З миті руйнування Халіфату і зникнення шаріатського правління із життя мусульман, їх землі були розчленовані на слабкі утворення в кордонах, накреслених невірним-колонізатором. Ці країни управляються маріонетковими правителями, які служать інтересам своїх панів, щоб зберегти свої хиткі трони. З того часу Ісламська Умма залишилась без справжнього пастиря, який не їв, поки не наситяться мусульмани, і не спав, поки мусульманине не набували безпеки і спокою. З того часу невірний-колонізатор управляє мусульманськими землями та їх багатствами, створює кризи і штучно роздуває проблеми.
Серед щорічно повторюваних проблем, з якими стикаються мусульмани, — розбіжності щодо початку місяця Рамадан і дня святкування Ід аль-Фітр. Маріонеткові правителі підкорили ці питання своїй волі, щоб мусульмани не починали пост в один день, не завершали його в один день і не раділи святу разом. Вони виправдовують це приводами, не маючими підґрунтя в Ісламі, такими як різниця часових поясів або використання астрономічних розрахунків.
Іслам не залишив жодної дрібниці в житті мусульман, не роз’яснивши це питання. Всевишній Аллах сказав:
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ
«Ми ниспослали тобі Писання з істиною, щоб ти розбирав тяжби між людьми так, як тобі показав Аллах» (4:105).
Пророк ﷺ роз’яснив мусульманам обов’язкове правило відносно визначення початку Рамадану і місяця Шавваль:
إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا
«Коли побачите його (молодик), постіться. І коли побачите його, припиняйте пост» (хадіс переданий від Ібн Умара).
Також він ﷺ в узгодженому хадісі сказав:
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ
«Постіться при баченні його (Місця) і розговляйтесь при його баченні. А якщо він буде прихований від вас, то завершіть рахунок ( місяця) тридцятьма».
Більше того, Пророк ﷺ заборонив починати пост без підтвердженого бачення Місяця. Якщо ж бачення є неможливим, то необхідно завершити місяць Шабан, довівши його до 30 днів. Він сказав:
لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ
«Не починайте пост, поки не побачите (молодик), або поки не завершите рахунок (місяця) тридцятьма днями».
Якщо б існував інший шаріатський спосіб визначення початку місяця, окрім візуального спостереження, то Пророк ﷺ обов’язково б роз’яснив його. Проте він підкреслив, що якщо Місяць не видно, то слід довести місяць Шабан до 30 днів. Ця думка утверджена більшістю ісламських вчених.
Використання астрономічних розрахунків у цьому питанні відкидається достовірними хадісами, в яких Пророк ﷺ сказав:
إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا
«Воістину, ми − народ неграмотний і не (вміємо) ані писати, ані рахувати, місяць же (може) бути і таким,і таким», маючи на увазі, що іноді (він складається) із двадцяти дев’яти, а іноді − із тридцяти (днів)».
Щодо аргументу про відмінність часових поясів, то, оскільки Місяць один для усіх мусульман, Сонце одне, і Земля одна, немає ніякого значення у відмінностях сходу Місяця у часі чи місці. Місяць народжується один раз на початку кожного Місячного місяця, але при цьому Іслам не зробив сам факт його народження підставою для початку посту. Також не має значення його схід — ані у часі, ані у місці. Єдиним законним критерієм, встановленим в Шаріаті, є її бачення.
Виходячи із вищесказаного, стає очевидним, що розбіжність мусульманських країн у питанні початку посту і святкуванні Ід аль-Фітр є поличною, а не релігійно-юридичною (фікховою) розбіжністю. Ця розбіжність пов’язана не з фазами Місяця, а з кордонами, встановленими угодою Сайкса-Піко. Хіба може розумна людна уявити собі, що мусульмани в місті Ер-Рамта (Йорданія) постяться, а їх брати із сусідньої Дара (Сирія), яка знаходиться буквально в декількох кілометрах, відмічають свято? Або що жителі міста Ель-Айн (ОАЕ) тримають пост, а їх сусіди в Ель-Бураймі (Оман), яких віддаляє лише дротяна огорода, вже почали святкове розговіння? Про який Місяць вони говорять? І про яку різницю у його сході вони заявляють?
Те ж саме можна сказати і про усі інші кордони між мусульманськими країнами — кордони, нав’язані невірними-колонізаторами. Саме вони встановили цих маріонеткових правителів, щоб ті підтримували штучні розділення і переконували людей в їх необхідності під приводом націоналізму і патріотизму — понять, яким немає місця в Ісламі.
Початок посту усіх мусульман в один день і їх радість в день свята в один час — це найважливіший прояв єдності Ісламської Умми. Як мусульмани починають новий рік за хіджрою в один день, стоять на горі Арафат в один день, тримають пост в день Ашура в один день, так і пост в Рамадан і свято Ід аль-Фітр повинні бути в один день, що є природним положенням Умми, коли нею править єдиний халіф, за яким вона б’ється і яким захищається. Також вона повинна керуватись єдиною системою, яка втілюється у життя в єдиній державі, яка запроваджує єдине керівництво і збирає закят з мусульман по усій території Халіфату в один і той же день, оскільки закони Іслама ниспослані для усіх мусульман. І тільки після руйнування Халіфату ми побачили відмінність у їх застосуванні в різних країнах. Ми стали свідками появи багатьох правителів, багато кількості різних прапорів, валют і державних систем, а також штучно нав’язаних свят і дат.
Сьогоднішні маріонеткові правителі мусульманських країн поставили своєю головною цілю підтримання розколу серед Умми і перешкоджання її єдності, виконуючи накази своїх колоніальних хазяїв. Вони прагнуть зіпсувати радість мусульман під час їх релігійних свят під приводами, які не мають ніякого шаріатського обґрунтування. Вони розділили мусульман не тільки у початку посту і святкуванні Ід аль-Фітр, але й у відданості, нав’язавши їм концепцію «відданості батьківщині». Проте в реальності це усього лише відданість правителю, який не править по законам Аллаха. Вони внушають людям, що кожна країна повинна поститись і розговлятись за своїми часовими поясами, але в дійсності пост і свято встановлюються не за часовими поясами, а з волі правителя, який виконує накази своїх західних покровителів. Для цього вони навіть підбирають себе «вчених», які готові виносити фетви згідно з їх бажаннями.
Настав час для мусульман усвідомити ту похмуру реальність, в якій вони живуть, і вжити рішучих дій, щоб або повернути життя по законам Аллаха, або загинути у боротьбі за неї. Ми повинні прагнути до єдності мусульман, які поклоняються Єдиному Господу, слідують за одним Посланцем, читають один Коран і повинні бути об’єднані під владою одного правителя, правлячого єдиною системою.
Цей правитель — халіф, і його держава — це Халіфат за методом пророцтва, про який сповістив Посланець Аллаха ﷺ. За його встановлення активно бореться «Хізб ут-Тахрір». О, мусульмани, простягніть же свою руку допомоги, щоб повернути Уммі її втрачену єдність, в тому числі і єдність в об’явлення посту і дня свята!
Газета «Ар-Рая»
Халіф Мухаммад, Йорданія
26.02.2025
