Прибегнуть к такой классификации, что Ислам состоит из идеи и метода, нас побудило то, что мусульмане стали игнорировать многие шариатские законы под предлогом того, что в современное время они перестали относиться к числу наших обязанностей.

Прежде чем подробно обсудить этот вопрос, необходимо знать, на кого возложена ответственность за выполнение законов Шариата, поскольку в Умме существуют индивиды, правители и группы.

Как известно, знаниям и учёным отведена огромная роль в разъяснении понятий одобряемого и предосудительного, которые имеют место в их жизни, а также в побуждении людей к совершению одобряемого и отстранению от предосудительного.

Приблизительно в 1955 г. Хизб ут-Тахрир начал свою деятельность в Сирии, т.е. почти в первые годы основания Хизба. Уже с тех пор в сирийских тюрьмах сидели члены Хизба.

بسم الله الرحمن الرحيم

Хвала Аллаху! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто оказал ему помощь вплоть до Судного дня. Пусть Аллах сделает нас из числа таких людей и воскресит нас вместе с ними по Своей милости!

Новости, события и информация о коронавирусе распространились по миру в разы быстрее, чем сам вирус. На это повлиял страх перед заражением и сильное желание жить, в связи с чем люди стали запасаться разного рода товарами и совершать разного рода негативные действия.

Аллах ниспослал и разъяснил Шариат, не оставив его лишь в виде ясных идей. Аллах пожелал, чтобы Шариат был реализован в жизни общества, поэтому ниспослал практические законы для его применения, устраняя все преграды на этом пути.

Наличие группы или групп, взявших на себя ответственность за возобновление исламского образа жизни посредством установления Халифата, — это шариатский долг. На это указывает аят: