Всевышний Аллах говорит:
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
«Скажи: «О, Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо - в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь. Ты удлиняешь день за счёт ночи и удлиняешь ночь за счёт дня. Ты выводишь живое из мертвого и выводишь мертвое из живого. Ты даруешь удел без счета, кому пожелаешь»» (3:26,27).
Передаётся от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он сказал о причине ниспослания этих аятов следующее: «Когда Посланник Аллаха ﷺ открыл Мекку, он пообещал своей Умме власть над Персией и Римом. Тогда лицемеры и иудеи сказали: «Как же! Откуда у Мухаммада ﷺ власть над Персией и Римом?!», и тогда были ниспосланы эти аяты, чтобы разъяснить, что власть, причины могущества, лидерства и господства принадлежат только Аллаху. Он дарует их, кому пожелает и когда пожелает, и отнимает их у кого пожелает и когда пожелает.
Некоторые учёные сказали, что это даётся, исходя из заслуг, то есть Аллах дарует власть и господство тому, кто достоин их, и отнимает у того, кто ослушался повелений своего Господа.
Таков закон Аллаха в этом мире, не подлежащий изменению и искажению. Всевышний сказал:
وَكَأَيِّنْ مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً
«Сколько городов ослушались повелений своего Господа и Его посланников! Мы представили им суровый счёт и подвергли их ужасным мучениям» (65:8).
А также:
وكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا
«Скольким селениям, которые были несправедливы, Я предоставил отсрочку! Впоследствии Я схватил их» (22:48).
Таково неизменное установление Аллаха Всемогущего:
سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيل
«Таково было установление Аллаха для тех, которые жили прежде, и ты не найдёшь изменения в установлении Аллаха» (33:62).
Затем Всевышний Аллах в следующем аяте указывает, как Он чередует дни и ночи, когда ночь наступает, дневной свет постепенно убывает, а когда наступает день, тьма ночи рассеивается. И всё это происходит плавно и гармонично, подобно лёгкому течению воды, что человек сразу и не замечает перемен, пока ночь не обратится в яркий день, а день — в густую тьму ночи.
Примечательно в этих двух аятах то, как устанавливается связь между закономерностями Аллаха в устройстве космоса, в движении небесных тел, в чередовании ночи и дня, в их плавном и незаметном переходе друг в друга и между законами Аллаха в человеческой жизни: сменой положения народов, государств и царств, возвышением одних и падением других — по повелению Аллаха:
تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ
«Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь» (3:26).
Будто Всевышний Аллах говорит людям: разве вы не видите, как Он сменяет ночи и дни? Как день входит в ночь, когда начинают проявляться первые признаки света, и люди видят, как исчезает мрак, а рассвет постепенно становится ясным, пока солнце не восходит во всём своём сиянии. Затем солнце начинает клониться к закату, свет дня тускнеет и постепенно угасает, уступая место ночи.
Этот ежедневный цикл, который видит и понимает каждый — это тот же самый цикл, по которому живут народы, государства, престолы и империи. Едва загорается звезда какой-либо державы и возвышается над горизонтом, как вскоре по повелению Аллаха она начинает клониться к закату и исчезновению.
Ибн Ашур, да помилует его Аллах, сказал: «Это указание о том, что происходило в мире, где царили мрак, невежество и многобожие, и о том, что свет Ислама упразднил эти заблуждения. Поэтому аят начинается со слов:
تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ
«Ты удлиняешь день за счёт ночи»,
и продолжается словами:
وتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ
«и удлиняешь ночь за счёт дня» (3:27).
Примечательно, что сегодня, и это очевидно для каждого, кто обладает проницательностью, мы становимся свидетелями заката звезды, чья мощь и надменность долгое время господствовали над Востоком и Западом. Речь идёт о звезде капиталистической идеологии, которая зародилась в XVII веке, захватила власть над всем миром, утвердила тиранию, сеяла несправедливость и распространяла нечестие на земле. И вот, когда эта система разрослась, укрепилась и казалась незыблемой, настигла её кара Аллаха, и тогда потерпели крах те, кто сеял ложь.
Сегодня, когда мы видим угасание этой идеологии и государства, основанного на ней, и осознаём неизбежность их падения согласно земным закономерностям Аллаха, мы видим, как многие западные мыслители, обладающие проницательностью, также признают неизбежность этого конца и приближение краха.
Так, британский мыслитель Пол Кеннеди в своей книге «Взлёты и падения великих держав» (1987) пишет: «Америка находится на пути упадка из-за огромных военных расходов и торгового дефицита».
Французский мыслитель Эммануэль Тодд в книге «После империи» (2001) отмечает: «Внутренний экономический и социальный распад — это один из признаков заката. Америка прибегает к насилию не для выражения своей силы, а чтобы скрыть свою слабость».
А Ноам Хомский говорит: «Соединённые Штаты рушатся изнутри, и для их падения не нужен никакой внешний враг».
Крис Хеджес в своей книге «Империя иллюзий» пишет: «Мы вступили в заключительную фазу существования любой цивилизации — фазу отрицания, где развлечения заменяют реальность, а пустословие — мысль».
Писатель Эндрю Басевич в книге «Конец американской исключительности» говорит:
«Соединённые Штаты больше не обладают ни средствами, ни легитимностью, чтобы навязывать миру свою волю».
Существуют сотни книг и исследований, утверждающих неизбежность краха этой системы. Всё это подтверждает божественную истину о неизбежной гибели тиранических и надменных режимов. Сегодня мы являемся свидетелями этого процесса и видим его очевидные признаки. Его проявления начались с Первой войны в Персидском заливе, с агрессии Америки против Ирака, убийства невинных, оккупации стран, разрушения Афганистана, распространения беспрецедентной несправедливости и агрессии, грабежа богатств народов, распространения разврата, извращений и вседозволенности, после чего в упадок пришли экономика и финансовая система.
Кульминацией этого зла стала открытая поддержка фашистского образования в Палестине — его убийств, бомбёжек, изгнания жителей Газы, массовое истребление и голод, осуществляющееся с чудовищной жестокостью, не присущей даже диким зверям.
Это разложение, упадок и утрата человечности, несомненно, стали предвестниками гибели и возвещением о конце тиранов. Всевышний Аллах сказал:
وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ
«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы» (21:11).
То, что мы наблюдаем сегодня, а именно: картины упадка и разрушения, есть не что иное, как завершение одной эпохи, чья ночь кромешна, а дни мрачны. Теперь же эта тьма начинает рассеиваться, её мрак развеивается, и на горизонте мерцает свет Божественной идеологии, чьё сияние вновь восходит.
Это чистая и ясная идеология, которую несёт Умма, уверовавшая в неё и жертвующая ради неё всем, что ей дорого и ценно. И тираны современности уже не в силах остановить этого, ибо цикл эпох провернулся, и настал час, когда ни одна сила зла и тирании не сможет преградить этому путь.
Остался лишь последний час до заката, чтобы завершился цикл эпох, после чего Аллах позволит взойти новому рассвету. И это для Аллаха не трудно.
Пусть же Аллах осветит наши глаза сиянием его солнца, милостью его справедливости и блеском его славы. Амин.
