Ислам решил проблемы человека, будь он взрослым или в детском возрасте, мужчиной или женщиной. Ислам содержит шариатские решения, связанные с детьми и заботой о них от рождения до зрелости. Эти решения наделяют детей некоторыми правами перед своими родителями, и родители обязаны соблюдать их в процессе воспитания.
В Исламе дети считаются плодом правильных отношений в умиротворённой семье. Ислам дозволил и даже побуждает к женитьбе, запретив прелюбодеяние и блуд. Всевышний Аллах говорит:
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путём» (17:32).
Ребёнок, рождённый в Исламе, сразу же попадает в объятия родной семьи, которая заботится о нём. Ребёнок не оказывается ни на обочине дороги, ни в воспитательных учреждениях, не зная ни матери, ни отца.
Кроме того, Шариат велит заключать правильный брак. Например, девушка может выходить замуж только с согласия своего опекуна. Шариат требует, чтобы бракосочетание состоялось при свидетелях и с оглаской среди людей. Так люди будут знать, что такой-то женился на такой-то, а если у них родится ребёнок, то будет известно, кто его мать и отец.
Ислам заботится о детях ещё до того, как они родятся, и до самой зрелости человека. В Исламе разъяснены права детей и все положения, связанные с этим. Ислам показывает, как ухаживать за детьми в плане здоровья, в психологическом, воспитательном и социальном плане. Забота о детях в исламской культуре считается одним из приоритетных вопросов. Ребёнок в Исламе не оставлен без прав перед суровой картиной жизни. Ислам своим законодательством и нравом выстроил надёжный забор, дабы защитить ребёнка от любого вмешательства, агрессии, несправедливости или эксплуатации, и чтобы он получил праведное воспитание, основанное на богобоязненности.
Исламские постановления и законы позаботились о ребёнке ещё до того, как он родится и вступит в эту жизнь, путём создания для него подходящей семейной среды. Ислам предписывает родителям хорошо заботиться о ребёнке и воспитывать его в соответствии с основами, которые ведут к сбалансированному формированию личности. Также Ислам обязал государство некоторыми законами заботиться о детях и играть роль в их воспитании. Ибн Каййим аль-Джаузия расписал этот этикет в книге «Тухфат уль-маудуд фи ахкам иль-маулюд» (пер. «В подарок любимому. Постановления, касающиеся новорождённого»). Факихи прилагали немало усилий в разъяснении шариатских решений относительно детей.
В последующих темах мы постараемся объяснить смысл слов «забота о детях», рассмотрим шариатские постановления, связанные с заботой о детях и правами детей в Исламе, а также покажем роль государства во всём этом.
