В умовах світових геополітичних змін однополярна система, раніше підтримувана Америкою, піддається усе більшій критиці і втрачає свої позиції. Останні події вказують на гостру необхідність нового підходу, який зможе подолати згубність західного домінування і авторитарних моделей.
У жовтні президент Росії Володимир Путін, отримавши підтримку на успішних самітах ШОС і БРІКС, знов виступив за багатополярний світовий порядок. Виступаючи на конференції в Сочі, він підкреслив, що Америка «не буде знаходитись в центрі нового світового порядку». Ця заява перегукується зі зростаючим розчаруванням країн в порядку, очолюваним США, який часто сприймається як експлуататорський і несправедливий. Групи на кшталт БРІКС пропонують альтернативу, яка дозволяє ослабити американське домінування. Проте їх симпатії до авторитарних сил, включаючи Росію і Китай, викликають побоювання відносно їх здатності просувати справедливість і повагу до людської гідності, на яких повинен ґрунтуватись будь-який світовий порядок.
Криза в Газі продемонструвала згубність системи, управляємої Сполученими Штатами. Безумовна підтримка, яка надається єврейському утворенню, незважаючи на зростаючі жертви серед мирного населення в Газі, призвела до широкомасштабної критики. Америку звинувачують в лицемірстві і в тому, що для неї стратегічні альянси вище прав людини і міжнародного права, про які вона заявляє як про свої цінності. Ця втрата довіри зачіпає не тільки Газу, по усьому глобальному Півдню вибіркова справедливість Америки викликає невдоволення серед держав, які прагнуть до більш справедливому світопорядку. Для заповнення вакууму, залишеного ослабленням американського впливу, необхідна нова форма лідерства, заснована на принципах справедливості і рівності людських життів, незалежно від їх місцезнаходження чи політичної орієнтації.
Нещодавні заяви сенатора Ліндсі Грема, адресовані союзникам США та іншим країнам, підкреслюють диктаторський характер американської дипломатії. Погрози серйозними наслідками тим, хто підтримує розслідування Міжнародного кримінального суду у відношенні Біньяміна Нетаньяху, виявляють лицемірство американської зовнішньої політики. Подібна поведінка зміцнює думку про те, що роль Америки на світовій арені базується швидше на диктаті, а не на натхненні. Ці дії узгоджуються з висловлюваннями таких лідерів, як Володимир Путін, які стверджують, що США більше не заслуговують на роль світового лідера. Проте припускаємі альтернативи, наприклад, від Росії і Китаю, які характеризуються репресіями і порушенням прав людини, також залишають бажати кращого.
На тлі цих поразок Іслам представляє собою реформаційну систему світового порядку, засновану на принципах справедливості, рівності і співчутті. На відміну від моделей, заснованих на прагненні до влади і багатству, ісламське вчення робить акцент на підзвітності і захисті людської гідності. Це підтверджується словами Всевишнього:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
«О ті, які увірували! Даючи свідчення перед Аллахом, відстоюйте справедливість, якщо навіть свідчення буде проти вас самих, або проти батьків, або проти близьких родичів. Чи буде він багатим чи бідним, Аллах ближче до них обох. Не потурайте бажанням, щоб не відступити від справедливості. Якщо ж спотворите чи відхилитесь, то адже Аллах відає про те, що ви робите» (4:135).
Цей аят підкреслює універсальні моральні норми, які долають будь-які перешкоди і забобони.
Ісламське правління, як це підтверджує історія праведного Халіфату, а також Омейядський, Аббасидський і Османський Халіфати, приділяло першочергову увагу благополуччю усіх своїх підданих, незалежно від їх віри чи походження. Принципи шури, справедливий розподіл ресурсів і заборона на експлуатацію відповідають прагненням багатьох держав до більш справедливого і милосердного світового порядку.
Сучасний занепад світопорядку, управляємого США, і нездатність альтернативних глобальних центрів надати життєздатні рішення відкривають можливість для переосмислення міжнародного порядку. Тому мусульмани повинні прагнути до встановлення Другого Праведного Халіфату за методом пророцтва, щоб закласти основу для нової епохи миру і процвітання. Аллах говорить:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
«Ми відправили тебе тільки у якості милості до світів» (21:107).
Газета «Ар-Рая»
Абдуль Маджид Бхатті, Пакистан
25.12.2024
