимаешь Ислам, и мы оставляем в покое тебя и твою землю; либо соглашаешься выплачивать джизью, мы принимаем её от тебя и не трогаем тебя, а если ты будешь нуждаться в нашей помощи, мы поможем тебе; либо сражение на четвёртый день. Я гарантирую тебе это от имени своих товарищей!
— Ты их господин?
— Нет, но мусульмане — как части единого тела, и самые смиренные из нас могут обещать защиту от имени самых благородных…».
Таково величие Ислама и успех в этой и Последующей жизни!
يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١٢ وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
«Он простит вам ваши грехи, введёт вас в Райские сады, в которых текут реки, и в прекрасные жилища в садах Эдема. Это — великое преуспеяние. Будет ещё то, что вы любите: помощь от Аллаха и близкая победа. Сообщи же благую весть верующим!» (61:11,12).
18 Раджаба 1443 г.х.
19.01.2022 г.
Cерия ответов учёного Аты ибн Халиля Абу ар-Рашты, амира Хизб ут-Тахрир, на вопросы, заданные на его странице в «Фейсбуке» на тему «Фикх»
