Забота об общественных делах является трудной задачей, и, в основном, этим мало кто занимается.

Первые, кто начал нести призыв вместе с Хизб ут-Тахрир, подвергались давлениям, арестам, ссылкам и тюремным заключениям, встречали препятствия на своем пути, всё это делалось с целью отклонения их от призыва.

Среди людей все чаще стали возникать вопросы касательно Хизб ут-Тахрир:

• Какие качества отличают его от других движений и партий?
• Каковы его достижения на протяжении пятидесяти лет?
• Каковы его стремления?
• Что за задача освобождения, которую несет Хизб ут-Тахрир?
• Достаточны ли выполняемые им действия для достижения своей цели в нынешних условиях, когда неверие господствует и использует все силы против призыва к Исламу?

Для ответа на эти вопросы, необходимо начать с осознания бедственной реальности, в которой оказались мусульмане, чтобы прийти к взгляду, требуемому по шариату, в отношении этой реальности.

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم, сказал: «Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливому, но когда Он схватит его, то уже не отпустит.» А потом он صلى الله عليه وسلم прочитал (аят, в котором сказано):

В этом году Аллах оказал мне почет – совершить умру. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте хадж и умру из года в год, ибо он стирает все грехи, которые были между ними».

Идея защиты прав интеллектуальной собственности возникла в капиталистической идеологии.

Прежде всего, мы хотели бы указать всем, что они в очередной раз могут убедиться, насколько мы искренни, терпеливы и сильны.

Экономика должна быть направлена на удовлетворении потребностей людей, а не безликих акционерных банков.