То, что ожидает Исламскую Умму с установлением в скором будущем Халифата, с дозволения Аллаха, что является не несбыточной мечтой и не плодом исторического воображения, а божественным обещанием и устоявшийся исторической практикой.
С восстановлением Халифата вернётся политическое единство Уммы, исчезнет искусственно навязанные границы, мусульмане объединятся под одним знаменем, и вновь утвердится правление по тому, что ниспослал Аллах. Тогда воцарится справедливость, будут соблюдаться права, богатства будут распределятся справедливо, а ресурсы Уммы будут использоваться в интересах её сынов, а не в интересах колонизаторов.
С установлением Халифата Умма вернёт себе и своё международное положение, не как подчиненный придаток несправедливой международной системы, а как великая держава, несущая альтернативный цивилизационный проект, основанный на справедливости и милосердии, который обратится ко всему человечеству с Исламом не через угнетение и эксплуатацию, а через призыв и убеждение.
Более того, установление Халифата — это не один из возможных политических вариантов и не интеллектуальный проект, подлежащий обсуждению. Это шариатская обязанность, возложенная на всю Уммы. За пренебрежение этой обязанностью она впадает в грех и будет спрошена за это перед Аллахом, Свят Он и Велик. На протяжении всей своей истории Умма единодушно сходилась во мнении об обязательности назначения халифа и в том, что оставление этой обязанности является тяжким ослушанием Аллаха. И то, что прошло более века с момента упразднения Халифата, не снимает греха, а напротив усиливает ответственность и делает отчёт за это в День Суда ещё более суровым, а именно: почему вы согласились на замену законов Аллаха и молчали об упразднении правления Аллаха?
Поэтому, мы утверждаем, что работа по установлению Халифата — это обязанность нынешнего времени. Это идеологическая политико-идейная деятельность, основанная на возвращении Ислама в основу жизни, на формировании осознанного общественного мнения относительно этой обязанности и на обращении за поддержкой к обладателям силой и влиянием в Умме, так же как это делал Посланник Аллаха , установив государство в Медине.
