5 февраля Пакистан готовится к очередному театрализованному «Дню солидарности с Кашмиром» — вновь повторяя гимны и выстраивая человеческие ряды, хотя ему следовало бы выйти за пределы шумных демонстраций и вслушаться в удушающую тишину Кашмирской долины.
В новостях, которые подаются в СМИ и разведывательных сводках — не мир, а лишь затишье в одной из тюремных крыльев, управляемых преступной администрацией, нацеленной на тело народа, его сознание и веру. Пока пакистанские лидеры говорят о «жизненной силе», реальность на земле свидетельствует о систематическом уничтожении: мёртвых лишают покоя в их могилах, живых — их голосов. Люди ждут не слов солидарности, а военного вмешательства и реальной мобилизации вооружённых сил.
То, что называют стабильностью и нормальной жизнью в Кашмире это не что иное, как тишина на кладбище, навязанная администрацией самого жёсткого режима в новейшей истории. Индуистское государство вышло за пределы простой оккупации земли и приступило к разложению личности мусульманина — его тела, его сознания, его экономики и его религии.
С момента односторонней аннексии Кашмира 5 августа 2019 года и капитуляции пакистанского руководства проект «Новый Кашмир» оказался не программой развития, а поселенческим колониализмом, нацеленным на уничтожение исламской идентичности Кашмирской долины. Ведь цифры не лгут, однако пакистанское руководство либо игнорирует их, либо будучи беспринципным, использует в узких политических целях.
После предательства 2019 года Кашмир оказался за колючей проволокой и под наблюдением 900 тысяч солдат, следящих за каждым дыханием его жителей. Могилы поглощают инакомыслящих, тюрьмы наполняются эхом пыток. С девяностых годов прошлого века десятки тысяч стали шахидами. В Кунане и Пошпоре были попраны честь и достоинство женщин. Целые семьи исчезали в застенках насильственных тюрем. Кровь превратилась в безымянные цифры — потому что это кровь мусульман, от трагедии которых мир отворачивает свои лица.
После аннексии 2019 года жители Кашмира провели более 550 дней в полной информационной изоляции — это было коллективным наказанием, призванным сломить дух сопротивления. Судебная система превратилась в инструмент непрерывного преследования, а Закон о предотвращении незаконной деятельности превратил «сам процесс в наказание», в результате чего процент обвинительных приговоров составляет менее 0,6%, а тысячи людей без предъявленных обвинений гниют в тюрьмах, что подрывает их решимость. Закон об общественной безопасности действует как система «вращающейся двери»: заключённых освобождают спустя годы, а затем вновь арестовывают прямо у ворот тюрьмы по новому распоряжению.
В этих тюрьмах пытки применяются системно — не только для выбивания признаний, но и для того чтобы сломить волю. Молодых мусульман пронзают электрическими разрядами и сверлами; их убивают под пытками или в инсценированных «столкновениях» ради наград и продвижения по службе. Это не отдельные злоупотребления, а повседневная практика сектантской армии, защищённой Законом об особых полномочиях вооружённых сил, предоставляющим её представителям полную неприкосновенность.
Индуистская оккупация ведёт борьбу даже с мёртвыми — она боится шахида больше, чем живого муджахида. С 2020 года тела шахидов не передаются их семьям, а хоронятся в отдалённых безымянных могилах в Бонияре, вдали от их родных мест. Когда такие матери, как Парвина Ахангар — основательница Ассоциации родителей пропавших без вести — пытаются документировать исчезновения, в их офисы врываются с обысками, а архивы конфискуются. В так называемом «Новом Кашмире» даже упоминание умерших стало преступлением.
Государственный флаг Индии был водружён над благословенной мечетью в Дарга-Хазратбал — в откровенно провокационной форме, направленной на унижение мусульман. Главная мечеть Сринагара закрывается по пятницам, голоса проповедников заставляют замолчать, имамы и проповедники находятся под постоянным надзором. Это не кампания против мятежа, а война против Ислама.
«Доктрина Баджвы» и иллюзия мира: в то время как Кашмир задыхается под ударами законов о предоставлении гражданства и попрании святынь, руководство Пакистана сошло с прежнего курса. В марте 2021 года генерал Баджва объявил об изменении политики от «геополитики к геоэкономике», призывая «похоронить прошлое» ради открытия торговли, а прошлое, которое он намеревается похоронить, является Кашмиром. Это не поведение государственного лидера, а мышление лицемерного торговца, продающего товары, переступая через тела мусульман.
Кашмирский вопрос стал заложником условий «серого списка» Группы разработки финансовых мер борьбы с отмыванием денег (FATF) и давления Международного валютного фонда, а дело освобождения Кашмира было предано ради «финансовой стабильности». И несмотря на гордость Пакистана своим ядерным статусом, это не помешало Индии аннексировать Кашмир.
Ответом на это стала фарсовая «тридцатиминутная акция протеста» — политическая игра, призванная лишь успокоить общественное негодование без каких-либо реальных шагов. Были выпущены заявления, Организация исламского сотрудничества провела заседания, после чего все разошлись к своим банкетным столам, а мусульмане Кашмира наблюдали этот театральный спектакль глазами, израненными осколками — из тюремных камер, пыточных и безмолвных кладбищ.
И сегодня, в День солидарности с Кашмиром 5 февраля, это событие превратилось всего лишь в очередной национальный ритуал: звучат гимны, выстраиваются люди в живую цепь — и всё.
Зов брошенного узника
Несмотря на предательство и на жестокость оккупации, дух мусульманина в Кашмире остаётся единственным свободным элементом на оккупированной земле. Индуистский режим полагал, что отменой статьи 370 и затоплением региона индуистской бюрократией он сможет перекроить саму идентичность этой земли, но он потерпел неудачу — и это признаётся им самим.
В мае 2025 года, во время кратковременной войны между пакистанскими силами и армией индуистского государства, массы людей из Кашмира возвели руки в мольбе о победе для пакистанских самолётов. Они радовались боям так же, как радуются победам на спортивных аренах, отвергнув навязанную им идентичность оккупанта.
Однако 5 февраля 2026 года вряд ли будет существенно отличаться от предыдущих подобных дат. И всё же среди сынов этой Уммы есть искренние, осознающие свою ответственность перед Аллахом. Среди обладателей силы есть те, кто по-прежнему хранит в сердце намерение действовать, а не ограничиваться словами.
Это обращение не к генералам, играющим в гольф с западными дипломатами. Оно адресовано офицерам, которые склоняются в земном поклоне посреди глубокой ночи, помнят о своём долге и о джихаде.
О, искренние офицеры армии Пакистана! Вы — потомки тех, кто не признавал колониальных границ. Когда Мухаммад ибн аль-Касим стоял у берегов Синда, он не ждал решения совета тагута — так почему же вы ждёте разрешения от Совета Безопасности?!
Он не сверялся с экономическими показателями, а выступил в путь ради защиты мусульманки, воззвавшей о помощи при тирании Раджи Дахира. Сегодня же четыре миллиона ваших сестёр-мусульманок в Кашмире взывают о помощи!
Всевышний сказал:
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا
«Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками»» (4:75).
Ничтожные правители над вами предали вас. Они подчинились приказам Вашингтона, боясь санкционных списков больше, чем боятся Аллаха. Они сделали вас стражами границ, начерченных колонизатором и превратили «меч Ислама» в щит Америки.
Семьдесят лет они повторяют лозунг «Кашмир — жизненная артерия Пакистана», но произносят его как пустой слоган, а не как истину. И когда Нью-Дели после эскалации в Пахалгаме в 2025 году приостановил действие Договора по водам Инда, стало ясно, что это вопрос жизни и смерти. Но эти правители продали жизненную артерию в обмен на «экономические интересы», забыв, что тело без артерий не в состоянии торговать — оно лишь истекает кровью пока не умрёт.
О праведные офицеры! Стабильность — это ложь. Мирный процесс — ловушка. Мир, который вам предлагают, — это мир кладбищ.
История не запечатлеет то, что Пакистан потерял Кашмир в бою. В ней сохранится то, что его передали в закулисных сделках, в обмен на кредиты и дипломатическую снисходительность. И когда вы предстанете перед вашим Господом, никто из вас не будет спрошен о вашем звании или жаловании. Вас спросят, почему вы молчали, когда ваши братья взывали к вам о помощи.
Посмотрите на свою военную форму. Это не одежда для парадов — это саван защитника Уммы. Не дайте, чтобы история запомнила вас, отдающими честь палачу, который перерезает вашу жизненную артерию. Отвергните политику Вашингтона и сокрушите «доктрину Баджвы», которая ставит торговлю выше крови.
У вас есть сила. У вас есть вера. На вас лежит шариатская обязанность. И вы предстанете перед Аллахом не с политическим документом в руках, а с шагами муджахида на Его пути, покрытыми пылью джихада.
Предательские правители заковали Умму в цепи. Хизб ут-Тахрир вновь и вновь призывает вас разорвать эти оковы и оказать помощь его искреннему руководству в деле установления праведного Халифата по методу пророчества. Ведь в ваших руках сила — не используйте его, запирая Умму в тюрьму, а откройте перед ней врата победы.
Будьте ансарами современности и восстановите щит Халифата, о котором возвестил наш Пророк ﷺ.
Это искренний зов с оккупированной земли Ислама.
Газета «Ар-Рая»
Мухаммад Абдуллах — оккупированный Кашмир
11.02.2026
