Оскільки це відноситься до наказу схвалюваного і забороні засуджуваного, а також вважається закликом до Ісламу. Що стосується залишенні політичної діяльності, то це несе в собі велику небезпеку
Передається від Хузайфи ібн аль-Ямана, що Посланець Аллаха ﷺ сказав:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلَا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ
«Клянусь Тим, у Чиїй длані душа моя! Ви обов’язково будете наказувати схвалюване і забороняти засуджуване, інакше Аллах неодмінно пошле на вас покарання [якщо ви залишите наказувати схвалюване і забороняти засуджуване]. Потім ви будете молити Його, а Він не відповість вам».1
Звіт правителів відноситься до діяльності «наказувати схвалюване і забороняти засуджуване», і він вважається найважливішою політичною діяльністю. Є хадіси, які розповідають про наказ схвалюваного і заборону засуджуваного на адресу правителя. Передається від Атия, а він — від Саіда: «Посланець Аллаха ﷺ сказав:
أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
«Кращим джихадом є слово істини, сказане перед несправедливим правителем»,2
كَلَّا وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ولَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ ولَتَأْطِرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْراً ولَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْراً
«Ви обов’язково повинні спонукати до схвалюваного, утримувати від засуджуваного, хапати за руку пригноблювача, схиляти його до істини і утримувати його у її межах».3
Політична діяльність, яка відноситься до наказу схвалюваного і забороні засуджуваного, є однією із найважливіших шаріатських обов’язків. А звернення цієї діяльності до правителів має іще більше значення, важливість і обов’язковість, оскільки від цього залежать благополуччя громадян, та й самої влади, держави і суспільства.
Із книги «П’ятдесят хадісів про політику Шаріату», автор Ісмат Авні Салім аль-Хаммурі.
1. «Сунан» ат-Тірмізі.
2. «Сунан» ат-Тірмізі. Ат-Тірмізі сказав, що це хороший хадіс.
3. Аль-Хакім наводить в «Аль-Мустадрак», підтвердивши його достовірність.
