Політика ісламофобії: витоки та наслідки

Газета «Ар-Рая»
Друкарня

Політика ісламофобії, що проводиться лідерами і правителями безбожного Заходу, не є новою політикою або своєрідним курсом, викликаним існуючими змінами в ісламському світі або провісниками в Ісламській Уммі.

Навпаки, ця позиція міцно сидить у серці і розумі безбожного Заходу протягом сотень років. Ненависть до Ісламу у європейців передається у спадок від одного покоління наступному поколінню з часів хрестових походів. Професор Мухаммед Асад (уроджений Леопольд Вайс) у своїй книзі «Іслам на роздоріжжі» пише: «Європейці приймають (відносно Ісламу) не тільки байдужу і небажану позицію, як це є щодо інших релігій або культур, навпаки, це - глибоко укорінена, майже фанатична антипатія, не тільки на рівні свідомості, але і з сильним емоційним забарвленням». Далі, кажучи про становлення Європи у новітній час, він пише: «Вперше в історії Європа усвідомила себе як єдине ціле, і це було об'єднання проти Ісламу. Без зайвого перебільшення можна сказати, що Європа вийшла з атмосфери хрестових походів». Також він говорить: «Ця особливість мислення зберігається і зараз, притому що сходознавство вже давно звільнилося від місіонерського впливу і більше не може виправдовуватися оманою, викликаною релігійним завзяттям. Упередження проти Ісламу - це атавізм, риса характеру, що сформувалася під впливом хрестових походів і наступних за ними подій на уми Європи, що зароджувалася».

І ця успадкована ненависть обмежилася не тільки Європою, її також успадкувала на генетичному рівні Америка. Ейджон Рустам, глава відділу стратегічного планування при міністерстві закордонних справ США, помічник міністра американського зовнішньополітичного відомства, а також радник президента Джонсона з близькосхідних справ до 1967 року, сказав: «Нам слід зрозуміти, що існуючі розбіжності між нами і арабськими народами не є міждержавними або міжнародними розбіжностями інтересів, навпаки, це розбіжність між ісламською культурою і християнською культурою. Ця боротьба між християнством та ісламом розгорілася у Середньовіччя і триває донині, приймаючи різні форми прояву. Півтора століття тому Іслам вперше підкорився пануванню Заходу, а ісламська спадщина поступилася місцем християнській спадщині». Потім він додав: «Історичні обставини підтверджують те, що Америка є складовою частиною західного світу, його філософії, доктрини і системи. А тому це зобов'язує її прийняти ворожу позицію відносно близькосхідного ісламського світу, його філософії і доктрини, уособленої в ісламській релігії. Америка просто не може не прийняти цю позицію в рядах противників Ісламу на стороні західного світу і сіоністської держави, оскільки, в іншому випадку, вона зречеться своєї мови, філософії, освіти і організацій».

Ця спадкова антипатія передавалася з покоління в покоління і посилила існуючу в душі лідерів безбожного Заходу колоніальну пожадливість. І після того, як безбожний Захід спробував блага мусульманських країн і побудував свій добробут за рахунок багатства мусульманських країн, тільки лише посилилася його закореніла хрестоносна ненависть і розуміння того, що повернення мусульман до їхньої релігії і відродження Ісламу в образі життєвої системи є єдиною загрозою інтересам безбожного Заходу. Гірше того, це виступає головною загрозою існуванню Заходу на цьому світі.

І це не є висновком нашого аналізу або дослідження, навпаки, це - реальність, і про це вони говорять відкрито. Гладстон, колишній прем'єр-міністр Британії, говорив: «До тих пір, як цей Коран присутній в руках мусульман, Європа не зможе затвердити свою гегемонію над Сходом». Сходознавець Гарднер каже: «Сила, яка криється в Ісламі, лякає Європу». Колишній президент США Річард Ніксон каже: «Деякі спостерігачі попереджають, що світ Ісламу перетвориться на єдину фанатичну геополітичну силу, що зростаюча чисельність його населення і колосальні багатства його виявляться великим викликом, і що Захід буде змушений провести новий союз з Москвою з метою всілякого протистояння ісламському миру».

Ця ворожість ховалася в якійсь мірі до початку останнього десятиліття ХХ століття з падінням Радянського Союзу, але потім почала викриватися нова стратегія безбожного Заходу у напрямку всієї своєї ворожості до Ісламу як до системи життя. Віллі Клаас, колишній генеральний секретар НАТО, в інтерв'ю британській газеті «The Independent» каже: «Небезпека, яку становлять ісламісти, є найголовнішим найбільш важливим викликом, хто стоїть перед Заходом після розпаду Радянського Союзу і соціалістичного блоку, а також після зникнення комуністичної небезпеки».

Потім почалася Друга війна у Перській затоці, і Америка перебувала тоді на вершині своєї могутності і гегемонії над світом. Разом з цим, в Ісламській Уммі почали прокидатися почуття, які вона довгий час приховувала. І світ став свідком ісламського пробудження. Друга війна у Перській затоці показала ту ненависть і ворожість, яку відчувають американці до Ісламської Умми. Потім прийшов Буш-молодший і промовив свій знаменитий вислів, сповнений ненависті і зла: «Це - хрестовий похід». І рушили хрестоносні війська Буша в Ірак і Афганістан, несучи з собою усі хвастощі Америки у сполученні з інформаційною, ідеологічною та політичною кампаніями, спрямованими на нагнітання атмосфери проти Ісламу і мусульман. У підсумку, війна з Ісламом отримала нову назву «війна з терором», а розпалювання антиісламських настроїв стало для держав невіри новою статтею витрачання колосальних грошей. У 2011 році Центр американського прогресу (Center for American Progress) опублікував статтю «Коріння ісламофобії в американських ЗМІ». У своїй статті автори пролили світло на сторони, які займаються цією справою, і на фінансові ресурси, які витрачаються для цього, а також на масштаби впливу цього на американське суспільство. У статті мовиться: «Це глибоке дослідження, проведене Центром американського прогресу, викриває той факт, що за зростанням ісламофобії в наших країнах стоять не тільки праві екстремісти. Є невелика група фахівців з дезінформації, які цілодобово працюють над тим, щоб доставити мільйонам американців неправдиву інформацію про Іслам через фанатиків, активістів та медіа-партнерів, а також через впливові організації. Ініціаторами такого розпалювання ненависті і дезінформації є п'ять основних людей і організацій, які отримують фінансування від декількох великих організацій. За минулі десять років на ці цілі було витрачено понад 40 млн. Доларів, наданими сімома американськими фондами:

1) Фонд Річарда Меллона Скайфе.
2) Фонд Лінди і Гаррі Бредлі.
3) Ньютон і Рашель Беккер.
4) Благодійний фонд Ньютона і Рашель Беккер.
5) Фонд Рассела Бері, Благодійний фонд в Анкориджі і Вільяма Розенвальда.
6) Сімейний фонд.
7) Фонд «Фербрук»».

Потім Америка і її війська почали отримувати ляпаси в Афганістані та Іраку. Картини з її загиблими солдатами і трунами поширилися в інформаційному просторі. І адміністрація США почала отримувати удари, один за іншим. І випробувала на собі Америка шок боротьби з Ісламською Уммою, яка на той момент, можна сказати, була роз'єднаною і паралізованою. А що якби ця Умма мала реальну присутність в реальній державі, що уособлює Іслам як систему життя?! Американські політики усвідомили, що їхня війна з Ісламською Уммою як єдиним мусульманським народом приречена на поразку, і тому розпочали перегляд своєї політики і пошук нової стратегії, що виражається риторикою, яка поставить межу між війною з тероризмом та Ісламом, а також поліпшить імідж Америки в мусульманському світі, щоб зняти напруженість у відношенні Америки, а потім використовувати енергію самих мусульман у війні проти Ісламу під приводом війни з терором. І замість того, щоб бути в авангарді війни, Америка вирішила стати ззаду і керувати війною проти Ісламу із задніх рядів, штовхаючи інших на передові лінії війни. 20 січня 2015 президент США Барак Обама виступив з такою промовою: «Ми єдині з людьми по всьому світу, на яких нападають терористи, - від школи в Пакистані до вулиць Парижа. Ми будемо продовжувати полювати на терористів і руйнувати їх мережі і ми залишаємо за собою право діяти в односторонньому порядку... Замість того, щоб продовжувати американське патрулювання в долинах Афганістану, ми навчили цьому афганські сили безпеки, які вже прийняли на себе провідну роль... Замість того, щоб відправляти великі сухопутні контингенти за кордон, ми працюємо в партнерстві з країнами від Південної Азії до Північної Африки, позбавляючи притулку терористів, які загрожують Америці...».

Можливо, те, що відбувається сьогодні у землях Шама слугує найбільш приблизним прикладом цієї стратегії. Саме там Америка використовує свого агента - Іран і проіранську партію в Лівані (Хізбалла) - на передовій лінії конфлікту, щоб підтримати свого агента Башара. Потім, після того, як ослабли нитки кризи в Сирії, ледь не вислизнувши з рук Америки, вона запросила Росію і пустила в хід своїх агентів у Туреччині, Саудівській Аравії та Єгипті. Але перш ніж запустити все це, Америка виразно сприяла появі псевдохаліфата (удаваного халіфа), а потім мобілізувала маси і створила міжнародну коаліцію для війни з Ісламом під приводом боротьби з тероризмом. Розгорілася велика війна, а її іскри почали долітати до Європи. І вона вирішила роздобути у здобичі свою частку, рівнозначну понесеними нею збитками. Все це потребує мобілізації громадської думки для виправдання війни. І найпростіший спосіб для цього - це розбудити в Європі ворожість проти Ісламу і мусульман, щоб європейські політики могли використовувати це для отримання легітимності своїх військових кампаній. Це і пояснює ту легкість, з якою Франція виправдала своє втручання в Сирію після терактів у Парижі, коли французи знаходилися у стані шоку і не могли глибоко мислити.

Проведена всіма державами невіри політика, що становить з себе розпалювання забутої ненависті у своїх народах, щоб виправдати свою війну з Ісламом і мусульманами, завершиться, з дозволу Аллаха, повною поразкою і поваленням лідерів невіри водночас. Ці вороги добре пам'ятають ту гірку правду і прекрасно знають, що Ісламська Умма ніколи не програвала ті війни, які вона вела як єдиний народ.


Абдуллах аль-Махмуд
Джерело: газета «Ар-Рая»
20 Сафара 1437 року
2 грудня 2015 року

Останній номер газети Ар-Рая арабською
Інтерв'ю з Османом Баххаш про газету «Ар-Рая»
Газета Ар-Рая

Головне меню