Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного
Цикл «Халифат и Имамат в исламской традиции»
К постановлениям, возложенным на государство, относятся законы внутренней политики: забота о делах Уммы и граждан государства, будь то их отношения с государством или отношения государства с ними, такие как отчётность, Совет Уммы (Маджлис аль-Умма), рассмотрение жалоб, государственные ведомства для нужд людей, назначение валиев, чиновников, помощников, мухтасибов; или их отношения друг с другом, как наставление, повеление одобряемого и удержание от предосудительного, защита акыды, сохранение религии через распространение знания, борьба с невежеством и нововведениями, информационная политика, разрешение споров, выведение постановлений по вопросам взаимоотношений и судебной практики, обеспечение равенства в правах и обязанностях по Шариату, предоставление подданным — мусульманам и зиммиям — всех их прав и доступа к богатствам и общественным благам, удовлетворение их основных нужд, построение общества на основе сотрудничества, братства, взаимопомощи и альтруизма, обеспечение безопасности, строительство рынков, мечетей, больниц, исследовательских центров, инфраструктуры, плотин и т.д. Государство обязано демонстрировать исламский образ жизни в наивысшей форме, чтобы он стал ярким примером, где господствует добродетель, что станет в высшую ценность и инструмент несения исламского призыва другим народам. Всем этим занимается государство. Без него что-то из вышеперечисленного может исполняться лишь частично, но так цели не будут достигнуты, а выполнение останется лишь на уровне отдельных усилий. Например, повеление одобряемого и удержание от предосудительного: если порицаемое, как сегодня, это порицаемое на уровне государства, то индивидуальные усилия не дают плодов, кроме отказа немногих от зла. Но изменить порицаемое, охраняемое государством, возможно лишь тогда, когда эти усилия превращаются в мощное общественное мнение. Поэтому необходимо поручить дело специалисту, то есть возложить выполнение этих законов на государство, чтобы оно реализовывало их среди мусульман, принося плоды и достигая цели, и чтобы мусульмане жили исламской жизнью. Часть этих законов возложена на партии, например, изменение порицаемого на уровне государства.
К постановлениям, возложенным на государство, относятся законы внешней политики: создание аппарата, который разрабатывает и реализует внешнюю политику и решения, связанные с внешней политикой, будь то государственный аппарат или негосударственный, как политические партии и политический центр; заключение договоров; несение призыва; ведение джихада; военные дела; создание тяжёлой промышленности; строительство заводов; добыча природных ресурсов; международные отношения с государствами и другими международными субъектами для реализации целей исламского государства на мировой арене; распространение Ислама и принятие решений, которые ведут международные отношения государства; забота о делах государства посредством отслеживания событий и процессов, происходящих в мировой системе на политическом, стратегическом, экономическом, социальном и культурном уровнях, изучение их влияния на Умму; принятие необходимых мер для защиты её интересов; разработка планов для несения призыва, распространения Ислама и заботы об интересах подданных за пределами государства и тому подобное.
К постановлениям, возложенным на государство, относятся законы финансовой и экономической систем: общественная, частная и государственная собственности, обеспечение экономической состоятельности государства и достижения целей этой системы, а также постановления о том, каким образом приобретается имущество, развивается, расходуется и используется, как распределяется богатство между членами общества, как достигается в нём баланс, включая законы хараджа, закята, земель, вопросы валюты и денежной политики, внутренней и внешней торговли, промышленности и тому подобное.
К постановлениям, относящимся к государству, относятся также законы системы наказаний: хадд, таъзир, кысас, уголовные дела, судебное разбирательство, правонарушение, создание силовой структуры для правильного применения законов и т.п.
Куда бы мы ни обратили взгляд, мы увидим, что большая часть законов Ислама в основе применяется через Исламское Государство. Задача индивидов в их реализации — это наставление и отчёт государства, исполнение повеления Аллаха, установившего вали аль-амра для реализации Шариата. Умма в целом является обладательницей власти и делегирует правителю осуществление повелений и запретов, установленных Аллахом. Помимо этого, на индивидов возложены их личные обязанности — намаз, пост, хадж, повеление одобряемого и удержание от предосудительного, садака и тому подобные законы.
Автор: писатель и мыслитель Саир Саляма (Абу Малик)
