Нова єврейська агресія проти Сирії

Газета «The Times of Israel» опублікувала: «Прем’єр-міністр єврейського утворення Нетаньяху і його міністр закордонних справ Ісраель Кац заявили, що армія атакувала ціль поруч з президентським палацом у столиці Сирії, знов підвередивши свою обіцянку захищати членів друзької общини». «Ми не допустимо розгортання сил до півня від Дамаску або якої-небудь загрози общині друзів».

Коментар:

Це вже другий раз за два дні, коли єврейське утворення завдає удару по Сирії, виконуючи свою обіцянку захищати друзьку общину у випадку агресії. Проте цього разу примітним є те, що метою став об’єкт поруч з президентським палацом на горі Касіюн.

Якщо б це жалюгідне утворення з самого початку зустріло гідний опір, воно б не наважилось так гучно підвищувати свій голос, прикриваючись общиною, якій тепер пускає пил у вічі, незважаючи на те, що раніше від неї відвернулось. Отримавши удар у відповідь, воно не наважилось би ані наполягати, ані прагнути до розширення свого впливу.

Поняття суверенітету — це глибока і необхідна концепція, яка є особливо важливою у контексті її зміцнення після тривалої боротьби. Якщо б суверенітет був досягнутий у повній мірі, жоден суб’єкт, будь то жалюгідний чи значний, не наважився б виходити за межі дозволеного. Сьогодні у Сирії скрізь лунають заклики, нав’язуються умови, відбуваються втручання — кожен претендує на роль наставника, висуває ідеї, пропозиції і концепції. Усе це відбувається тому, що відсутня ясна і правильна реакція, яка здатна утвердити справжній зміст суверенітету. Замість цього ми спостерігаємо лише людей, які виходять в ефір, щоб заспокоїти, порівняти точки зору і виправдати... А решта іншого — це лише реакції, викликані відсутністю ясного розуміння, що таке державний суверенітет. Більше того, багато із цих реакцій відбуваються вже після досягнення домовленостей, і це є явним недоліком у самому розумінні суверенітету.

Злочини єврейського утворення сьогодні і учора, його заяви і дії після звільнення — усе це стало можливим через відсутність ясного розуміння поняття суверенітету. Навіть виправдання і промови на захист з боку різних осіб — теж результат цієї неясності. Суверенітет, який сьогодні намагаються формувати, це суверенітет, пов’язаний з делегаціями, які прибувають до Дамаску. Це поняття, сформоване під гаслом «Ми не хочемо жити в ізоляції». Його суть — «Ми хочемо добитись успіху і продовжувати шлях, навіть якщо кожного разу будемо виправдовуватись політичною необхідністю, яка порушує політичні заборони». Мовчання у відповідь на заяви про нормалізацію відносин або про «Угоду Авраама» пояснюється тим, що «ми просто хочемо продовжувати шлях». Так, усе це є результатом відсутності суверенітету, заснованого на ідеологічній, міцній основі.

Повертаючись до удару єврейського утворення, слід сказати, що його реакція на те, що відбулось — не більше, аніж спроба зберегти обличчя, особливо після суворих вказівок, отриманих від Трампа. Реакції багатьох фігур у селищі Ашрафія-Сахнайя ясно це підвереджують: «Ізраїль» нас підвів». Так, ситуація до ударів по військовій базі в Хамі була зовсім іншою порівняно з тим, що відбулось згодом. Після цих подій був досягнутий неформальний консенсус, згідно до якого будь-які спроби дестабілізації чи заклики до федералізації, сепаратизму чи децентралізації були заборонені. Було вирішено, що сирійська держава буде встановлювати повний контроль над усією територією, і що не буде ніякої зброї за межами повноважень держави.

Так, реальність змінилась, і з нею змінились позиції і реакції. Проте єдине, що залишилось незмінним, це те, що ми, як і раніше, залишаємось ареною для цих сценаріїв. Нас можуть використовувати як завгодно, скоординовано чи ні!

Те, що відбулось, це дійсно є серйозним і небезпечним, якщо б ви тільки знали. Ми вийшли, жертвували і вкладались не для того, щоб стати об’єктом ударів у межах якихось угод. Ми робили це, щоб реалізувати те, чого так боїться Нетаньяху, що незабаром з волі Аллаха стане реальністю Ми вийшли, щоб встановити Другий Праведний Халіфат — державу, яка має справжній суверенітет, де безпека забезпечується Ісламом і мусульманами. Держава, в якій народ відчуває себе захищеним і не має потреби у зверненні до інших сил для захисту. Держава, де ніхто не боїться один одного, тому що знає, що його права будуть дотримані. Держава, де ясно розуміються права і обов’язки кожного, де безпека є ясною і визначеною. Держава, з якою будуть рахуватись. Держава, яка захистить слабких і покарає тих, хто перейшов межу. Держава, мить проголошення якої увесь світ буде відраховувати по дням і годинам. Нехай наша упевненість у її встановленні буде такою ж, як і їх упевненість у цьому. Тільки з цією державою ми повернемо собі велич і перемоги. Решта іншого — це залежність від чужих інтересів і слабка держава, яка рухне при першому ж ударі чи незадоволенні!