24
Вс, нояб

Главное

Развитие это идейный подъем, а отнюдь не экономический, духовный или моральный подъем, это только идейный подъем и не что иное.

Наличие расхождения в мыслях и различия в пониманиях естественное явление в любом обществе. Редким и неестественным является абсолютное единение мыслей и пониманий. Даже во время пророчества откровение не объединило всех индивидов общества.

بسم الله الرحمن الرحيم

4 апреля 1999 г. в Ташкентском городском суде под председательством судьи Ахмаджанова Мансура начался судебный процесс над группой членов партии Хизб ут-Тахрир.

В Палестинской автономии помешали проведению конференции Халифат, организованной Хизб ут-Тахрир Палестина, которая должна была состояться 04/07/2009 в Рамаллахе. Так же врагами Ислама были арестованы сотни активистов хизба.

Коран был ниспослан Пророку (С.А.В.) по частям, по мере происхождения  событий. Когда  ниспосылался аят, Пророк (С.А.В.) сразу же  сообщал его. Если  это был приказ, он и мусульмане сразу  же применяли  его, а если этот аят означал запрет, то их ответом на него было непременное  отвержение запрещенного. Мусульмане в самый короткий срок не пренебрегая и не откладывая, применяли ниспосланные законы, ибо немедленное  введение и применение ниспосланного решения, каким бы оно не было является фардом. Это продолжалось до тех пор, пока Аллах не завершил  религию и ниспослал аят:

Сегодня в умах большинства мусульман господствует убеждение, смысл которого заключается в том, что Ислам гибок и применим к различным социальным, экономическим, политическим положениям во все времена и в любом месте. Также распространяется мысль, что Ислам в своих законах – изменяется для соответствия  требованиям современного положения, и соответствия какому-либо иному новому требованию, исходящему от людей, с течением времени.

Политика Запада, и в частности Америки в борьбе против Ислама, проводится в трех направлениях:

1. Постоянное ведение идеологической и просветительской войны.
2. Репрессии в отношении носителей призыва и издание законов, направленных на их искоренение.
3. Взаимодействие с Исламом с той целью, чтобы обманывать умму и вводить ее в заблуждение, используя в этом некоторых ученых-мистификаторов, и некоторых людей из числа сынов уммы, которые обмануты западным просвещением и ослеплены силой и цивилизацией Запада.

Законы, имеющиеся у человека относительно действий и вещей, являются различными согласно его взгляду на жизнь, который связан с этими действиями и вещами, как с объектами выведения законов.