У своїй книзі «Майбутнє політичного Ісламу» Грем Фуллер, який працює політичним аналітиком, займаючи раніше посаду заступника директора ЦРУ, а також працюючи в Державному департаменті США і ЦРУ протягом двадцяти семи років, як і працюючи в корпорації «RAND», що спеціалізується на аналізі політики Близького Сходу, а потім працюючи викладачем в якості ад'юнкт-професора історії в Університеті Саймона Фрейзера в Ванкувері, Британська Колумбія, Канада, резюмував свій значний досвід в небезпечному пропозиції, де він сказав: «Немає нічого, що ісламісти показали б гірше, ніж їх невдала спроба в правлінні».
У своїй статті, опублікованій в журналі «The National Interest», Даніел Байман, старший науковий співробітник Центру близькосхідної політики Сабана в Інституті Брукінгса, каже: «Основна мета Сполучених Штатів Америки - це не добитися любові мусульман до себе, а домогтися їх ненависті до ворогів Америки. Це не вимагає від нас виставляти Америку у якості друга в мусульманському світі, а вимагає того, що набагато простіше - вказувати на чорні сторінки ісламістів, будь то всередині правління або зовні».
Все вищесказане - це лише скромна вказівка на величезну кількість досліджень, вивчень і рекомендацій, які піднімаються в американську адміністрацію в контексті війни і протистояння з Ісламом. Америка (і Захід в цілому) твердо переконана, що альтернатива їх порочній культурі неминуче прийде, і це відбувається після того, як вони наклали на Умму режими і правителів, створених ними ж і на їх очах заради того, щоб віддалити Умму на деякий час від справжнього практичного втілення правління і природного життя в затінку її ідеології та доктрини. Захід міцно зв'язав існуючі режими зі світськістю так, що вона стала частиною їх режимів, від якої вони не можуть відірватися на даний момент. А тому кожен, хто б не прийшов до правління в цій системі, незважаючи на його ідейні орієнтації, стане частиною цієї системи, де і завершиться його придатність, або ж його засудять як невдахи, або він буде вигнаний або убитий відразу, як тільки завершиться користь від його присутності в кріслі правління. Мурсі в Єгипті і «Ан-Нахда» в Тунісі були свідками цього, а перед ними - Мубарак, Зін аль-Абідін та іранський шах. Всі вони, без будь-якої різниці між ними, були частиною світської системи, яка відокремлює релігію від життя і втілює вигадані людиною закони і конституції.
Дезінформація тут полягає в прикріпленні будь-якої з цих форм правління в рамках світської системи до Ісламу. Так, революція Хомейні не має нічого спільного з Ісламом, як і не було мотивом для неї втілення Ісламу, хоча в усьому світі вона відома як «Ісламська революція». Насправді, це - революція по заміщенню англійської маріонетки на американську. Як і правління в Судані з 1989 року з моменту приходу так званого «Ісламського правління», яке, насправді, не має нічого спільного ні з Ісламом, ні з перетворенням Ісламу, і т.д... І навіть після так званих «революцій Арабської весни» і приходу «ісламістів» до правління в Тунісі, Єгипті та Марокко - насправді до правління прийшли так звані «ісламські» рухи, проте вони залишилися в рамках минулих систем, законів, конституцій і інститутів, хоч і змінилися люди і особи. Вони залишилися в рамках тих же самих попередніх міжнародних відносин і попередніх договорів та міжнародних угод, і якби не це прийняття ними договорів і дотримання угод, то вони і зовсім не прийшли б до правління.
Щоб судити про провал політичного Іслама, необхідно досліджувати і враховувати факт приходу Ісламу до правління як всеосяжної системи у всіх сферах життя, включаючи політичну, соціальну, економічну та інші. І якщо виконався Іслам без іншої системи, як і не був він змішаний з іншою системою, і в цьому випадку він зазнав провалу у вирішенні різних життєвих проблем або не зміг переконати людей в правильності своїх рішень, виведених з ісламських законів і правильності їх втілення в конкретній реальності після проведення вченим правильного іджтіхада, то в такому випадку його провал буде відчутною реальною дійсністю... Проте цього не було ніколи, навпаки, історія свідчить про абсолютно протилежне: коли втілювався Іслам, всі люди насолоджувалися гідним життям, і навіть тварини та птахи мали частку справедливості від Ісламу і його халіфів.
А то, що сталося нещодавно, після приходу груп і рухів, які називаються ісламськими, до правління в деяких країнах в рамках західного плану з метою вдарити по Ісламу і очорнити його образ серед його послідовників у всьому світі, а також виставити Іслам в світлі відсталості, що, нібито, він не підходить для людства в сучасну епоху науково-технічного прогресу, було використано для того, щоб, в разі провалу цієї наївної моделі в політиці і правлінні, взяти цей провал як привід для поганого ставлення до Ісламу, його спотворення, удару по ісламському проекту, для обману всієї Умми і введення її в оману, щоб Умма погодилася з існуючою реальністю і відібрала прихильників справжнього ісламського проекту, які мають на меті повернення Ісламу в реальне життя і втілення його в усіх сферах життєдіяльності. Це - теж свого роду дресирування Умми, щоб вона прийняла ці «ісламські» групи та рухи і навіть вимагала їх повернення до влади, щоб вони теж використовували свій шанс, як і інші, щоб завданням Умми було повернення окремих особистостей до влади, а не вимога і робота по поверненню Ісламу до реальності життя.
Іслам є релігією істини, яка була схвалена Господом людей для всього людства, у втіленні якої - людське щастя, а в її відсутності і виключенні з життя - безмірні страждання і несправедливість. І щоб повернувся Іслам зі своєю справедливістю і світлом, необхідна наявність держави, яка буде втілювати його і нести його як заклик для людства в усі куточки землі. А це потребує конкретних мужів, які втілили в собі рівень розуміння і самопожертви сподвижників Посланника Аллаха ﷺ на початку Ісламу, які понесли цю релігію і втілили її такою, як вона була послана Посланника Аллаха (с.а.с .). Основою всіх їх дій повинні стати закони Всевишнього Аллаха з Корану і Сунни Пророка ﷺ.
Сила держави і її велич залежать від величі чоловіків у ній і від сили їх ідеї, яку вони несуть. Всякий раз, коли ми купуємо ідею, і сила прихильності цієї ідеї пронизує нас, а сама ідея - ясна, чиста і не змішана ні з чим іншим... І разом з політичною свідомістю і охопленням подій і пригод, що протікають навколо держави, в першу чергу, а потім - в усьому світі, а також за наявності реальної власної сили в державі, що не спирається на кого-небудь ззовні для досягнення влади, щоб політичні рішення не залежали від зовнішнього фактору, як це відбувається сьогодні у всіх мусульманських країнах без виключень... Так і тільки так ця держава з такими якостями стане першою країною в світі, демонструючи свою велич, щоб вороги боялися її, а Господь небес і землі був задоволений нею.
Газета «Ар-Рая»
Спеціально для радіо Центрального інформаційного офісу Хізб ут-Тахрір
Хатім Абу Аджмія
Йорданія
6 Раджаб 1437
13.04.2016
