02
Пт, янв

Главное

Приветствуем вас, наши дорогие братья, на новой встрече с нашей программой «Вместе с благородным хадисом», и начинаем с лучшего приветствия – Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Приводится в «Хашия Санадий», в разъясняющей книге «Сунан» от Ибн Маджи к «Тасриф», в главе «Предохранение для постящегося»:

Передал нам Абдуллах ибн Абд Аль-Карим, Аль-Хаким ибн Муса, Иса ибн Йунус, Хафсу ибн Гияс – все они передали от Хишама ибн Сирина, а тот – от Абу Хурайры, который передаёт от Пророка ﷺ, что тот сказал:

Новость:

Aljazeera.net от 02.07.2014 передаёт, что власти в китайской провинции Синьцзян запретили соблюдать пост большей части мусульман, которые являются государственными служащими, преподавателями в учебных заведениях и школьниками, а также всем тем, кто состоит в правящей коммунистической партии. Власти распространили посредством своих сайтов предупреждения о том, что необходимо отказаться от поста в месяце Рамадан, в котором нельзя пить и есть в светлое время суток, пояснив это тем, что эта мера предпринята в целях поддержания здоровья работников.

Приветствуем вас, наши дорогие слушатели, и начнём с наилучшего приветствия – ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

В книге «Фатх уль-Бари» имама Ибн Хаджара аль-Аскаляни в комментариях к «Сахиху» Бухари в главе «Ар-Раййан – для постящихся» приводится, что рассказал Халид ибн Мухлид со слов Сулеймана ибн Биляла, который сказал, что ему рассказал Абу Хазим от Сахля (р.а.), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть в Раю врата, именуемые «Ар-Раййан», через которые будут входить постящиеся в День воскресения, и не войдёт через эти врата никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?», – и они поднимутся, и не войдёт через эти врата никто, кроме них, а после того, как они войдут, эти врата будут закрыты, и больше никто не войдёт через них».

Решение Европейского суда по правам человека: Религиозные обряды мусульман являются исключением из норм прав человека

Новость:

Европейский суд по правам человека в прошлый вторник посчитал решение Франции о запрете никаба и вуали «законным», отвергнув иск французской женщины, одевающей никаб. Суд подчеркнул, что «сохранение условий для совместного проживания является вполне законной целью» французских властей, и потому закон, принятый в конце 2010 года во Франции, запрещающий ношение подобной одежды, не противоречит Европейской конвенции о правах человека.

بسم الله الرحمن الرحيم

Кэмерон призывает к «силовой» кампании для принуждения мусульман Великобритании к светскому либерализму.
Мусульмане Великобритании должны придерживаться Ислама, а также противостоять попыткам их ассимиляции в доктрину светского либерализма!

В эти выходные Дэвид Кэмерон поднял комментарии министром образования, Майкла Гоува, относительно британизированности на другой уровень, когда тот предположил, что пришло время начать «силовое» продвижение британских ценностей.

Основные СМИ и политики резко активизировались посредством сенсационных исламофобских комментариев и наведением истерики вслед за последними событиями в Ираке. В этот раз «Исламское государство Ирака и Шама» (ИГИШ) является основным объектом, посредством которого мусульмане, Ислам и исламские идеалы подобно джихаду и Халифату демонизируются и подвергаются нападкам.


Мы приветствуем всех вас, наши любимые братья во всём мире, на новой встрече с нашей программой «Вместе с благородным хадисом». И мы хотим начать с наилучшего приветствия – Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Согласно изложенному в толковании в «Сунан» Ибн Маджи у Синди, в «Главе о клевете и сквернословии постящегося»:

Новость:

Эр-Рияд - Alarabiya.net: король Абдуллах ибн Абд Аль-Азиз провёл в пятницу встречу в городе Джидда с госсекретарём (министром иностранных дел) Амерки Джоном Керри… Это совпало с заверениями Саудовской Аравии о важности сохранения нынешнего режима правления в Ираке, его единства и мира на его земле. Саудовская Аравия отказалась от вмешательства во внутренние дела Ирака, призвала все стороны иракского народа к тому, чтобы они приняли реальное участие в определении будущего Ирака, в соблюдении равенства среди них в полномочиях и обязанностях при проведении государственных дел, политических и конституционных реформ, которые необходимы для достижения этой цели, в ускорении формирования национального правительства для того, чтобы работать на пути возобновления безопасности и стабильности, чтобы избежать политики, основанной на разжигании религиозной и сектантской вражды, которая практикуется в Ираке.