25
Сб, июль

Войны четвёртого поколения и медленное разрушение Судана как государства

Газета «Ар-Рая»
Типография
  • Маленький Меньше Средний Больше Большой
  • Default Helvetica Georgia

Когда доводы исчерпаны и отсутствуют убедительные аргументы, когда человек оказывается не в состоянии добиться своего права или защитить его, он прибегает к силе. Так возникают войны между людьми — отдельными лицами, группами и государствами, а их средства и методы со временем существенно меняются.

Международное публичное право определяет войну как вооружённый конфликт между двумя или более сторонами, прежде всего между различными государствами, в ходе которого каждая сторона защищает свои интересы, цели и права.

Войны всегда были неотъемлемой частью истории народов и государств. Единственное, по мере развития технологий, средств и методов ведения войны менялись её формы и характер. Появились новые термины для классификации войн, наиболее распространённым из которых стало деление на поколения войн, позволяющее различать их по используемым средствам, способам ведения, сферам применения и особенностям. Каждое поколение отражает определённый исторический период, в котором преобладал тот или иной тип военных действий со своими характерными методами и средствами.

Так появился термин войны первого поколения, которые также называют наполеоновскими войнами. Их начало относят к 1648 году — году подписания Вестфальского мира.

Войны второго поколения сформировались после промышленной революции, которая значительно расширила возможности применения огневой мощи благодаря паровым технологиям, массовому производству и совершенствованию оружия и артиллерии. Их характерной особенностью стала стратегия истощения противника до его полного изнеможения. Примерами таких войн являются Первая мировая война и Гражданская война в США.

Войны третьего поколения принципиально мало отличались от двух предыдущих, однако отличались ещё большей разрушительностью и жестокостью, уничтожая всё на своём пути. Наиболее ярким примером является Вторая мировая война.

Что касается войн четвёртого поколения, то они считаются наиболее опасной и наиболее грязной формой ведения войны. Под этим термином понимается новый тип войн, целью которого является ослабление противника не посредством прямого вооружённого столкновения, а с использованием нетрадиционных средств: средств массовой информации, психологической войны, распространения слухов, пропаганды, политического воздействия, создания нерегулярных вооружённых группировок и разжигания общественных расколов.

Впервые этот термин появился в 1989 году в статье, опубликованной в журнале Корпуса морской пехоты США под названием «Меняющееся лицо войн: четвёртое поколение», автором которой был Уильям С. Линд.

В 2006 году, согласно веб-сайту Wayback Mission, отставной полковник развил эту концепцию в своей книге «Бомбардировщик и камень». В ней войны четвёртого поколения описываются как сложные и затяжные конфликты, основанные на запугивании населения, отличающиеся децентрализованным характером, способностью быстро перемещаться из одного региона в другой и нередко приобретающие транснациональный масштаб. Для них также характерны массовые убийства, посягательства на жизнь, честь и имущество людей в условиях партизанской войны. Кроме того, эта концепция предполагает утрату национальным государством своей почти полной монополии на применение вооружённой силы и своего рода возврат к доиндустриальной эпохе. Главной целью таких войн является разрушение государства изнутри посредством подрыва его институтов и распространения хаоса.

Война в Судане, вступившая уже в четвёртый год, стала наглядным примером и практическим воплощением того, о чём говорил доктор Макс Манворинг — эксперт по военной стратегии Института стратегических исследований при Военном колледже США — в своей лекции, прочитанной 1 декабря 2018 года для высших офицеров НАТО и армии еврейского образования.

Он заявил, что эпоха традиционных войн ушла в прошлое, а её место заняли войны четвёртого поколения. Он определил их как: «Войну принуждения, направленную на подрыв государства-противника, дестабилизацию его положения и последующее навязывание новой реальности, соответствующей нашим интересам и обеспечивающей их реализацию».

По его словам, цель такой войны — медленное, но неуклонное истощение и постепенное разрушение. Этот процесс начинается с дестабилизации посредством лиц, которых он позднее назвал жестокими и беспощадными местными бойцами из числа жителей самой страны (в качестве примера в Судане можно привести Силы быстрого реагирования). Они постепенно уничтожают жизненно важную инфраструктуру — электроснабжение, водоснабжение, больницы, образовательные учреждения, — действуя медленно и последовательно, пока однажды ваш противник не проснётся уже обездвиженным.

Когда его спросили, почему предпочтение отдаётся именно медленному истощению, а не быстрому уничтожению государства, он ответил: Если государство разрушить сразу, то сохранятся его основы и потенциал для восстановления. Медленное же разрушение означает создание несостоявшегося государства посредством постепенного уничтожения городов, превращения людей в бездомные массы и бесконечные колонны вынужденных переселенцев. Это парализует способность государства обеспечивать население его основными потребностями. Более того, сама нехватка этих жизненно важных благ превращается в ещё один инструмент войны.

Лагеря для перемещённых лиц используются для формирования новой культуры, а дефицит предметов первой необходимости создаёт общественное недовольство властью. Неспособность государства удовлетворять основные потребности населения, либо их полное отсутствие вынуждают людей покидать города и сёла. Всё это достигается путём переноса войны из одного района в другой: её затухание в одном месте сопровождается разжиганием в другом, что приводит к постоянному истощению возможностей государства.

Он также говорил: «В подобных войнах вы будете видеть убитых детей, пожилых людей, бесконечные колонны беженцев и перемещённых лиц. Не следует этому ужасаться. Мы должны неуклонно двигаться к поставленной цели». В завершение он сказал: «Наша задача — управлять кризисом, а не решать его».

Любой, кто наблюдает за войной в Судане, увидит, что она представляет собой наглядный пример того, что принято называть войной четвёртого поколения, со всеми её средствами и инструментами.

Информационная война в средствах массовой информации и социальных сетях оказалась даже более ожесточённой, чем боевые действия на земле. Так называемые организации гражданского общества также играют важную роль в этой войне, действуя под лозунгами поддержки женщин и молодёжи через обучение и финансирование. Посредством этих программ внутри страны готовятся агенты для реализации внешних повесток. Многие министры и государственные руководители являются выходцами именно из подобных программ и организаций.

Итогом стало более 160 000 погибших, десятки тысяч раненых и пострадавших. Учебные заведения были разрушены или превращены в военные базы и центры размещения перемещённых лиц, в результате чего миллионы учащихся лишились возможности получать образование.

Кроме того, более 40% медицинских учреждений прекратили работу. Значительные разрушения затронули и объекты инфраструктуры — системы электроснабжения и водоснабжения, мосты и дороги. Ущерб в энергетическом секторе достиг 60 %, а основные мосты в Хартуме были выведены из строя.

К этому добавились массовое внутреннее перемещение населения, поток беженцев и широкое распространение нищеты.

Таковы последствия этой бессмысленной войны, которую, развязали Соединённые Штаты. С самого первого дня они заявляли, что этот конфликт будет затяжным и что военным путём он не может быть разрешён.

Исходя из этого, мы говорим, что этот грязный способ ведения войны, который США применяют в мусульманских странах, требует от нас глубокого понимания его сути и особого внимания к тем основам, на которых держится общество согласно нормам Шариата, чтобы пресечь козни и заговоры неверного Запада. К ним относятся следующие положения:

  1. Запрет вооружённых ополчений и признание их деятельности преступной, а также отказ от выдвижения требований посредством вооружённой борьбы.
  2. Запрет расистской риторики, признание преступным разжигания племенного противостояния и искоренение любых проявлений расовой, племенной или региональной дискриминации.
  3. Запрет употребления наркотиков и признание торговлю ими преступлением, поскольку они являются средством уничтожения молодёжи и подрыва высших нравственных ценностей общества.
  4. Запрет и признание преступной деятельности иностранных неверных организаций, прежде всего феминистских организаций, организаций, продвигающих гендерную идеологию, а также иностранных гуманитарных организаций.
  5. Признание преступными любых связей партий и отдельных лиц с западными посольствами, а каждого кто регулярно посещает их, следует считать человеком, вызывающим обоснованные подозрения.
  6. Недопустимость вмешательства западных держав в наши внутренние дела. Всевышний Аллах сказал:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ

«О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником» (60:1).

И сказал Всевышний:

إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِيناً

«Воистину, неверующие являются для вас явными врагами» (4:101).

  1. Упорно работать вместе с Хизб ут-Тахрир ради установления второго Праведного Халифата по методу пророчества, поскольку он является защитником мусульман и представляет собой утверждённый Шариатом способ претворения Ислама.

 

Насир Рида
Председатель Центрального комитета по связям Хизб ут-Тахрир в Судане
15.07.2026
Последний номер газеты Ар-Рая на арабском
Газета Ар-Рая