Разжигание межмазхабной розни между суннитами и шиитами в то время, когда Америка и еврейское образование ведут разрушительную войну против Ирана, указывает на глубину идейного и политического отклонения, до которого дошли некоторые представители элиты — учёные и интеллектуалы. Дошло до того, что один из них открыто заявил: «Иран опаснее для арабов и мусульман, чем Израиль»! По его утверждению, еврейское образование — это внешний, чуждый субъект, с которым можно сразиться и изгнать его, как это было с крестоносцами, монголами и колонизаторами. В то время как Иран — соседнее государство, исповедующее экстремистскую сефевидскую идеологию, враждебную суннитскому Исламу, стремящуюся к господству над арабскими землями и распространению шиизма.
Нет сомнения, что подобный дискурс повторяет ту же самую нарративную линию, которая продвигалась во время вторжения Америки в Ирак в 2003 году: Америка — внешний пришлый враг, которого можно изгнать, тогда как Иран стремится изменить демографическую составляющую посредством конфессиональной экспансии. В результате джихад против оккупации крестоносцев (американцев) был превращён в межмазхабную войну между суннитами и шиитами, уничтожившую всё без разбора. И сегодня, спустя более чем два десятилетия после вторжения, мы видим, что Америка не только не покинула Ирак, но и усилила своё влияние, а её военные базы разрослись повсюду.
Поэтому является необходимым обратить внимание мусульман в целом на следующие факты:
- Необходимо чётко различать Иран как страну и иранский режим. Иран — это исламская земля, завоёванная во времена халифа Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. После завоевания Иран стал опорной базой для наступлений исламской армии и сыграл важную роль в распространении Ислама в Хорасане, Бухаре и Самарканде. Следовательно, это исламская земля, а её население является неотъемлемой частью Исламской Уммы.
Что касается нынешнего иранского режима, то на протяжении десятилетий он вращался в орбите Америки и служил её интересам в Афганистане, Ираке, Сирии, Ливане и Йемене, совершая преступления против мусульман. Однако это не делает сам Иран неисламской землёй. Подобно тому как присутствие преступного еврейского образования в Палестине не лишает её исламского статуса, так же обстоит дело и с Ираном.
С точки зрения шариата, если неверные нападают на исламскую землю, отражение их агрессии и сопротивление им становится шариатской обязанностью для всех мусульман до тех пор, пока не будет достигнута достаточность в отражении их нападения. Всевышний Аллах сказал:
وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
«Сражайтесь с многобожниками все вместе, как они сражаются с вами все вместе, и знайте, что Аллах — с богобоязненными» (9:36).
- Необходимо различать между постоянным, основным врагом и второстепенным, непостоянным врагом. Америка, Запад и еврейское образование — это постоянный, основной враг, их враждебность к Исламу и мусульманам неизменна и не подлежит сомнению. Их преступления против Ислама и мусульман хорошо известны всем. Всевышний Аллах сказал:
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
«Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников» (5:82).
Поэтому преступления иранского режима против мусульман в Ираке, Ливане, Сирии и других странах на протяжении последних десятилетий не должны заставлять нас упускать из виду истинную природу этой войны — как противостояния между мусульманами, с одной стороны, и иудеями, за которыми стоят Америка и неверный Запад, с другой.
В такой ситуации мусульманин обязан соотносить свои чувства и политическую позицию с тем, что предписывает ему его религия и интересы его Уммы, а не наоборот. Посланник ﷺ сказал:
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعاً لِمَا جِئْتُ بِهِ
«Никто из вас не уверует по-настоящему, пока его желания не станут соответствовать тому, с чем я пришёл».
Всевышний также сказал:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
«Воистину, верующие — братья» (49:10).
Исходя из этого, мусульманину недопустимо радоваться атакам Америки и еврейского образования по Ирану, каким бы ни было преступным поведение иранского режима по отношению к Умме. Ведь это агрессия неверных против мусульман и против исламской земли, а значит — война, ведущаяся на нашей земле и разрушающая наши дома.
- Самое главное, что должна осознать Умма, — это то, что данная агрессия направлена не только против Ирана. Её цель — сломить регион и поставить его под контроль Америки и еврейского образования. Америка стремится навязать своё господство над регионом, единолично распоряжаться ресурсами Уммы и продвигать так называемую «Авраамическую религию». Происходящее сегодня в Иране — это часть процесса, в рамках которого Америка пересматривает свои региональные расчёты и пытается превратить иранский режим из режима, вращающегося в её орбите, в полностью подчинённый и зависимый режим. Однако сам иранский режим отвергает подобное подчинение, особенно в вопросах внутренней политики, таких как обогащение урана и развитие ракетного оборонного потенциала.
Следовательно, наша враждебность к иранскому режиму не даёт нам права аплодировать агрессии Америки и евреев против Ирана. Иранский режим, как и другие существующие режимы в наших странах, — это функциональные преступные режимы. Однако наша неприязнь к ним не оправдывает согласие с оккупацией наших исламских земель и превращением их в лёгкую добычу для Америки и оккупационного образования.
- Каждый, кто обладает политическим чутьём и здравым взглядом, осознаёт опасные последствия возможной победы Америки и еврейского образования над Ираном. Это приведёт к ещё большему возвышению этого образования на земле и усилению произвола Америки в регионе. Такие последствия будут крайне тяжёлыми и разрушительными для мусульман, став преддверием их подавления, а также посягательства на их святыни и честь.
- Разжигание разногласий между суннитами и шиитами в такой момент идёт на благо только воюющим неверным, которые в своей вражде к мусульманам не делают различия между суннитами и шиитами. Всевышний сказал:
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
«Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали» (2:134),
В данном аяте содержится указание, побуждающее нас возвышаться над конфликтами прошлого. Мы ответственны перед Аллахом за то, сохраняем ли мы этот раскол или стремимся его преодолеть. Для нас пример — Посланник ﷺ, который пресекал племенной фанатизм, разрывавший общество и разжигавший межплеменные конфликты, сказав:
أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟
«Что это за призывы джахилии, и это когда я ещё нахожусь среди вас?!»
Этим он основал общество, основанное на узах веры и единстве Уммы.
- В завершение отметим: еврейское образование и те, кто его поддерживают, подталкивают страны Персидского залива и Турцию к втягиванию в широкий региональный конфликт против Ирана, что грозит разжечь разрушительную войну в регионе. Это лишь усилит слабость Уммы и откроет её врагам путь к дальнейшему господству и экспансии. В этих условиях мусульмане обязаны осознать опасность раскола и разобщённости, держаться за своё единство, избегать втягивания в конфликты, выгодные их врагам, и работать над объединением своих рядов, преодолевая стоящие перед ними вызовы. Мусульманам следует черпать вдохновение из своей истории — из тех моментов силы и единства, которые позволяли преодолевать величайшие кризисы.
- С точки зрения шариата, обязанностью является держаться за вервь Аллаха, подняться до уровня исторического противостояния, превратить этот кризис в возможность, перехватить инициативу, сомкнуть ряды, привести армии в движение и мобилизовать всю Умму для решающего противостояния, которое возродит былую славу Хиттина и Айн Джалута, искоренит неверных и лицемеров и восстановит власть Уммы, Халифат и правление по шариату.
وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
«Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом» (12:21).
