Кальб в значении разума

Вопрос:

Ассаляму алейкум, наш уважаемый амир. Я хотел бы задать следующий вопрос: как в Коране, так и в хадисах слова «кальб» и «кулюб» часто употребляются в контексте мышления. Например:

أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ

«Разве они не странствовали по земле, имея сердца (кулюб), посредством которых они могли разуметь» (22:46).

Почему так? Разве центром мышления не является мозг наряду с наличием действительности, воспринимаемой органами чувств, как это описывает Хизб и как установлено наукой?

Как же в таком случае следует понимать слова «кальб» и «кулюб» в контексте мышления?

Пусть Аллах воздаст Вам благом!

Ответ:

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху.

Слово «кальб» означает определённый орган, находящийся в теле. Однако это не единственное значение данного слова. Оно употребляется и в других значениях, в том числе в значении разума, и это определяется по контекстуальным признакам (караин) и самому контексту.

1. В «Лисан аль-Араб» Ибн Манзура аль-Ифрики аль-Мисри говорится:

«Кальб — это кусочек плоти «фуад», подвешенный на сосуде. Ибн Сида сказал: «Кальб — это фуад (сердце, душа); слово мужского рода». Лихьяни прямо указал на это. Его множественное число — «аклюб» и «кулюб»; первая форма сообщается от Лихьяни. Что касается слов Всевышнего:

نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ ١٩٣ عَلَىٰ قَلۡبِكَ

«Верный Дух (Джибрил) сошёл с ним на твоё сердце» (26:193,194), то аз-Заджадж сказал: «Это означает: Джибриль (а.с.) ниспослал его тебе, твоё сердце вместило его, и он утвердился там, так что ты никогда его не забудешь». Словом «кальб» также может обозначаться разум. Аль-Фарра сказал относительно слов Всевышнего:

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ

«Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце» (50:37) — в значении разума: «В арабском языке допустимо сказать: «Что с тобой, разве у тебя нет сердца?» или «Твоё сердце не с тобой», то есть: «Разве твой разум не с тобой?». Также говорят: «Куда ушло твоё сердце?», то есть: «Куда ушёл твой разум?»». Другие сказали, что слова «для тех, у кого есть сердце» означают: для того, кто обладает пониманием и размышляет. Передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал:

أَتَاكُمْ أَهْلُ اليَمَنِ هُمْ أَرَقُّ قُلُوباً وَأَلْيَنُ أَفْئِدَةً

«Пришли к вам жители Йемена, они самые чуткие сердцем (кальб) и самые мягкие душой (фуад)».

Он описал сердца как чуткие, а души как мягкие. Как будто слово «кальб» имеет более узкое значение в употреблении, чем слово «фуад»…».

2. В словаре по арабскому языку «ас-Сихах» ад-Джаухари говорится:

«Кальб — это фуад (сердце), и этим словом также может обозначаться разум. Аль-Фарра сказал относительно слов Всевышнего:

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ

«Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце» (50:37), то есть разум».

3. В «аль-Камус аль-Мухит» Файрузабади говорится:

«Каляба, яклибу — перевернуть, обратить с одной стороны на другую, подобно формам «акляба» и «калляба». А «яклубу, яклибу» означает «поразить сердце». В отношении вещей говорится: перевернул её с внешней стороны на внутреннюю, подобно «калляба»... Кальб — это фуад или более узкое значение, чем фуад; также это разум и чистая сущность всякой вещи... А при огласовке с даммой слово означает женский браслет и белую змею...».

Надеюсь, этого будет достаточно. И Аллах знает лучше.