Следует напомнить, что Организация исламского сотрудничества была создана 25 сентября 1969 года в Рабате. Тогда, после поджога мечети Аль-Акса 21 августа 1969 года, состоялась первая встреча руководителей мусульманских стран. Спустя шесть месяцев, в марте 1970 года, на первой Исламской конференции министров иностранных дел, проходившей в Джидде, было принято решение создать Генеральный секретариат организации, который должен был обеспечивать связь между государствами-членами и координировать их действия. Тогда же был назначен генеральный секретарь, а Джидда была выбрана временной штаб-квартирой организации.
По окончании нынешней встречи был принят ряд решений, изложенных в итоговом заявлении. Главное место в повестке заняли Палестина и Иерусалим. Участники подчеркнули необходимость закрепить прекращение огня в Газе, обеспечить доставку гуманитарной помощи и содействовать восстановлению разрушенного, а также заявили о неприятии насильственного выселения коренных жителей, строительства поселений и аннексии, поддержав права палестинского народа и агентства БАПОР.
На встречах также обсуждалась ситуация в Йемене, Судане, Сирии и Афганистане, а наряду с этим — вопросы экономического сотрудничества, устойчивого развития, борьбы с терроризмом и экстремизмом.
Министр иностранных дел Ирака Фуад Хусейн заявил, что его страна стремится к выработке единой позиции и укреплению исламской солидарности, подчеркнув, что палестинский вопрос занимает первое место среди приоритетов совместной работы. Хусейн призвал положить конец оккупации, прекратить строительство поселений, аннексию и насильственное выселение, обеспечить законные права палестинского народа, беспрепятственную доставку гуманитарной помощи и защиту мирного населения.
Премьер-министр Ирака Али аз-Зайди подчеркнул важность роли Организации исламского сотрудничества в утверждении умеренности и терпимости, содействии развитию и стабильности и призвал активизировать усилия по достижению мира в регионе.
Здесь необходимо сказать следующее:
Эта организация, как и другие подобные структуры типа Лиги арабских государств была создана лишь для того, чтобы закрепить разделение мусульманских земель и не допустить их объединения в единое государство. Уже сами выражения «арабские государства» или «исламские государства» означают признание навязанных границ, установленных соглашением Сайкса — Пико.
На протяжении десятилетий ими были проведены десятки конференций, рассмотрены сотни вопросов, но так и не было предложено ни одного решения проблемам мусульманского мира, особенно проблеме оккупированной Палестины. После каждой новой трагедии или массовой резни они собирались лишь, чтобы выразить осуждение и возмущение, несмотря на то что в их распоряжении находятся огромные армии, а их враг настолько слаб, что не смог бы противостоять даже одной из них, будь намерения их правителей искренними и объяви они джихад.
Достаточно взглянуть на Газу: она до сих пор истекает кровью, а евреи продолжают сеять там смерть и разрушение, тогда как правители государств, собравшихся на этой конференции, пляшут над убитыми там телами!
Но глядя правде в глаза, мы видим, что эта жалкая кучка безрассудных правителей, не достойна столь великой чести. Её достоин лишь искренний верующий, посвятивший себя служению на пути Аллаха.
Именно поэтому мы говорим, что эта Умма не перестанет рождать достойных людей, и неизвестно, в каких из её поколений больше блага — в первых или последних. Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ؛ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ
«Моя Умма подобна дождю: неизвестно, где в нём больше благо в начале или в конце» (Тирмизи).
Это Умма является носительницей истинного руководства, и только она способна избавить человечество от гнёта капитализма и утвердить справедливость, поскольку она обладает проектом, ниспосланным Творцом человечества.
Когда этот проект воплощался в жизнь, никто не осмеливался унижать мусульманина. А если такое всё же происходило, ответ халифа мусульман выражался в действиях, а не в словах.
Когда один византиец посмел унизить мусульманку и силой повёл её по рынку Амории, она всего лишь воскликнула: «О Мутасим!» И он, будучи повелителем правоверных не стал созывать совещания и ограничиваться осуждением и возмущением. Её крик не растворившись в пустоте, стал криком, от которого рухнули стены одного из величайших городов Рима.
Также халиф мусульман Абдульхамид II, несмотря на слабость Османского государства, узнав о том, что один французский режиссёр намерен поставить пьесу, оскорбляющую благородного Посланника ﷺ, немедленно отдал приказ привести армию в боевую готовность, повелев своим приближённым облачиться в военную форму, и сам надев её распорядился срочно вызвать французского консула. Увидев решимость халифа мусульман, консул немедленно отправил своему правительству срочное сообщение о том, что «Османское государство готово вступить в войну. Отмените постановку пьесы». И спектакль действительно был отменён.
Как разительно отличается это величие времён единого Исламского государства от нынешнего унижения! Тогда мусульман возглавлял имам, служивший им щитом, под предводительством которого они сражались и защищались. Сегодня же два миллиарда мусульман разделены примерно на шестьдесят государств, которыми правят трусы, предатели Уммы, и не знающие ничего, кроме лжи и раболепия.
Умме, несущей истинное руководство, пора исполнить возложенную на неё Аллахом обязанность: устранить этих правителей вместе с их порочными системами и провозгласить Государство, которым будет доволен Всевышний Аллах. Тогда будут разрушены все эти организации и лиги, принёсшие мусульманам лишь унижение и позор, а мусульманские земли вновь станут единым Государством с одним имамом, который будет посылать миру реальные и решительные послания величия и достоинства, не боясь ради Аллаха порицания порицающего.
