Кризисы, с которыми сталкивается народ Судана, продолжают стремительно усугубляться на фоне войны, продолжающейся уже четвёртый год. По данным ООН, страна переживает один из самых тяжёлых кризисов в мире. Прогнозируется откат суданской экономики на 30 лет назад. Около 34 миллионов человек — почти две трети населения — остро нуждаются в помощи. Примерно 19 миллионов страдают от острой нехватки продовольствия, а число вынужденных переселенцев уже превысило 13 миллионов человек. ООН охарактеризовала происходящее как «крупнейший гуманитарный кризис в мире, а также крупнейший кризис голода и массового перемещения населения».
Боевые действия тем временем сместились в регионы Кордофан и Голубой Нил. Поступают сообщения о продолжающихся столкновениях, особенно в окрестностях города Эль-Обейд, который сам принимает всё больше количество людей, бегущих из зон конфликта.
И на фоне всего этого, вместо того чтобы положить конец этой разрушительной войне, предотвратить отделение региона Дарфур и остановить кровопролитие в Судане, государственные структуры прибегли к репрессивным мерам. 16 января 2026 года сотрудники сил безопасности, прямо на территории исторической мечети в городе Эль-Обейд арестовали четырёх членов Хизб ут-Тахрир: Назира Мухаммада Хусейна, Амина Абдулькарима, Абдульазиза Ибрахима и Ахмада Мусу.
Причиной ареста стала их участие в мирной акции, приуроченной к 105-й годовщине упразднения Халифата, на которой выступал Назир Мухаммад. Против них было возбуждено дело по статье 69 — «нарушение общественного порядка и спокойствия», которая не имеет отношения к сути предъявленных обвинений. Прокуратура, а затем и суд отказались освободить шабабов под залог.
Более того, власти пошли ещё дальше в своём притеснении. Судебные, правоохранительные и силовые структуры усилили давление: 5 февраля 2026 года прокуратура добавила ещё три уголовных обвинения, оставив шабабов под стражей. Им было отказано в праве на освобождение под залог — без каких-либо законных оснований, кроме стремления унизить и наказать тех, кто призывает к Исламу.
22 февраля 2026 года, в день первого судебного заседания, в присутствии большого числа адвокатов-добровольцев, после выступления истца, который по сути, сам не осознавал, с чем столкнулся, глава команды защитников носителей призыва, опытный юрист и адвокат Факир Хадж, подал ходатайство об освобождении обвиняемых под залог. Однако, упорствуя в несправедливости и произволе, судья отложил рассмотрение этого ходатайства до следующего заседания и оставил шабабов под стражей, полностью игнорируя как собственные законы, так и базовый принцип: «обвиняемый считается невиновным, пока его вина не доказана». Более того, он пренебрёг и нормами своей религии, что ясно указывает на решимость властей препятствовать призыву к Исламу.
Затем 12 апреля, в суде по уголовным делам Южного и Западного Эль-Обейда собрались главные преступники, и будучи ослеплёнными своим заблуждением, присудили каждому из четырёх носителей призыва штраф в размере трёх миллионов суданских фунтов (примерно 750 долларов США), а в случае неуплаты — один месяц тюремного заключения, без учёта срока, более месяца, уже проведённого ими под стражей. Этот приговор был вынесен и подписан самим судьёй — тем кто и является главным преступником.
Разве можно объявлять преступлением то, что человек обращается к людям в мечетях и на общественных площадях, призывая их к восстановлению единства Исламской Уммы, тело которой было разорвано проклятыми неверными-колонизаторами? Теми самыми колонизаторами, которые и поныне продолжают дробить наши земли «кровавыми границами», в добавок к злополучному соглашению Сайкса–Пико, поставив над нами правителей, исполняющих волю Запада, дабы удерживать Исламскую Умму слабой, униженной и расчленённой.
Разве допустимо, чтобы преследовали носителей призыва в стране, большинство населения которой — мусульмане, в стране, куда Ислам пришёл ещё во времена правления Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, в стране, где была построена первая мечеть во всей Африке к югу от Сахары, где засиял свет Корана в мечети Донгола? Это поистине поразительно!
Эти люди, несправедливо и жестоко осужденные, не говорили ничего, кроме того, что повелевает Аллах и Его Посланник ﷺ, призывая мусульман к правлению в соответствии с их религией в тени праведного Халифата по методу пророчества.
Они открыто провозглашали истину в одном из домов Аллаха, и мусульмане откликнулись на их призыв, возвеличивая Аллаха и поддерживая своих братьев, работающих над установлением Халифата. Это вызвало ярость у прислужников и лицемеров, которые объединились против них, однако, тот, кто возвышается посредством лжи, обязательно потерпит неудачу.
Поистине, эти осужденные шабабы лишь исполнили обязанность, возложенную Аллахом на всех мусульман.
Пусть же этот судья и его окружение знают: Ислам не наказывает мусульман за исполнение своих обязанностей и долга. Напротив, наказанию подлежит тот, кто оставляет обязательное, совершает запретное или нарушает решения Халифа, изданные в интересах Ислама и мусульман. Помимо этих трёх случаев, подданные Исламского государства не подлежат наказанию ни за какие действия.
Поэтому справедливее было бы вознаградить и оказать почёт этим осуждённым, а не унижать их тюремным заключением, в то время как преступники, взявшие в руки оружие, убивавшие, изгонявшие людей, грабители и насильники женщин, напротив, вознаграждаются высокими должностями и делят власть. Хотя в Исламе именно такие люди подлежат наказанию. Что с вами, как же вы судите?!
Судебная система в Халифате предназначена для разрешения споров между людьми, предотвращения того, что наносит ущерб общественным интересам и устранения конфликтов между гражданами и власть имущими, как правителями, так и чиновниками. Именно в этих рамках действует судья в Исламе. Ему не дозволено препятствовать той деятельности, ради которой были созданы люди, — призыву к Исламу, несению его послания, повелению одобряемого и запрету порицаемого. Не допускается, чтобы судьи становились из числа тех, о ком Всевышний сказал:
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ
«Те, которые предпочитают мирскую жизнь Последней жизни, сбивают других с пути Аллаха и искажают его. Они пребывают в глубоком заблуждении» (14:3).
Также недопустимо, чтобы судебные и силовые структуры в Халифате относились к тем, о ком сказал Аллах:
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ
«А тем, которые старались ослабить Наши знамения, уготованы страдания от мучительного наказания» (34:5).
Любая попытка подавить призыв к истине не найдёт ни отклика, ни поддержки. Аллах непременно дарует победу Своей религии, даже если это ненавистно преступникам.
И пусть знают те, кто творит несправедливость: шабабов из Хизб ут-Тахрир не устрашат ни аресты, ни суды, ни штрафы. Они останутся стойкими в своём призыве, подобно незыблемым скалам, пока Аллах не возвысит Свою религию и не дарует ей победоносную власть. И это для Аллаха несложно!
