В попередній частині ми говорили про складний етап в історії Умми, тобто про етап вторгнення хрестоносців в мусульманські країни, зокрема — в Шам, і про захоплення благословенної мечеті аль-Акса.
Після окупації аль-Акси більше дев’яноста років в мечеті не лунав азан і не робились намази, а мусульмани решти регіонів світу не могли вирушити до Аль-Акси. Таким чином, хукм про відвідування мечеті аль-Акса не міг виконуватись дуже тривалий час. У цій частині ми обговоримо найбільш важливі уроки цього етапу в історії Умми у цілому, і в історії благословенної мечеті аль-Акса — зокрема. Адже історичні події служать великим уроком для майбутніх поколінь, особливо зараз, коли ми живемо на новому етапі окупації з боку нащадків тих, кого Аллах перетворив на мавп і свиней. Сьогоднішня окупація аль-Акси є продовженням тієї темної епохи часів навали хрестоносців.
Урок перший: домагання і підступність європейців у відношенні аль-Акси не припинялись на протязі усієї історії Умми, більше того, це продовжується і в наші дні. Так у часи Хрестових походів були організовані цілеспрямовані військові кампанії проти аль-Акси і її благословенної землі. На протязі двох сторіч відбулось дев’ять військових кампаній проти аль-Акси, і причина цього полягала в тому, що ця мечеть аль-Акса та її околиці є частиною акиди Умми.
Тому Хрестові походи були цілеспрямованим проявом злоби і агресії проти Ісламу, його обрядових місць і ритуалів. Адже коли хрестоносці окупували аль-Аксу, то заборонили проводити в мечеті намази, хоча до цього мусульмани нікому із християн не забороняли свої обряди в церквах. Причина цього полягала в тому, що мусульмани дотримувались договору, укладеного між Умаром ібн аль-Хаттабом і християнами аль-Кудса. У цьому є урок для Умми, що змови і підступи з боку християн у відношенні аль-Акси не припиняться, більше того, вони будуть здійснюватись через міжнародні організації і союзи, як і через так звані «мирні» угоди.
Урок другий: сум по аль-Аксі, вихований Посланцем ﷺ, служив спонукальним мотивом для завоювання Шаму в епоху праведних сподвижників. Любов до аль-Акси і обов’язок звільнити її витікають із акиди Умми, і це є мотивом і рушійною силою для єдності Умми і безперервної, невпинної діяльності по звільненню аль-Акси із лап невір’я. У минулому джихад не вщухав на протязі усього періоду окупації з боку хрестоносців, і тільки після вирішальної битви при Хаттіні в землях Палестини аль-Акса була звільнена! Сьогодні мотивом звільнення аль-Акси так само повинні служити акида і іман, а не національний, патріотичний або популістський мотиви ; адже усі вони з тріском провалились, так і не звільнивши аль-Аксу та її околиці. Тому аль-Аксу зможуть звільнити лише ті чоловіки, які уклали з Аллахом заповіт про щирість і правдивість, як це зробили Нур ад-Діна Зангі, Бейбарс I і Салах ад-Дін.
Урок третій: полягає в природі і особливостях Умми, а саме — в тому, що вона — благородна нація, вона подібна чудовому дереву, коріння якого міцне, а гілки сходять до небу. Воно плодоносить кожну мить з дозволу свого Господа:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ٢٤ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
«Хіба ти не бачиш, як Аллах наводить притчі? Чудове слово подібне чудовому дереву, коріння якого міцні, а гілки сходять до небу. Воно плодоносить кожну мить з дозволу свого Господа. Аллах наводить притчі людям притчі, — можливо вони пом’януть назидання» (14;24,25).
Також вчені спричинили великий і позитивний вплив на повернення Умми як єдиного цілого в одній державі і від керівництвом одного чоловіка. Так початкове об’єднання, після розбрату і чвар, відбулось під час правління династії Зангідів. Благочестиві вчені невпинно вели діяльність в переконанні Умми та її лідерів, що святині, міста і люди повинні бути звільнені від хрестоносців. Посланець Аллаха ﷺ сказав:
وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
«Вчені — спадкоємці пророків, а пророки не залишають у спадок ані динарів, ані дирхмів. Вони залишають у спадок лише знання, тому той, хто набув його, набув великий прожиток» (Ібн Хіббан в своєму «Сахіх»). Великі лідери, такі як Нур ад-Діна Зангі і Салах ад-Дін, були близькі до подібних вчених на протязі усього періоду джихаду. Хоча в той час були і ті із правителів, хто проявив у справі звільнення аль-Акси недбалість. Таке положення речей у минулому є більше аніж наочним уроком для сучасних вчених. Особливо коли проти мечеті аль-Акса з боку мусульманських правителів робляться підступи і плетуться інтриги. Це урок для вчених, щоб вони знов об’єднали Умму у якості її першого кроку на шляху відновлення колишньої величі Умми і звільнення її святинь.
Урок четвертий: на протязі усієї історії Умми не було такого, щоб невірні дотримувались своїх зобов’язань, а Умма була б в безпеці від них. Більше того, про це нам повідомив Аллах:
لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ
«Вони не дотримуються по відношенню до віруючих ані родинних, ані договірних зобов’язань. Вони — злочинці!» (9:10).
Абу Мухаммад аль-Багаві в своєму у тафсірі писав: «Ворожнеча многобожників — це така ворожнеча, яка зачіпає кожного віруючого. Тобто, многобожники не дотримуються:
— завітів, що забороняють зрадництво;
— родства, що вимагає прихильності;
— обов’язків, що вимагають виконання».
Невірні порушували договори з Уммою на протязі усієї історії: хрестоносці в Едессі, Мааррет-ен-Нууман, аль-Кудсі; монголи в Бухарі і Самарканді. Сьогодні вони так само не дотримуються міжнародних договорів і обіцянок, даних мусульманам, особливо коли мова йде про нащадків тих, кого Аллах перетворив на мав і свиней. Це — урок для мусульман, яки показує їх незахищеність від підступів невірних у відношенні Ісламу, крові і честі мусульман. Мова Всемогутнього Аллаха правдивіше усіх міжнародних договорів і угод. Аллах вказує на необхідність використовувати військові дії і вести боротьбу за звільнення земель мусульман, які були окуповані. Аллах говорить:
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
«Якщо ти зустрінешся з ними в битві, то покарай їх суворо, щоб розсіяти тих, хто позаду них, — можливо, вони пом’януть назидання» (8:57).
Урок п’ятий: невірні вважають, що вони єдині, але серця їх роз’єднані, хоча вони і об’єднались в боротьбі проти Умми. Це положення було очевидно в християнах Східної і Західної церков. Так, вони виступили єдиним фронтом в боротьбі з Уммою, але ж до цього на протязі тривалого періоду вони вбивали один одного. В цьому також міститься урок для Умми, що іудеї і християни, незважаючи на їх запеклу ворожнечу між собою, у випадку боротьби з Ісламом виступають єдиним фронтом, а також що Америка і країни Європи, незважаючи на їх ворожнечу, так само виступають одним і єдиним фронтом в боротьбі з Уммою. Тому немає ніякої різниці між невірними, коли мова заходить про ненависть у відношенні Ісламу і мусульман і про боротьбу проти них.
Це найбільш яскраві уроки із період Хрестових походів проти Умми і благословенної мечеті аль-Акса. Істина полягає в тому, що домагання хрестоносців проти Ісламу і мечеті аль-Акса не закінчились, адже в наші дні із їх черева на світ з’явився новий хрестоносець : світовий сіонізм. В наступній частині ми поговоримо про відновлення хрестових кампаній у сучасну епоху під новими іменами і назвами під затишком злочинної міжнародної системи, які з’явилась після Другої світової війни.
В наступній частині, з дозволу Аллаха, ми поговоримо про західні і сіоністські змови проти Палестини під час британського мандату.
Газета «Ар-Рая»
Хамд Табіб
Єрусалим
2 Джумада ас-сані 1443 р.х.
05.01.2022 р.
