Все материалы

Вопрос: Ассаляму алейкум! Что означает «только халиф имеет право принимать (табанни) в шариатских законах»?

Очень часто, когда к людям обращаешься с призывом о необходимости возобновления исламского образа жизни, некоторые говорят, что прежде чем говорить об объединении Уммы и установлении Халифата, первыми должны объединиться исламские движения и партии. Отсюда вопрос: насколько правильны данные слова?

Умма и её армии должны установить вопрос единства своей целью

от Мухаммада Шата́та Абу Саба́ха

Сто лет назад был разрушен Халифат, и с тех пор мусульмане живут в эпоху мрака, тирании и господства капитализма. В результате этого люди сполна испили чашу страданий и унижений.

Сегодня — 3 марта 2021 года, а значит, это 97-ая годовщина по грегорианскому календарю с того дня, когда был отменён Халифат через различные грязные интриги, и это день, когда для Исламской Уммы начался тёмный период.

Одной из политических мыслей, соответствующих реальности, является то, что появлению государства предшествует появление новых идей, а власть в государстве трансформируется путём трансформации идей.

1 — Обещание Аллаха Всевышнего: Всемогущий Аллах, приказав мусульманам построение Халифата, пообещал помочь им в этом и укрепить их. Установление государства является шариатским требованием, а работа для его установления не является из области фантастики и находится в рамках возможного.

Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Каков шариатский хукм относительно участия в наблюдении за парламентскими выборами? Прошу ответить на мой вопрос с доказательствами.

Некоторые пояснения: работа не имеет ничего общего с подсчётом или организацией выборов, а связана с новостями и ведением статистики.

Ответ:

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятуху.

Как известно, нынешние парламентские выборы, будь то президентские или парламентские, не разрешены Шариатом, потому что в соответствии с существующими системами они считаются выборами в законодательные органы государства, которое не правит по Шариату. Следовательно, участие в таких выборах, содействие в их реализации, пропаганда с целью поощрения явки, поддержка и тому подобное недопустимы.

Если же Ваша работа не связана с «участием, реализацией, поощрением и поддержкой», а связана, как было отмечено в вопросе, «с новостями и статистикой», тогда, я думаю, это не попадает под запрет. Но возникает следующий вопрос: можете ли Вы гарантировать, что Ваша статистика никак не будет связана с четырьмя вышеупомянутыми положениями? Если Вы гарантируете, тогда на Вас нет греха. Но лучше не заниматься подобной работой, чтобы люди этих систем не использовали Вашу статистику для обозначения присутствия наблюдателей-мусульман на выборах. Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ воздерживались от многих дозволенных действий из-за опасения малейшего приближения к запретному. Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

لَا يَبْلُغُ العَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ

«Раб Аллаха не достигнет степени богобоязненных, пока не станет воздерживаться от того, в чём нет ничего зазорного, опасаясь того, в чём есть что-то зазорное». Хадис приводится у Тирмизи с отметкой «хасан».

Таково моё мнение. Аллах знает лучше.

Ата ибн Халиль Абу ар-Рашта
30 Джумада аль-ахира 1442 г.х.
12.02.2021 г.